篇四：逆境议论文

　　逆境，就是指遇到困难与挫折的境地，用双刃剑来比喻它再合适不过了，因为它既有有利的一面，又有有害的一面。

　　逆境能成就人才。正如巴尔扎克所说的：逆境议论文是天才的进身之所，信徒的洗礼之水，勇者的无价之宝，弱者的无底之渊。这句话告诉我们，逆境能锻炼人，磨砺人。纵览古今：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。这些仁人志士，都是从逆境中闯出来的，他们好比包在石头中的金子，逆境这把有利的双刃剑削去了束缚他们的土块和坚石，使他们闪闪发光，名垂千古。逆境这把双刃剑啊，成就了他们的丰功伟绩。

　　逆境同样也能扼杀人才，正如韩愈笔下的千里马，受辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，可谓处于逆境之中，它最终被埋没在逆境之中，不能施展自己的千里之才。遇不到伯乐的千里马，正如有些处于逆境中的人才，活生生地被扼杀了。这些人才，成了逆境这把双刃剑的刀下之鬼。由此看来，逆境果然是一把双刃剑，让人欢喜让人忧。可为什么有的人能借这把剑削去束缚自己的坚石，有的人却被扼杀在锋利的刀口之下呢？关键是看自己的主观意愿。

　　处在逆境中的人们，不要怨天尤人，否则你只会被扼杀在这把双刃剑下，你应该勇敢地握住这把剑，让它锋利的刀口砍去你面前的荆棘，为你开辟一条通向成功的路。在这个过程中或许会受一些苦，流一些血，但与成功的硕果相比，这点痛又算得了什么呢？

　　作为青少年，我们的人生之路还很漫长，沿途会有许多逆境的双刃剑挡道，所以我们要学会坚强，勇敢地去拼搏、去闯荡，让它锋利的刀口，对准困难与挫折，击碎它们。

　　作为一把双刃剑，逆境对于人的影响是巨大的，所以我们既要谨慎把握，又要大胆拼搏，才能灵活使用这把双刃剑，让它为我们开辟出一番新的天地。

篇五：逆境议论文

　　对大多数人来说，逆境总是令人畏惧的。当逆境到来时，人们总是惶恐地回避它，跨越它，远离它；不敢坦然地接近它，注视它，面对它。

　　其实我们应该感谢逆境。山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟，方成其壮阔；人则感恩逆境，方成其大业。

　　古今中外，凡有成就者都经历了逆境的磨砺。张骞出使西域，两次沦落匈奴，忍辱负重，不忘肩头使命，最终开辟丝绸之路；司马迁饱受汉武帝威压，遭受宫刑之屈辱，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》；李白遭到宫廷的排挤，权贵的谗害，才迸发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这痛快淋漓的诗句……缺少逆境，中国就无法出现像鲁迅那样的民族魂；缺少逆境，就不会有女排在奥运会上的反败为胜；缺少逆境，就难以昭示霍金的人格魅力和黑洞理论……

　　“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”人只有在逆境中，才会使心志得以磨练，使才干得以增长，使生命绽放光芒。

　　小时候，我们似乎也遭遇过一些不顺，父母的责骂、老师的批评，同学的讥讽。这些都令我们难过伤心好一阵。但试想：如果没有父母的责骂，也许我们会因一些不良习惯而影响终生；如果没有老师的批评，或许我们还在错误中沉沦；如果没有同学讥笑，我们就不能感受真挚友情的重要。如今步入青年，再回首，是否应该感谢他们呢？

　　躲避逆境的朋友，请你静下心来，仔细捉摸他的良苦用心；跨越逆境的朋友，望你放慢脚步，与逆境携手，迈上真正的康庄大道；远离逆境的朋友莫害怕，只要你勇敢面对，你就会感受其别样的滋味。

　　人的一生要感恩的对象有许多，养育我们成长的父母，教导我们成人的老师，给予我们快乐的朋友等等，然而我们是否想过，来感谢一下磨练我们意志的逆境呢？

篇六：逆境议论文

　　大凡人在世上均望一帆风顺而避任何障碍与困难。永活在顺境中，而不须有些许的挫折并通称这种状态为幸福。是幸福吗？但是，我要说的是，我爱逆境胜于顺境，一如我爱太阳胜于财富！我爱我的不幸胜于他人的“幸福”！我崇尚逆境，即使逆境可能是荆棘满目、伏险丛生，困难也可能致使我脑浆迸涌、万骨俱碎！

　　我愿意甚至渴望在逆境中生存，我也希冀在逆境中接受苦难的挑战。困难让我羽毛丰盈，逆境使我翅膀强健，而绝境让我人生沸腾！君不须说这是诗意的夸张，或是无奈的宣告。要知道：一切磨难都是对有声有色的人生的赐予；是对轻盈思想的充实；是对安逸的一种嘲弄和劝告。要对降临在生命历程的磨难作艺术或哲学的叩问；对所有的不幸——其实只是人的感受不同而已——当作是历史荒芜的眷顾纤弱的精神既可。在现实中，我的生活也是充满悬念--其实任何人都是如此--虽然有经济拮据的困扰；精神潦倒的事长伴左右；甚至思想崩溃以及疾病的不时折磨；更有死神的恐吓充斥在整个人生。即使如此，我还是愿意在逆境中挺直我的躯体，把我手臂指向星辰闪耀的前方！只有在困难中站立的人才是坚强的人，也只有在逆境里成熟生存的灵魂才是丰满的灵魂！“文王拘而演周易；孔尼厄而作春秋，屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为也”这些圣哲的命运以世俗的眼光来读，都是凄惨的，有百死而无一活的理由。就是这么个“有百死而无一活”，他们那颗坚强的心和高贵的灵魂在身境凄厉下温暖着、激励着、喂养着全人类的心！“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”可是所有哲人的心灵告白！

　　我辈崇尚逆境不是简聊的宣扬“艰苦”作风、素食主义，而是在局外的角度解读灵魂的深度与密度。生活永远是这样：有了饥饿的威胁才会有耕田的辛劳；有拮据的困扰才会有奔波的艰辛；有精神的匮乏才有读书的热望；有孤独的处境才有潜心研究的机会；有失败的痛楚才有战胜失败的甜蜜；要失才能所获！这就是生活的意义，这就是生命的真谛。