【实用】自由作文汇总9篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的自由作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

自由作文 篇1

　　夕阳西下了，还会再升；花草虽枯了，还会再绿；雁儿南飞了，还会再归……到底是梦中的余辉，还是绿墨染的春天；到底是世间的轮回，还是心中的执念……

　　我却如一只笼中的鸟，向往天边的无垠的浩渺，努力的冲破那束缚自由的铁笼。日复一日年复一年的重复着，打击着，内心深处封锁着，可终究被时间磨平了尖锐的棱角，不再疯狂，不再做着—遥不可及的梦……原本年轻的心，早已在不知不觉慢慢变老。

　　出了笼的鸟儿，它会迷茫的仰望这日思夜想的的蔚蓝天空。但是一只丧失激情，丧失人生方向的它们，又怎么在这广阔的蓝天上自由飞翔，与云为伴，与风为伍。

　　我们向往自由，可还是被生活的现实，作业的繁琐，无不令我们无奈。我们整天小心翼翼，就怕成为折了翅膀的鸟儿，再想飞翔，却只能默默垂泪。“世界如此大，现实如此真。”我的好闺蜜说，“趁此年轻，长局鸟笼，只是为了将来可以一鸣惊人。晚上，皎洁的月光铺满了我的全身，我尽情的沐浴在柔和中，看起来，舒适无比。风萧萧，叶飒飒，蛙呱呱，更是添了一分宁静与祥和。但不是，被锁链束缚自由太久的我，时而，百感交集；时而挣扎相加。良久，我也没得到一个结论。伴着月光的无瑕，星星的明媚。我看见了一棵桃花树，树干快枯了，似乎与其他在月光映衬下显得格外引人注目的鲜花，那么的格格不入，一副央央的模样，看来，它正在与死神搏斗，因为它是那么的无精打采……想着，我浅浅的睡着了，沉浸在自己编织的梦境中—无法自拔。

　　早晨，我早早的醒了，静坐在窗旁，向远望去天空还是如昨日般晴朗，花儿还是如昨日般美好，依旧散发着阵阵诱人的清香……一切都如昨日般。当想要转头回房的时候，我瞥见了昨日瞧见的小桃花树，这一刻，我似乎不敢相信自己的眼睛，昨天晚上还是奄奄一息的小桃花树，今天尽然怒放，朵朵嫣红的花瓣，好像少女娇羞的脸。真是奇妙！挣扎许久与死神搏斗，终归还是胜利了！我的内心发出由衷的感叹。

　　我的苦恼，一扫而光：是啊，再多的养精蓄锐，是为了更好的一鸣惊人。原来自由一直在我身边。

自由作文 篇2

　　花儿想要蓓蕾绽放，草儿想要生机勃勃，云儿想要蓝天依旧，溪儿想要奔赴大海，而我只想要我的自由。

　　如今的夜晚，月亮依然高高升起。小时候自由的生活好像还在昨天，我多么怀念以前的日子——没有入学前，我可以像一只小小鸟翱翔蓝天，可以依偎在父母的怀抱中，随时可以与小伙伴在家门口玩耍，那时的生活是多么无忧无虑，自由快乐啊！

　　而现在，周末时光，我只能在家里埋头完成堆积如山的作业，做完之后想放松一下身心，爸爸却又把我逮住扔进笼子里，命令我去完成他买来的一本又一本厚厚的习题。其实那时我已经手指发酸，眼睛疲劳了。我总是免不了泪水汪汪地哀求爸爸：“我已经受不了，让我放松一下吧！”爸爸看到我这样，皱起眉头，还是一味地用他教师的严厉口吻对我说：“考考考，老师的法定；分分分，学生的命根。你只有认真学习，成绩才会提高；成绩提高了，就能考个好高中；考个好高中，就能考个好大学……”我于是只好无奈地听着爸爸的教导，听他的紧箍咒使唤，再次埋进书山题海之中。

　　爸爸，我知道你是为我的成绩着想，但是，你考虑到我的感受吗？从早到晚的习题，一刻也不停，如今，我早就已经不堪重负了。要知道，现在正放着寒假呢！

　　还记得前几天，同学打电话邀请我去他家参加他的生日派对，我满心欢喜地答应了他。可是当我满心诚肯地去请求你时，你却毫不犹豫地一口拒绝了。我再也忍不住，顶了一句：“我做习题已经很多天了，一天也没有放松，总该让我休息一天吧！”您一听，气得怒发冲冠，愤怒地朝我吼道：“你现在的任务就是去学习，都这么大了，还惦记着玩，真不像话！”说完，您便一把将我拽进房间，“啪”地一声重重地关上了门。您还扔下了一句“好好反省反省吧”便无声息地走了。那天，我趴在床上哭了整整一下午，眼睛都红肿了。

