给孔子的一封信_550字
在日复一日的学习、工作或生活中,大家都接触过书信吧,书信是用于交流思想、表达意见、传递信息、互通情况的应用文书。那么你有了解过书信吗?下面是小编为大家整理的给孔子的一封信_550字,欢迎大家分享。
敬爱的孔夫子:
您好!
在悠悠五千年的岁月中,有多少平庸的人没留下任何痕迹,成为匆匆的过客,而您却是那悠远而深邃的历史星空中的一颗巨星,永远闪烁着光芒。
您历尽沧桑,周游列国,最后终于写出了《论语》于是,就有了修身齐家的治国平天下的经典
孔夫子您可敬的
当初的您创办私学,教出了许多得才兼备的人,他们也都名垂千古了,也纷纷都继承了您的才学。您留下的所有的书籍好知识,给后人创造了更好的条件,您是非凡的,也是平凡的,您是平凡与非凡的碰撞,弥漫出的便是您智者的可爱,或许我不会成您一样博学多识的圣人,但起码我可以尽可能的去掉
此致
敬礼!
xxx
20xx年xx月xx日
亲爱的孔老先生:
您好!
我想您不熟悉我,但是我们都很熟悉您,您与我们相隔几百年,但您的文学成就现在仍旧为人所知!我先自我介绍一下吧,我叫**,是***学校的学生。今天,冒昧给您写信,打扰了。
今天的我们并不知道您的真实的摸样,只是在一册册书上见到您的摸样,头略宽,体型略胖,手里拿着竹笺,不知在干什么?我想您一定在“温故而知新”吧,还是在教学生“学而时习之,不亦说乎”吧?还是在说“三人行,必有我师焉”呢?我想您一定在学习吧!
现在,我们都管您叫孔老爷子或孔老先生,很少有人叫您孔子。您一定觉得这是不礼貌的,但是我们觉得,您虽与我们相差甚远,但是您就像在我们身边一样,所以我们认为这么称呼您是觉得您和我们很近,很亲近。况且,您的事迹都是现在人们家喻户晓的。您广收门徒,相传弟子三千,贤人七十二。您还说过“吾十有五而至于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”我们现在都成您为“万世师表”,“至圣先师”。
虽说您是圣人,但是人不是完美的,您也有缺点,您轻视体力劳动,您的学生问您怎样种菜,您说那没有用,怎么会没有用呢,正所谓“民以食为天”,没有粮食怎么行呢?您还歧视妇女,觉得女子就应该做到三从四德,可是现在的教育要求的是“德智体美劳全面发展”可见您的观点是错误的,如果女子要遵守三从四德,那么中国唯一一个女皇帝武则天也不会有了,您的思想是尊君抑民,有尊卑等级的,但是得民心者的天下,失民心者失天下,可见君民是一样的,有的君主也是从农民起义军中脱颖而出的,他以前也是老百姓,更加说明了君民是一样的。
虽然您有缺点,但是您为中国的发展做了很大的贡献,最后,祝您身体健康。
敬的孔老先生:
您好。
我是一名普通的中学生,与您生活的时间隔着很远很远,您在我们的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家,可我认为您一定也是一位和蔼可亲的爷爷,你虽离我们远去,可您的精神永远留在了我们的心中。
小的时候父母就开始给我讲关于您的故事,告诉我许许多多的大道理,直到长大,我也接触到了您的书籍《论语》里面的内容固然很难懂。但是大致意思看看就明白了许些,我也为您的知识而感到敬佩。
您小的时候很喜欢读书,但因为家里穷,买不起书,上不起学,但这并没有阻碍您对学习的热爱。我觉得我们应该学习您的不畏艰苦一味对学习深感追求的梦想。
孔先生,您知道吗?在我生活的这个年代里,是一个充满竞争的年代。我知道,在这个充满竞争的年代里,只有好好读书,才能为自己的未来铺上红地毯,而我读书却是“竹篮打水一场空”,所以成绩也一直很不稳定,看着同学们都“节节升高”,而我却站在原地不动,心中也似打翻了五味瓶,直到《论语》,走进了我的生活。孔先生,你的淳淳教导是我如沐春分,您的“学而不思则罔,死而不学则殆”让我深深懂得学无止境的道理,“温故而知新”后让我感受到了读书的乐趣,学习的动力,当我控制不住自己的时候,您的“学而时习之,不亦乐乎”让我自觉地整理好思绪,一头扎进书海,您的一言一行都深深地影响着我,启迪着我所追寻的。
敬爱的孔子先生:
您好!我是来自两千年后的人类,这令人多惊讶啊!我托空气穿越时空,贴上敬仰的邮票,放进云中,小心翼翼地送到了您的面前。
当我还在牙牙学语时,“人之初,性本善……”在我的脑海深处扎根,随着年龄的不断增长,儒家思想的滋润下,它渐渐发芽,不断成长。
后来,对您的了解更深入了,那一句句“君子泰而不骄,小人骄而不泰”“学而不思则罔,思而不学则殆”“.君子周而不比,小人比而不周”……我犹如度越沙漠者望见绿洲,犹如海上航行者看见飘来的羽毛,犹如悬崖上失足者抓住树根。我欣喜自己可以读《论语》,学儒家思想。
可是,当我遨游在《论语》的海洋中,远处飘来的子贡问曰:‘有一言可以终身行之着乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人,’”如羽毛般落在我面前,挥不去也抓不到。
我该如何理解呢?
廉颇与蔺相如是当今家喻户晓的人物。蔺相如对廉颇的无理,廉颇的恶意,采取“恕”,才有了后来的“负荆请罪”。蔺相如是优秀的,对于廉颇的“负荆请罪”,并没有有意刁难,而是原谅了他,这就是“恕”。
我还在思考“恕”可以终身奉行时,日本左翼分子的行为使我对“终身奉行”产生了怀疑。
一个小的世界是舞台,一个大的舞台就是世界。人生在世,难免会犯错误。一个美好的人生是由犯错和宽恕的双轨铺成的,带领我们驶过漫漫旅途。
是啊!一个人还是终身奉行“恕”比较好。若我们不懂得“恕”,该怎么办呢?
“恕”真是个令人猜不透,摸不着的啊!
此致
敬礼!