世说新语的原文及翻译

　　《世说新语》全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。下面是世说新语的原文及翻译，为大家提供参考。

一陈仲举礼贤

　　1.陈仲举①言为士则，行为世范②，登车揽辔③，有澄清天下之志。为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。主薄⑥白：" 群情欲府君先入廨⑦。" 陈曰：" 武王式商容之闾⑧，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？"

　　「注释」

　　①陈仲举：陈蕃，字仲举，东汉末年人。与窦武等人谋除宦官不成，被害。

　　②言为士则，行为世范：言行成为当时人们的楷模。

　　③登车揽辔：指为官上任。辔（p i ）：马缰绳。

　　④豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌。

　　⑤徐孺子：豫章郡隐士。

　　⑥主薄：掌管文书的官吏。

　　⑦廨（xi ）：官署。

　　⑦武王式商容之闾：武王，周武王。式，同" 轼" ，车前作扶手的横木，此为动词，意思是乘车时双手扶轼，以示敬意。商容：殷商时期的贤哲，老子的老师。闾：里巷的门。

　　「译文」

　　陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。" 陈仲举说：" 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？"

二鄙吝复生

　　周子居①常云：" 吾时月不见黄叔度②，则鄙吝之心已复生矣③！"

　　「注释」

　　①周子居：周乘，字子居，东汉末年贤人。

　　②黄叔度：黄宪，字叔度，东汉末年贤人。

　　③鄙吝：粗鄙贪婪。已复：竟然。

　　「译文」

　　周子居（周乘）经常说：" 我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪），粗俗贪婪的念头就又萌生了。"

三汪汪如万顷之陂

　　郭林宗①至汝南，造袁奉高②，车不停轨，鸾不辍轭③；诣黄叔度，乃弥日信宿④。人问其故，林宗曰：" 叔度汪汪如万顷之陂⑤，澄之不清，扰之不浊，其器深广⑥，难测量也。"

　　「注释」

　　①郭林宗：郭泰，字林宗，东汉末年太学生的领袖。

　　②造：拜访。袁奉高：袁阆，字奉高，东汉末年贤人。

　　③车不停轨，鸾不辍轭：比喻停留的时间短暂。轨：车辙。鸾：鸾铃，此指马车。轭：套在牲口脖子上的'器具。

　　④弥日：整日。信宿：连住两夜。

　　⑤汪汪：水深广的样子。陂（b ēi ）：池塘。

　　⑥器：器局，气度。

　　「译文」

　　郭林宗（郭泰）到了汝南，拜访袁奉高（袁阆），车不停驶，马不驻足，就告辞了；到黄叔度（黄宪）那里，却住了整整两天。有人问他原委，郭林宗说：" 叔度犹如汪洋之水，澄不清，搅不浊，他的气度很宽广，实在让人难测呀。"

四身登龙门

　　李元礼风格秀整，高自标持①，欲以天下名教是非为己任②。后进之士有升其堂者，皆以为登龙门③。

　　「注释」

　　①李元礼：李膺，字元礼，东汉名臣，被宦官杀害。风格秀整：风度品德高雅正派。高自标持：指在道德操守方面对自己期许很高。

　　②名教：儒家礼教。

　　③登龙门：喻身价提高。龙门：即禹门口。在今山西河津和陕西韩城之间，黄河流此地，两岸峭壁耸立，水位落差大。传说鱼游到此处，能跳过去即可成龙。

　　「译文」

　　李元礼（李膺）风度高雅，品德高尚，自视甚高。以弘扬儒教，正定天下是非为己任。后辈的读书人到了李元礼家，受到他的接待，就认为自己登龙门了。

五李元礼赞贤

　　李元礼（李鹰）尝叹荀淑、钟浩①曰：" 荀君清识难尚，钟君至德可师②。"

　　「注释」

　　①荀淑：字季和，东汉人。钟皓：字季明，东汉人，归隐后收徒达千人。

　　②清识：高明的见识。尚：超越。至德：大德，高尚的品德。师：动词，指可为人师表。

　　「译文」

　　李元礼曾经赞扬荀淑、钟浩二人说：" 荀淑见识卓越，别人很难超过。钟浩道德高尚，足以为人师表。"

六真人东行

　　陈太丘诣荀朗陵①，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从②，长文尚小③，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒④，余六龙下食，文若亦小，坐著膝前。于时，太史奏：" 真人东行。"

　　「注释」

　　①陈太丘：陈寔（sh ），东汉人，曾作太丘长。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。

　　②元方：陈寔长子陈纪字。将车：驾车。季方：陈寔次子陈谌字。

　　③长文：陈群字，为陈纪子，陈寔孙。

　　④叔慈：荀靖字，荀淑的儿子。慈明：荀爽字，荀淑的儿子。

　　「译文」

　　陈太丘（陈寔）去拜访荀淑，因为家里穷，雇不起仆人，就让大儿子元方赶着车，二儿子季方手持节杖在后面跟着，孙子长文年岁还小，也坐在车里。到了荀淑那里，荀淑让三儿子叔慈到门口迎接，六儿子慈明敬酒，其余六个儿子上菜，孙子文若还小，就坐在爷爷膝前。当时太史就向皇帝上奏说：" 道德高尚的人已经向东去了。"

七泰山桂树

　　客有问陈季方：" 足下家君太丘，有何功德而荷天下重名①？" 季方曰：" 吾家君譬如桂树生泰山之阿②，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾③，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！"

　　「注释」

　　①足下：对人的敬称，多用于同辈之间。家君：尊称别人的父亲，或者对人称自己的父亲。荷：担负，承受。

　　②阿（ē）：山脚。

　　③沾：浸润。

　　「译文」

　　有客人问陈季方（陈谌）：" 您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？"季方回答说：" 我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什么功德。"