重阳节的作文700字(3)
时间：2021-08-31重阳节的作文700字 篇7
“重阳节？今天是重阳节？哈哈！早忘记了哦！”
走在中关村市场，不时的询问一些朋友今天重阳节怎么过。大多的人却陷入了这种惊讶、茫然的状态。说到重阳节我便想起王维的那首“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”的诗句来。
今天的重阳节，也是第19个老人节。登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、敬老祭祖，传统的重阳节是一个诗意又温馨的节日。但在浮躁，匆忙的经济市场生活工作中，重阳节的黄金甲正随着金秋的过去而慢慢的退去。
在中关村广场我遇到了一位正拿着报纸找工作的小伙子，他对报纸看的很执着，还不时的用笔点点画画。年轻人，有的是活力，有的是精神。登高是不在话下的，可这位小伙子却深深的被失业的圈子套住了。他对我说这么一句话，“工作都没有，吃饭都是问题了，那还有心思登高望远，月饮菊花酒呢？既是对亲人的思念这时也只是深深的埋藏在心里罢了。”
重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在家乡，重阳节虽没有什么山珍海味，但插茱萸，吃糍粑是很普遍的。只记得每年重阳节的时候，奶奶就会宰杀自己养的鸡鸭通知所有的姑姑、伯父们前来享用。其实反哺之情，人人都有。但有多少人能体会此时的父母亲自宰杀牲口聚集子女享用的真实用意呢？一对坐在家乐福门口正在歇息的老大爷、老太太，他们携着手，显得无比的亲近。他们对重阳节有这深厚的感情，子女们成天忙于工作，他们只有两个字“理解”。今天购点好东西，晚上等他们回来吃个团员饭。很多人不知道父亲节，也遗忘了母亲节。更多的人也淡忘了今天的重阳节也是老人记节。一句问候，一个不长的电话他们都会会心的甜蜜一笑的。
中关村，市场里面忙忙碌碌，气温比外面的要高的多，但感觉并不是很舒服。他们有的坐在柜台，有的站着拉客，有的高声吆喝。。。。。。等等的。总之显得格外的匆忙。
“今天是重阳节，没有带孩子，老人出去溜达啊？”
“哪有时间啊！工作这么忙，生意又这么惨淡经营的，也没心思。”这是一位在中关村干了八年的朋友和我说的感到无奈的一句话。
礼拜一，中关村按道理也是一个比较安静的时段。只是“九九”相对来说有点过于冷淡和平静。我从e世界到海龙，从海龙到科贸鼎好再到太平洋，一样的平静，也一样的“忙碌”。只不见有关“九九重阳”的促销活动。
重阳节的作文700字 篇8
“唉——”老人望了望窗外，摇摇头，叹了口气。窗外，一片树叶依依不舍地脱离了树妈妈的怀抱，投进了一片金色的海洋，成为一朵小小的浪花。秋，一个多愁善感的季节，老人的心也如这秋天，充满了孤独。
夕阳西下，天边的火烧云分外耀眼。老人有些坐不住了，心里漾起了一丝涟漪。今天是重阳节呀，他们答应我早点回来的呀!会不会路上出事了?刚一冒出这个念头，老人就打断了自己的思绪。
窗外，一只乌鸦飞过，在叶间找着虫子，找到了，却不急着吃，而是叼着虫子飞上了树，它是在孝敬父母呢。老人会心一笑，乌鸦的孝心难能可贵呀!老人紧盯着窗外小乌鸦的一举一动，心里却希望那只乌鸦就是自己的孩儿。
良久，老人摸了摸桌上的饭菜，“凉了”语气中透着无奈与掩饰不住的孤单。
窗外一片漆黑，只有启明星闪烁着微弱的光芒，“重阳节，重阳节。。。。。”老人念叨着，思绪却飞回了以前：
“来，孩子们，吃饭啰!”以为人父的他快乐地吆喝着。一个大男孩牵着小女孩的手蹦上饭桌，撒娇着要母亲给他们夹菜，母亲笑着答应了，一家人其乐融融。
如今，老伴去了。“唉——”老人又一次地叹息。
“叮铃铃”电话欢快地唱起歌。老人颤抖地拿起话筒，那头传来儿子洪亮的声音。
“爸爸，今天晚上要在公司加班，脱不开身，不能回家过重阳了，您老要保重啊!”老人应了一声，便放下话筒，偷偷试去了眼角的泪花。
还有女儿呢，老人在心里安慰道。
紧接着，便是死一般地沉寂。
“叮铃铃”电话铃打破了这般沉寂，老人哆哆嗦嗦地拿起话筒。
“喂——”
女儿，是女儿的声音，老人的眼睛在黑暗中闪着兴奋的光芒，随即又消逝了，只有他自己知道，他的心是温暖的。
“爸爸——”
老人的心快跳出胸膛。
“今天，我带女儿去吃饭，就不回来吃了，祝您——”
后面的话，老人没听清，但他感觉有无数个雪球向他砸来，把他的心打的生疼、冻得冰凉。
黑暗中，老人摸索着拿起饭碗，可口的菜到了他的嘴里，却很苦涩，一滴浑浊的老泪滴入饭碗。
老人坐着，如一尊雕像般的坐着，天黑了，老人的心里也一片黑暗，唯一能给他带来光明的儿女却没有来。
周围的黑暗裹挾着老人，老人仿佛掉入一个无底洞，唯一能把他拉上来的力量—“爱”却没有来。
桌上的团圆饭凉了。窗外传来乌鸦的叫声，那声音是多么的欢畅快乐，而此时却像针一般刺扎着老人的心。
这一夜，老人该如何度过?
