泷冈阡表原文及翻译

时间：2021-08-31

　　欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。以下为相关的泷冈阡表原文及翻译，仅供参考。

泷冈阡表

　　作者：欧阳修

　　呜呼！惟我皇考崇公②，卜吉于泷冈之六十年③，其子修始克表于其阡④。非敢缓也，盖有待也。

　　修不幸，生四岁而孤⑤。太夫人守节自誓⑥；居穷⑦，自力于衣食，以长以教⑧俾至于成人⑨。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：“毋以是为我累。”故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑⑩；然知汝父之能养也⑾。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。吾之始归也⑿，汝父免于母丧方逾年⒀，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食⒁，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳⒂。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书⒃，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔⒄。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪⒅，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁⒆，因指而叹，曰：“术者谓我岁行在戍将死⒇，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。

　　先公少孤力学，咸平三年进士及第（21），为道州判官（22），泗绵二州推官（23）；又为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。

　　太夫人姓郑氏，考讳德仪（24），世为江南名族（25）。太夫人恭俭仁爱而有礼；初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵（26），太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”

　　自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，烈官于朝，始得赠封其亲。又十年，修为龙图阁直学士（27），尚书吏部郎中，留守南京（28），太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副枢密（29），遂参政事，又七年而罢。自登二府，天子推恩（30），褒其三世，盖自嘉祐以来（31），逢国大庆，必加宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令；曾祖妣累封楚国太夫人（32）。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，祖妣累封吴国太夫人。皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。皇妣累封越国太夫人。今上初郊（33），皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。

　　于是小子修泣而言曰：“呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命（34），是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣。”乃列其世谱，具刻于碑，既又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教，而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。熙宁三年（35），岁次庚戌（36），四月辛酉朔（37），十有五日乙亥，男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣，观文殿学士，特进，行兵部尚书，知青州军州事，兼管内劝农使，充京东路安抚使，上柱国，乐安郡开国公，食邑四千三百户，食实封一千二百户，修表。

注释

　　①泷（shuāng）冈：地名。在江西省永丰县沙溪南凤凰山上。阡（qiān）表：即墓碑。阡：墓道。

欧阳修的父亲，名观，字仲宾，追封崇国公。

　　③卜吉：指风水先生找到一块好坟地。

　　④克：能够。表：墓表，是记述死者公德的文体。

　　⑤孤：古时年幼就死了父亲称孤。

　　⑥太夫人：指欧阳修的母亲郑氏。古时列侯之妻称夫人，列侯死，子称其母为太夫人。

　　守节自誓：意思是，郑氏决心守寡，不再嫁人。

　　⑦居穷：家境贫寒。衣食：指生活。

　　⑧以长以教：一边抚养（欧阳修）一边教育他。以……以：一边，一边。表示两个并列。

　　⑨俾(bǐ)：使达到某种程度。

　　⑩姑：丈夫的母亲，这里指欧阳修的祖母。