【篇七：寻找自己的幸福之门】

　　每个人在出生时，都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而，幸福之门究竟在何方？

　　不同的人通过不同的方式寻找幸福，也得到不同的幸福。有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想，在几部小说的成功之后，陶醉于挥金如土的奢靡；隋炀帝这样想，他“大方”的一掷千金为琼花；葛朗台这样想，每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。

　　然而，幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感，把金钱作为幸福的基础，当然是极其不稳定的，这样得到的所谓幸福，也只能靠物质享受刺激神经得到，短暂满足后，巨大的空虚会把他们击垮。于是，杰克·伦敦在大房子中自杀，虽然他曾教导我们热爱生命；隋炀帝被反抗的人民推翻，成为后世君主的反面教材；葛朗台赢得了金钱，却失去了亲人，带着空虚的内心向金币告别。

　　人们把天使看作幸福的象征，天使之所以会飞翔，因为他们把自己看得很轻，倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱，是飞不高远的。所以，通过物质的满足来寻找幸福，找到的只是幸福的替代品。正因如此，有人开始尝试避开世俗的名利诱惑，想在宁静中自我修炼，提升人格的境界，以此来获取幸福。

　　正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐，他们隐居离世，避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击，在山水诗文中寻求快乐，在完全属于自己的世界中得到幸福。但是，这种在宁静淡泊中得到的幸福，实际上是对现实的逃避，亦或者，是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时，可曾给别人带来幸福？没有。这种自我的小幸福太平淡了。

　　最终，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后，“漫卷诗书喜欲狂”；李大钊在刑场之上可以激昂演讲；乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提，他们看到了国家的希望，革命的曙光，他们便得到了幸福，他们做到了难得的忘我，他们得到了宝贵的超凡快乐。

　　幸福从何而来？从金钱中得来的幸福，太缥缈，太浅薄；从隐居修身中得来的幸福，太平淡，太狭隘。唯有从心系天下，为民奋斗中得来的幸福，才是真幸福。在追求忘我的境界中，我们才能找到自己的幸福之门。

　　【篇八：幸福从心中来】

　　小鸟的幸福天知道，花朵的幸福叶知道，鱼儿的幸福水知道。我们的幸福我们自己感受，因为我们知道幸福从何而来。

　　幸福需要有大度的胸怀，也要有与世无争的安然。春秋五霸的齐桓公与兄弟小白在挣夺皇位时与管仲有过一箭之仇，但他能不计前嫌，拜管仲为相，最终成为春秋第一霸，采撷到了幸福的硕果。而一代名将周俞，却因为心胸狭隘，骄而好胜，不能容人，最终三气而死。如果你能象陶潜一样有“采菊东篱下，悠然见南山”的雅兴，自然也能扣开幸福之门。而像秦脍那样阴谋算尽，陷害良臣，只能落下“白铁无辜铸佞臣”的骂名，可见，幸福是从虚怀若谷的胸怀，怡然自得的心境中而来。

　　幸福需要有亲情，友情，爱情的陪伴。《背影》中父亲那蹒跚的脚步，渐渐消逝的身影也使朱自清潸然泪下，难道作者没有因那质朴的亲情中倍感幸福吗？一曲《高山流水》使钟子期与俞伯牙不期而遇，从此两人成为至交，享受友情带来的幸福快乐。山伯与英台至死不渝的爱情也感动了天地，最终两人双双化蝶，共同体验幸福的真谛，所以，幸福是从温暖的亲情，纯真的友情，甜蜜的爱情中而来……

　　幸福同样需要一颗热爱生活的心，如果你热爱生活，便回会欣赏那覆盖土地的碧草，点缀绿草的繁花；欣赏那花瓣上第一滴露水，露水反射第一抹阳光；欣赏那清晨沙滩上注着珠光的绿松针，绿松针投下的班驳倩影。你若是读倦了诗书，且看那山川便是那收卷的文章，有日日为你掌灯伴读，那有读倦的道理；你若是走倦了，且看那赤诚的壮汉，且听那草原舒活筋骨的脆响，有风云做你的向导，哪有走倦的时候。热爱生活，你会从自然的画卷中领悟到更多的美丽，享受更多的幸福。不得不说，幸福来自一颗充满感恩，充满活力的心。

　　幸福更需要乐于助人的情怀，司马光砸缸救同伴之后他收获的是更真挚的友情，恩格斯接济马克思之后才有了《共产党的宣言》的问世，丛飞以自己的生命为代价收养了那么多可爱的孩子之后，他得到的是一声声亲切的“爸爸”。他们用一颗善良的心赢得了人生的幸福。从金庸笔下的“路见不平拔刀相助”的胡斐大侠到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教，都熏陶着我们纯真的心灵。《雷锋之歌》的节奏能击出我们成长的步点，形成了一种理性的信念。从中，我们也不能否认幸福曾光临过我们。所以，幸福从乐于助人中而来。