唉，重阳节呀重阳节，这就是“老人节”?
重阳节的作文700字 篇9
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”每到农历九月初九，我都会想起唐朝诗人王维写的这首古诗，想起古人在这天吃糕（高）登高的画面。如今，为了发扬我们中华民族“尊老敬老”的传统美德，重阳节又被定为了“老人节”。岁岁重阳，今又重阳。想知道我家的重阳节是怎么过的？且听我慢慢道来。
一大早，妈妈便蒸好了一大盘重阳糕。看着那热腾腾、香喷喷的重阳糕，我不禁咽了咽口水。刚要伸手去拿，妈妈突然拍开我的手，严肃地说道：“百善孝为先！先给爷爷奶奶送去！”听了妈妈的话，我的脸“唰”的一下，就热到了耳根子，急忙赔笑道：“母亲大人教训得是，孩儿遵命就是！”爷爷奶奶吃了我送去的重阳糕，乐得合不拢嘴，“好吃好吃，重阳糕真好吃，乖孙子真孝顺！”他俩一边吃着重阳糕一边开心地说。我默默祝愿：吃了重阳糕，爷爷奶奶寿更高！
吃了“重阳糕”，再登“德胜岩”！晚饭过后，我们全家总动员，一个都不少，早早地来到了德胜岩山脚下。“哇，山好高啊！好多人啊！”一眼望去，如天梯似的通往山顶的台阶上，到处都是黑压压的人头，有的三三两两，有的成群结队，更多的是全家老少一起倾巢出动，好不热闹！
顺着人群，我们爬到了半山腰。这时，奶奶气喘吁吁地说：“哎呦喂，我的老腰不行了，我得先歇歇。”说完，便一屁股坐在了石阶上。爷爷见了笑话道：“你个老太婆，平时叫你多动动，你不肯，现在可好，爬不上去可没人背你！”我见状，连忙跑到奶奶身边，一边帮她捏腿，一边笑着说道：“奶奶，别担心，我扶您上去！”奶奶得意地朝爷爷说道：“听见没？老头子，我有孙子扶，就不信爬不到山顶！”
就这样，全家老少都抱着“不到山顶不罢休”的信念，一鼓作气地爬上了德胜岩的最高峰。站在山顶上，我们登高望远，心旷神怡！不久，赏完美景，我们准备打道回府。谁曾想：“上山容易，下山难！”爷爷奶奶说，他们的两条腿像在弹棉花，两个膝盖不停地打颤。他们还自嘲说：“人老了就是不中用啊，弄不好呀，这“重阳节”要变成“重阳劫”咯！”一旁的爸爸妈妈赶紧停下脚步，爸爸扶爷爷，妈妈扶奶奶，边扶边说：“放心吧，有我们这两个现成的拐杖呢！哈哈哈……”最后，一家人有说有笑地回到山脚，安全“着陆”。
今天，我们一家用吃糕登高的方式来过这个重阳节，看到爷爷奶奶开心的样子，心里甜滋滋的！重阳节的作文700字 篇10
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过，当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。重阳这天，人们多伴以登高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。
按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。
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