哲理故事篇（4）

　　夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。

　　定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执着，就能超越生死。”

　　夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。”

　　两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对？”

　　“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。

　　夹山问：“是哪一个人比较对呢？”

　　大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。”

　　第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对？”

　　大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。”

　　禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而己。

　　夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立，因此，学禅者如果还执着于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。

哲理故事篇（5）

　　孔子说“成事不说，遂事不谏，既往不咎”，说的就是这个道理。事情已经这样了，人已经得了大病，既然已经无法挽回，就不必说，不必谏，不必归咎。

　　同样的道理，老孙的女儿交了个男朋友，老孙怎么看怎么不顺眼，信誓旦旦地说就算打死女儿也不准她嫁那小子，搞不好还挖出一堆那“浑小子”的烂事。你听了也觉得确实是一朵花插在牛粪上。

　　但是渐渐地老孙不吭气了，遇到你甚至避谈她女儿的男朋友。这时候你该怎么说？主动问“你女儿还跟那个小混蛋来往吗”，还是先打破僵局说：“老孙哪，我觉得你这个人有偏见，其实我看你女儿那个男朋友很不错，你女儿比你有眼光。”你这么说保证万无一失。因为如果“他们”已经吹了，老孙大不了说：“当然混蛋，已经拆了！”表示老孙厉害，他赢了。

　　相对的，老孙可能突然脸上一亮：“没想到你还真会看人，可不是嘛，经过这阵子的观察，那小子还真不差。”接着他很可能说：“下个月他们要结婚了。”

　　突然间，你发现老孙由躲着你，变成跟你特别亲近。为什么？因为她女儿非嫁那浑小子不可，他软化了。而他过去所有诅咒的话，都回到了他身上，好像自己打了自己一个耳光。而你，主动为他解了围。

哲理故事篇（6）

　　一位渔民告诉我，因触礁倾覆的船比被飓风掀翻的船要多。人生的许多关头不在于抗风雨，而在于补漏洞。

　　一位园丁告诉我，不是所有的花都适于肥沃的土壤，沙漠就是仙人掌的乐园。人生的许多成败不在于环境的优劣，而在于你是否选对了自己的位置。

　　一位羊倌告诉我，他很快活，因为他可以与野花攀谈、与飞鸟对话，随白云飘荡、随绿草起舞。人生的许多空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞。

　　一位厨师告诉我，真正的好汤从不添加味精，而是慢慢熬成的原汁。人生的许多档次不在于外在的包装，而在于内在的品质。

　　一位炼钢工人告诉我，炼钢有一道重要的工序叫淬火，把滚烫的钢锭放到冷水里急骤降温。人生的许多辉煌不在于狂热地宣泄，而在于冷静地凝结。

　　一位教师告诉我，他发现，上课积极提问的学生比认真听讲的学生进入社会后有更强的适应能力。人生的许多境界不在于跟随，而在于自我探求。

　　一位画家告诉我，大师的作品常常留白，太满太挤容易使人失去想象的空间。人生的许多魅力不在于完美，而在于对缺憾的回味。

　　一位高僧告诉我，如来并不住在西方极乐世界，他就住在我们每一个人的心中。人生的许多寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间。

哲理故事篇（7）

　　一个猎手非常喜欢在冬天打猎。这天，天气异常寒冷，猎手准备到几十里外的乡下去。到达乡间野地不久，他就惊喜地发现了鹿留下的痕迹。在鹿痕的引导下，猎手来到了一条结冰的河流跟前。

　　河面完全被冻冰所覆盖。虽然冰面上明显地留下了鹿走过的踪迹，但能否承受得了一个人，猎手并没有一点把握。

　　猎手伏下双手和膝盖，开始小心翼翼地在冰面上爬行起来。当他爬行到将近一半的时候，他的想象力开始空前活跃起来。他似乎听到了冰面裂开的声音，他觉得随时都有可能跌落下去。巨大的恐惧向猎手袭来，但他已经爬行得太远了，无论是爬到对岸还是返回去，都危险重重。他的心在惊恐紧张中怦怦地跳动个不停，趴在冰面上瑟瑟发抖，进退两难。