　　幸福，时时刻刻就在我们身边，会从四面八方铺天盖地地卷来。只要你有心，你就会明白：幸福，从何而来。

　　【篇九：幸福无处不在】

　　许多人都问，幸福是什么，它在哪里呢？很简单，幸福就在生活的小事里：当你学习到深夜时，妈妈给你端来一杯热牛奶，这就是幸福；当你受伤时，有人轻轻地为你擦干眼泪，仔细地为你涂上药，让你感觉不到疼痛，这就是幸福；当你遇到困难时，有人伸出援助之手，替你分担，这就是幸福。

　　如果有人问我：“你幸福吗？”我会自豪的回答：“是的。”因为我没有理由蒙骗那是在一个风雨交加的夜晚，我彻底醒悟了：我实在是太幸福了。

　　那晚，没有月亮，一切好像都昏沉沉的，我的大脑神经仿佛在打仗，眼皮怎么也睁不开，头十分烫，妈妈见此情此景，立马拿来温度计，给我夹上。过了几分钟，妈妈结果温度计立刻傻了眼，三十九度，妈妈就像热锅上的蚂蚁，急得团团转。

　　没办法，妈妈只好背着我去医院。我趴在她的背上，披着雨衣，而妈妈呢，什么也没披。妈妈背着我在这泥泞的道路上，走一步就会出现一个水洼。

　　不知为什么，这次去医院的路格外长。豆大的雨点混着妈妈的汗水滴在路上，此时我多希望变成一把雨伞，替妈妈遮风挡雨；多想要身变成一块毛巾，为妈妈擦去脸上的汗水。

　　不知过了多长时间，终于到了医院。妈妈忙着为我挂病号，交医疗费，我却在洁白的病床上睡着了。过了许久，我睁开朦胧的双眼，感到一阵从未有过的清爽。噢，原来外面下雨了。对了，妈妈呢？我左瞧瞧又看看，妈妈在床的左边睡着了，我往上一看，原来有一扇窗户锈住关不上了，妈妈怕我被风吹着便用单薄的身体挡着，不时还有一些雨点落在衣服上，像利剑一样，很快消融了。

　　这时妈妈醒了，我的泪水不由自主的落了下来，妈妈抚摸着我的头问：“好点了吗？”我点了点头，依偎在妈妈的怀里幸福地笑了。

　　幸福不仅藏在母子情中，也躲在同学间的友情中。

　　一次，我在上楼梯时摔倒了，是他将我扶到医务室进行简单的包扎。接下来的几个星期里，我的腿化脓了，是他每天不辞辛劳地给我辅导功课。等我的腿稍微好点之后，他便每天扶我去学校，那段日子里我十分感激他，觉得很幸福。

　　幸福无处不在，他在母爱的涓涓细流里，流进我的心中；它在永不破灭的友情里。

　　现在大家都知道幸福在哪里了吧！真正的幸福只有当你经历过的时候，才能真正体会到！

　　幸福无处不在！　　【篇十：幸福无处不在】

　　幸福不是海上的巨大波涛，而是山野中宁静的小溪，非猛烈而是内敛；幸福不是商人手中的金闪闪的珠宝，而是清晨醒来照到脸上的和煦的阳光，非绚丽而是平和；所以说，幸福不是外在的，物质的，而仅仅是一种心理上的感受，精神上的富有。

　　幸福是一种心情，一种不受外界打扰的宁静心情。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这就是苏轼对恬淡的幸福的最佳诠释。心晴的时候外面雨也是晴。很多时候，人的心就是评判外界一切事物的标准，因此幸福无迹可寻，但它却藏在人的心灵里。狂风骤雨里，你也可以把它视为幸福，“归去，也无风雨也无晴。”

　　幸福无处不在，随心而行便是难得的幸福。幸福，它隐藏在陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的安适心情里；嬉戏于王维的“明月松间照，清泉石上流”的空灵心情里；见诸李清照的“却把青梅嗅”的佯羞心情里，它还残留在李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的闲适心情里，流连在“月上柳稍头，人约黄昏后”的浪漫心情里。

　　无数人追寻幸福，因为外界条件太苛刻，路太坎坷。人们想找一个宁静的心灵家园，把它当成幸福的领土。庄子眼中的幸福恐怕就是自由自在的蝴蝶飞翔时无所待的心情，李白的幸福恐怕就是那一路高歌狂笑的心情，教师的幸福恐怕就是看到“雏鸟”高飞时的喜悦心情。为了这些，庄子避世，李白辞官，教师耕耘，他们所付出的代价，就是为了心之向往，寻找幸福的方向。任何恶劣的环境，哪怕凄风苦雨也不能使他们退却。因为他们的心晴着，天也晴了，幸福也降临了。

　　幸福之于我们这些大人眼中的小孩又怎样呢？我们不应该仅满足于物质的享受，而应该去追求拥有幸福的心情。在物欲横流的今天，我们不能因外面雨而雨，因外面晴而晴。在浮华盖世时，我们更应该摒弃浮华，用自己理智的心，纯净的情去主宰我们的幸福。当我们拥有平静的心情，宁静的处世态度时，我们也就拥有了幸福。

　　何妨随心而行，外面晴时心晴，外面雨时心也晴，那么，幸福就在美好心情里的灯火辉煌处。

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