关于愚公移山的原文及翻译

　　《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。小编收集了关于愚公移山的原文及翻译，供大家参考!

　　原文：

　　太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。（现位于，河南省济源市。）

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jīběn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　翻译：

　　太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。

　　北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

　　河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的`一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。

　　山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。

点评：

　　这个故事从前也和别的普通寓言一般，鲜为人知。自从毛泽东主席在一次讲话中，提到了这个故事后，就变得家喻户晓。通过写智叟的胆小怯弱反衬了愚公的坚持不懈，把“愚”和“智”作对比告诉人们，无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

　文学常识：

　列御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。 汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。

课下注解：

　　1太行山——在黄土高原和华北平原之间。

　　2王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。

　　3方——指面积。

　　4仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

　　5冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。

　　6河阳——黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。

　　7且——副词，将近。

　　8面山而居——面对着山居住。

　　9惩（chéng）——戒，这里是‘苦于、为......所苦’的意思。

　　10塞（sè）——阻塞。

　　11迂（yū）——曲折、绕远。

　　12聚室而谋——集合全家来商量。室，家。

　　13汝——你。这里做复数看，为‘你们’的意思。

　　14毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。

　　15指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。

　　16汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。

　　17献疑——提出疑问。

　　18以——凭借。

　　19杂然相许——纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。

　　20损：——削减。

　　21曾（céng）——副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与‘不’连用。

　　22魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。

　　23丘——土堆。

　　24置——安放。

　　25且——况且。

　　26焉——疑问代词，哪里。

　　27荷（hè）——扛的意思。

　　28夫——成年男子。

　　29箕畚（jī běn）簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。

　　30孀（shuāng） ——孀妻，寡妇。

　　31遗男——遗孤，单亲孤儿，遗腹子。

　　32龀(chèn)——儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。

　　33寒暑易节——冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。

　　34始一反焉——才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。

　　35河曲------古地名，在今山西省芮城县西。

　　36叟（sǒu）——老头。

　　37惠——同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。

　　38其——在“如……何”前面加强反问语气。

　　39长息——长叹。

　　40一毛——一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。

　　41汝心之固，固不可彻——你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。

　　42匮（kuì）——竭尽的意思。

　　43虽我之死——即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。

　　44苦——愁。

　　45亡（wú）以应——没有话来回答。亡，通“无”。

　　46操蛇之神——神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

　　47惧其不已——怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。

　　48帝——神话中的天帝。

　　49感其诚——被他的诚心所感动。感，被……感动。

　　50夸娥氏——神话中力气很大的神。

　　51负——背。

　　52厝（cuò）——同“措”，放置。

　　53朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。

　　54雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。

　　56陇断——即垄断，山冈高地

　　57列子——这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。