　　我渴望的自由，在现实之中，是不可实现了，惟有在我的梦里了。在梦里，我可以逃到远方去干自己想干的事，我可以在自己的世界里，没有学校，没有作业。

　　但，在现实里生活，到底谁可以给我自由，给我打开鸟笼的钥匙呢？是父母，还是老师，还是校长……不，不，不，他们都给不了，给不了，他们给的也只是命令，只有孤独……

　　我渴望自由，渴望自己的世界，我的世界我做主。我要我的自由！

自由作文 篇3

　　——专业之游思

　　在最终极和最深刻的分析中，即是我们藉以区分植物性生存与动物性生存的差异所在。然而，只有植物才是全然而完整的存在，因为，在动物的存有之中，会有一种二元对立的成分在内。植物，就只是植物，而动物除了植物性外，还包括其他的性质。兽群聚集在一起，面对危险，恐惧或颤栗；孩子哭泣不已，依恋于母亲的怀抱中；人绝望地奋斗想要追求自己的上帝——所有这一切，都是想要从自由的生命回归到植物性的拘役之中，而他们本就是这拘役之中解脱出来而进入孤单和寂寞的。

　　——斯宾格勒《西方的没落》

　　读类似斯宾格勒《西方的没落》的史学名著，倘使不曾对时代之末的心灵感应和康德主义的真知灼见，那么最后只能留下一行行满怀膜拜又擦肩而过的烁跃。只是，在摘写之余，除却那些略带“切肤之痛”的痕迹，剩下的竟掀起少有的遗憾——到底是什么足以蒸腾这些沁人心脾的芬芳？又应怀有哪种神情去仰望那片遥远的星光！在离复试越来越近的日子里，像池塘里一条没有鳃的游鱼，猜测假如斯宾格勒不曾“回眸”没落的西方而生于当下，这位新康德主义史学家是否会写“大数据时代的降临”抑或“云计算的今天”呢！是否会一头栽进计量学去写一章冗长的计量名篇呢！但是，我更希望他写一部指引个体人生的“历史学”——

　　人无论是为生命而生，抑或为思想而生，只要他正在行动或思考，他便是觉醒的。

　　这些泛着哲思的语句，仿佛难以与貌似古板的历史相牵扯，但那些光亮的确源自这部历史学名著。然而，曲径通幽，大道易简，又有什么专业和学科能够摆脱直指灵魂的命运呢！德尔斐神邸的碑文尚未寻找到谜底，苏格拉底临死前那种坚定决绝的眼神似乎变得未曾有过的朦胧，回忆起曾背诵的一四年社会主义核心价值观，回忆起新东方红宝书第一个英语单词是absord，却在绞尽脑汁之后无法回忆起究竟由何选择的渊源，仿若这一袭迷茫跟随自己很久，但始终不曾柳暗花明，哀哉！悲哉！缺少勇气吗？自我丧失吗？不明白，亦不清楚。天空之外，另一个声音告诉或安慰着自己——这不能成为因之放弃的理由，至少自己依然在行走的征程上，依然在打磨最契合最满意和最值得归宿的自己。

　　忆得，在初试成绩公布之后，曾与院长陈老师通话，——你喜欢这个专业吗——这是他问我的第一个问题，也是至今我记忆犹新的问题。尽管忘记了我是如何回答的，但这个问题的重量压得自己喘不过气来，像一根卡在喉咙里的刺，轻轻地嚅动便引起全身的痛觉。其实，我并不知道怎么回答，甚至印象中根本没有答案。关于这种茫然无措，归因于应试教育的缺陷也罢，归因于读不懂自己也罢，可是，一切似乎并没有结束的预言，而仅仅只是一站名为开始的渡口，冥想走过的路，我想寻找，也要寻找……

　　有一天，图书馆里的影子告诉我，“你读了许多书”，但我却连一本书的名字都记不清楚，临行之际的眼神称为茫然，离开时的幻影叫做慌张。兵荒马乱的岁月早已被历史沉默在世纪之尾，但心中的每一角却不敢停歇，即将而来的学位证上写着一个陌生的人已获得管理学学士学位，但假使当真予己一个公司或组织，想来那副满面春风的尊容早已被那摊世间的苍白戳穿得无地自容了吧！渐渐地，明晰了专业的内涵并不等同于我知道多少专业名人和专业理论，也不等同于读过几本名誉天下的专业书籍，倘若我以为读完彼得*德鲁克的《公司的概念》，即可足以去掌控一个公司；读完彼得*圣洁的《第五项修炼》，便可领悟系统的真正实施；读完彼得斯的《基业长青》，果真可创造一个伫立百年而不倒的企业，那要么是视野的短浅，要么便是智力上的懒惰。

