读《人与永恒》有感（二）

　　大学时代，周国平是我最早接触到的国内作家之一，十分赞赏他的直白朴素。多年后，重读他的《人与永恒》又产生了截然不同的感悟，曾经把精妙绝句摘抄在笔记本上的习惯也未曾更改。或许，正如周国平所言，在思想的碰撞中，既有共鸣、又有抗争，谴责或辩护，都过于狭隘，这种对话式的理解才可以称作"读书".

　　和《人与永恒》的这次"碰面",机缘巧合自朋友说了一句话："根本问题是不可讨论的，枝节问题又是不必讨论的。"翻开尘封多年的学生时代的笔记本，这是我初读《人与永恒》时摘抄的第一句话。大学的课程总是有着这样那样的辩论题、讨论会，在庸长的论词中援引几句先哲的思想精髓，会为论点增色不少，如能恰入题眼，更会赢得掌声阵阵。由此可见，年轻人总是虚荣的，喜欢浮夸的存在感。

　　《人与永恒》的出版，在作者看来也是出乎意料的。随性而为的札记，成了最受欢迎的作品之一。无需用意雕琢、语句通顺即成，全凭"感知"二字描述思绪过往。作者写得自得其乐，不曾生憋硬造，读者也看得随性自由，不受苦涩折磨。

　　之所以推荐这本书，因为它简单、美好，缺少一本书常态的连贯性，而这正可以适应不同情景、心态下，我们的阅读需要。短则十余字，多则百余字，有篇章、有段落，喜欢的句子多看上两遍，不解的，大可翻页而过，这般不受阅读次序、时间和空间限制的随心浏览，或许只有随笔类的读物方能做到。

　　阅读也是一种抗争，与作者思想的抗争，与本我的抗争。书中的所思所感，有些确切朴实有理，有些则稍显偏颇激荡；有醍醐灌顶的拍案叫绝，亦有付之一笑的不以为然，但这都不足以为《人与永恒》盖棺定论，毕竟是仁者见仁、智者见智的人生妙事，这才是读书的乐趣、阅读的真谛。

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