　　就在此时，猎手听到了一阵可怕的嘈杂声。一个农夫驾着一辆满载货物的马车，正悠然地驶过冰面。当农夫看到匍匐在冰面上、满脸惊恐不安的猎手时，一脸莫名其妙。

　　很多时候，我们踌躇不前，并非因为外界的阻挡，而是受到了内心的羁绊。

哲理故事篇（8）

　　一个春天，连续下了几天雨。在田边我遇到了一位种树秧的老农。我说：“有这样充足的雨水，树木一定能够长好。”谁知老农却说：“不对。这只会使树根长在表土上，大风一刮，它们就会倒下。”我有些惊讶。老农继续说：“相反，如果现在天气有些干燥，树就会将根扎到泥土深处去吸收水分和养料。这样，即使将来的风再大，天再旱，它们也照样能够活下去。”看上去，老农并没有多少文化，满脸的皱纹却记录了他经历人生风雨的道道痕迹，朴实无华的语言深刻地道出了大自然植物生长的规律。

　　健壮的树只有往上、往下都发展，才能获取足够的资源和力量，在灾害中存活下来，硕果累累。有一种竹子——毛竹，它在前五年以一种常人看不见的方式在生长——向下扎根，将自己的根牢牢扎在地底下。每公顷的竹林，竹子根系总长竟可达24000多公里。到了第六年的雨季，能瞬间成长，以平均每天1。8米的速度向上生长，15天内竟可以疯长到27米之高。五年时间的深扎根，是为了在时机到来之时，创造高速生长的神话。

　　人生又何尝不是如此？在人生通往成功的道路上，又岂能贪图捷径，岂能满心浮躁，岂能看重表面浮华。想成功就要能承受向下扎根时的平淡、寂寞与煎熬。倘若我们把人生中的每一个困难都当成是“往下扎根”的挑战和机遇，那么又有什么风暴不能挺过去呢？哲理故事篇（9）

　　每次看央视的《开心辞典》节目，我都很欣赏那些已经取得了很高积分而选择继续答题的选手，钦佩他们的勇气。而有一个选手却是让我体会到了更多的道理，不再是单纯的敬佩，而是有了更深的体会。

　　当时那个选手只剩下最后一关的三道题。当主持人问他是否继续答题时，他略微犹豫了一下，还是选择了继续答题。其实许多选手到了这一步一般都会选择放弃，因为谁都知道，题一道比一道难，答错了就前功尽弃，前面的努力将付之东流。结果，这个选手还是答错了，不过却是一脸轻松的表情。主持人问他对自己刚才的选择是否后悔，他说：“当然不后悔。因为继续答题是一个机会，如果错过了这个机会，我才会真正地后悔。题可以答错，但绝不能错过机会！”

　　这句话让我长久地感动和思索，是的，机会总是稍纵即逝，可以错，但不可以错过。没有成功你不会后悔，而错过成功的机会你必然会后悔。由此我想到了我的一个大学同学，毕业后他分回家乡县城的电业局，在机关单位工作清闲且待遇好，是许多人羡慕的。可两年后，他竟毅然辞去职务，去大连开了一个美术装潢公司。他下这个决心有两方面的原因，一是他在美术装潢方面有能力和经验，更主要的是，他听在大连的熟人说，这几年那里的各种公司和酒店纷纷涌现，对装潢的需求很大。之前他也曾做过思想斗争，毕竟电业局这里是衣食无忧旱涝保收的地方，而出去一切便都是未知数。

　　几年下来，他成功了。这期间他也曾经有过无数次的挫折失败，可毕竟坚持下来了。他曾对我说过，当初他要是错过这个机会，他会后悔一生！

　　有舍才有得，虽然有时舍了并不一定会得，可是不舍便永远不会有所得。有太多的人守着眼前利益不忍放手，就像沙漠中的鸟儿守着一棵孤树，却没有勇气飞出去寻找广阔的森林。所以，要想开辟一片崭新的天地，首先要不怕错，更重要的，是不要错过机会！

哲理故事篇（10）

　　有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。

　　这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”

　　秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”

　　秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

　　感悟：积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。