　　转眼间，历史又何尝不是呢？

　　如同这几日的各种史海畅游。从商学跨越到历史学，本是便缺少了四年的有形的史学积累和无形的专业逻辑，为此，不敢懈怠地去生吞各种理论书籍，生怕被其他同学比下去。梁启超《中国历史研究法》、黄仁宇《中国大历史》、钱穆《国学史纲》、年鉴学派布洛赫《历史是什么》……短暂几天，囫囵吞枣的咀嚼并不能留在忆象中丝毫的痕迹，只是，总有一种情愫在萦绕，仿似一本冗长的故事书，当无法平心静气地去阅读时，留予人的只能是编码般的文书和麻章。可是，当点燃青灯而俯身思索时，竟豁然看见故事背后的喜怒哀乐和人间性情，为英雄倾倒，为大众悲乐。

　　在若隐若现的梦里，从书卷中走出来的那个人悄悄地说道：“我希望这本书的作者是你！”

　　“啊！”

　　我从夜幕中惊醒过来，脸腮上挂着一串晶莹的泪，想起在四年时光中无数次见过的一根根芦苇，在微风细雨中，将弱小而柔韧的身躯展露得一览无余。我猜，其中一根便是斯宾格勒。“脱离感觉之后的理解，便称为思想”，他所念叨的竟褪去了四年的斑白，回想起懵懂的自己，好像仍旧未曾走出静庵居士口中的第一层境界。本不愿筑成一座走不通的围城，却在冥冥然间，不知不觉地喜欢上沉溺在围城之中的感觉。无法置否，面对生硬而埋葬在过去的人和事，任何人都有一种源自心底的排斥和疑问，可是，当稍微潜入虚幻的表面之后，便会有一种不言而喻的美妙在身旁，有一种温暖的感情在泛滥，这一刻，我禁不住叹喟，“我喜欢任何带有思想性的事物！而即将而来的学习本身便溢满了馥郁的思想花香！”

　　王学典在《史学引论》中提及，“历史学不是以物质世界为主要研究对象的追求通则或规律的实证科学，而是一门旨在把握或通向人的不确定的心灵世界的诠释学”，而这种诠释，因人而异，因时而异，因世而异，但在这些泛着后现代主义彩带的.杂乱纷纭中，我早已清楚一个人并不只是一个人，亦会明白一个人仅仅是一个人，甚至在越来越多的纷乱往事中不敢像从前那样“血性”地决断。常常在想，如若将自己唤作那一刻，彼时的我又会选择怎样的道路呢！

　　这是一种来源于心底而汩汩不断的想法，以至于每当稍有类似思绪喷薄之际，我便兴奋不已。正像在关于实在的历史与描述的历史两面问题上，我称其为历史的“一体两翼”，实在的历史是一个巨大而凝固的冰块，没有色彩，没有感情，在千年的冰窖中静止。而描述的历史是每一个时辰下的阳光，当光线照在历史巨冰上，蒸腾的雾气、融化的水……全然停驻在一种哈姆雷特的“柔情”上。而这袭柔情是作者给予的，这每一个时辰便构成了一个时代。

　　“每一时代都有自己的历史水平，真正的历史学家的特点，便在于他能实现他的时代所要求的历史图像”，而这正是历史魅力的所在——不断被重写。记得，选择之初，心中有所顾忌——历史事实虽已揭露并在不断揭秘之中，但这又构成了自由的枷锁，更何况前人早已研究通透了，而自己又该怎样去研究呢——细细想来，忍不住为自己的无知和莽撞痴笑，本应挣扎能否通过初试的时段，却硬生生地去思考未来的路。不觉间，此刻早已明朗——正因为知道的和了解的少，所以没有精密的功力，更难以谈及高远的想象；正因为历史的本质是活跃的，活泼的和可爱的，我才有信心和勇气去选择一个独具思想性的专业。

　　准确地讲，我是带着问题去选择的。除却窥探另一个专业的精彩外，我尤其期盼它足可引领自己去寻找对岸的自己。作为横跨曾经与现在的学科，历史学是一个时代透过另一个时代观察本时代的社会学，是一个人透过曾经的人以认识自己的人生学。一个人，纵然孤单，但终究摆脱不去时代的缩影和枷锁，然而，偶然性与必然性的交织让我笃信在逝去的路上，一定会有人像今天的我一样困惑！一样失望！一样希望！那一刻，他或她，是选择“何妨吟啸且徐行”还是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”呢！

　　私念，人生中又一次选择是一卷时间深度所携带的暖意，也是一痕历史所赠予的希翼和厚重感。