烈文

　　烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。

　　念兹戎功，继序其皇之。无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。於乎，前王不忘！

注释

　　⑴烈：光明。文：文德。辟公：诸侯。

　　⑵锡（cì）：赐。兹：此。祉（zhǐ）：福。

　　⑶封：大。靡：累，罪恶。

　　⑷崇：尊重。

　　⑸戎：大。

　　⑹序：通“叙”，业。皇：美。

　　⑺竞：争。维：于。

　　⑻训：导。

　　⑼不（pī）：通“丕”，大。

　　⑽百辟：众诸侯。刑：通“型”，效法。

　　⑾前王：指周文王、周武王。

译文

　　文德武功兼备的诸侯，以赐福享受助祭殊荣。

　　我蒙受你们无边恩惠，子孙万代将受用无穷。

　　你们治国不要造罪孽，便会受到我王的尊崇。

　　思念先辈创建的功业，继承发扬无愧列祖列宗。

　　与人无争与世无争，四方悦服竞相遵从。

　　先王之德光耀天下，诸侯效法蔚然成风。

　　牢记先王楷模万世传颂。

鉴赏

　　灭纣之后，周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯：“武王既胜殷，邦诸侯，班宗彝，作分器。”（《尚书·洪范》后附亡书序）孔颖达《尚书正义》对此的解释是：“武王既已胜殷，制邦国以封有功者为诸侯；既封为国君，乃班赋宗庙彝器以赐之。”

　　在武王革命中助战的诸侯受到分封，同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇，《烈文》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说：“《烈文》，成王即政，诸侯助祭也。”即政，当是周公还政于成王，成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世，即位的成王年幼，由叔父周公摄政，平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，七年后还政于成王。此时成王虽年齿渐长．但毕竟缺少政治经验，对于他驾驭诸侯的能力，周公不免怀有隐忧，有人之所以认为《烈文》是周公所作，也许就因为此诗对诸侯具有安抚与约束的双重作用。