说纽带议论文7

　　两个独立的个体可因纽带成为休戚相关的一个团体，由“两不相干”到“呼吸与共”皆因纽带，令人感叹纽带的作用的奇妙。

　　小到人与人之间，一根脐带维系着母体与幼体营养与情感的联系，一排并列的桌椅建立起与同桌每日的“同呼吸，共命运”。大到国家之间陆海两条丝绸之路，连接了多少国家共同的利益，“环太平洋”“亚太地区”等概念又具有多深远的战略意义。

　　试想没有“脐带”“同座”作为纽带，何来母子或是同桌之间的深厚情谊。若无丝绸之路作为纽带，何来此时各国间的齐头并进。所以说不论是人际间亲密关系的建立，还是国家地区间战略同盟的达成，都需要纽带作为沟通联系的前提。

　　而同是起联系作用的纽带，其种类并不单一，强弱高下也大不相同。

　　孔夫子曾说“君子喻于义，小人喻于利”，而“义”和“利”便是两种大不相同的纽带。以“义”为纽带，如三国演义中刘关张三人的情谊，是“利”所远不能及的。关羽千里走单骑为的也是“义”的纽带作用，而舍弃曹操以“利”相诱的纽带关系。“义”和“利”的纽带作用由此事看来便高下分明了。“利”的纽带，其结果大多如欧阳修《朋党论》中所说“见利而争先，利尽而交疏”一般脆弱。而“义”作为纽带则是出于两方内心的认可，所以远强于金钱的铜臭味。有句话叫“士为知己者死”，便可体现出“义”的纽带力量之强大，足以让人抛头颅洒热血。

　　人尽皆知“义”是无与伦比的强大纽带，所以便有不轨之徒骗取与他人的“义”，来获得一种强大的纽带作用，以达到自己的目的。比如近来自杀式袭击、“圣战”接二连三，所谓献身者难道不是为了那种建立在民族主义上的“义”吗？

　　纽带具有联系作用，而“义”的纽带作用更是强大。但与何人共“义”，与何人“同呼吸，共命运”尚需谨慎，莫让你我抛洒的年少热血变为洒狗血的辛酸悲凉。

　　说纽带议论文8

　　纽带是能够起联系作用的人或事物。人与人之间的关系需要纽带，而人和，方得有凝聚的力量。据此，纽带的意义无需多言即明。

　　小时候的我总有疑惑——人，生而为个体，为何强调联系？古人崇尚修己，为何推己及人？虽甚幼稚，但想必“联系”的观念扎根于此时。走出十六七年，在游历中知晓信仰，是人联系群体的纽带；在日常中知晓友谊，是个人联系个人的桥梁；在郊野中知晓美，是人联系自然的通感。而这些终究是冥冥的感受，纽带之义尚将触未破。

　　人们笃定地说，人心需要纽带凝聚。我想到千万年前人类发展智力，群聚而居，是人心从上古便建立起的纽带。古代圣哲也曾提出，天时地利人和，而天地尚不如人和。以此观之，也无怪在竞争中取胜的上古祖先，不是力量最强的一支，反是最有凝聚力的。

　　以此言观之，纽带可以桥接人心，而人心则汇聚成力量。京杭大运河是为南北之纽带，开渠至今，来往商船、民船、官船、兵船，数不胜数，南北自此有了经济与文化的交融，不至于再茗饮作酪奴。而丝绸之路无愧东西之纽带，驶往西域的是丝绸与文化，回往的或还有珍果与千卷大乘佛经。以上二者甚至一直至今，汇聚着每个时代不同的力量，完好的保留，如今又成为“一带一路”纽带的原貌。

　　不如再将这“纽带”的意义从人与人之间延伸开去，寻求更广义的奥秘。马哲中探讨联系观，难道不是纽带的具象？分析矛盾得失带来的远见，是它的意义。物理学中观察相互作用，难道不也是纽带的表现？探求事物规律与真理，亦是它的意义。社会中以之寻求合作，生态中以之寻觅平衡，经济中以获得利益，国事中以获得力量。

　　如今我们又站在了纽带的十字路口——一纵是时间联系的古今，一横时空间联系的四方。或许只有站于纽带的中心，方得振臂高呼、一呼百应。

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