朋友同我说起他一次乘公交车的经历。一位老人（本市七十岁以上的老人才可以用老年卡免费乘车）领着一个比老人还高出一头的高中生（因为孩子用的是学生卡）上车，一位高大面带凶相的男子站起来给老人让座，老人没有坐，却让他的孙子坐了。这位男非常气愤，提着那位没有教养的男孩子的脖领子叱责着：“你给我站起来！”，然后把刚上车的一位老大娘让到座位上。那位爷爷刚想为他的孙子放横。只见那个让座的男子指着这位爷爷的鼻子说：“老东西，你自己不要脸就别怪我了。我不是什么好人，反正我没有家也没有工作。你要再‘逼叱’（一种粗野的骂人方言），我就把你们爷俩都扔下车去，大不了我再回去蹲几年。”那爷孙俩被这男子的一脸凶相与亡命气势吓住了，没有敢继续说下去，到了下一站，在众人的鄙视的目光里下车逃之夭夭了。当时全车人，不但没有瞧不起这位刚从监狱里释放出来的男人，反而投去赞许的目光。

　　人经历过监狱的考验，大多对周围人的看法已经麻木了。那位男子与坐在他坐位上的老太太同一站下车，他搀着老太太下车，看都没有看老太太一眼，就扬长而去。此人作法有些不符合当今社会的程序。我也不赞同如此对待老人的过失。可是这难道不让我们思考老人的道德修养对社会的影响吗？

　　香港回归了，可是香港有许多好的做法都没有“回归”。香港与日本一样非常重视社区教育，社区教育对于稳定社会秩序提高公民道德修养与文化素质起着不可替代的作用。我们国家每年大学毕业生，大量毕业后没有工作，这是对人才资源的浪费。如果我们政府也象香港与日本那样设置社工，寓教育于服务。在为社区提供完善服务的同时，注重提高服务对象的素质，使之跟上时代文明，缩小由于文明高速发展带来的成年人年龄与文明程度之间的反差。解决一些无职业人员与职业不稳定人员的再教育问题，退休人员与老年人的再教育。当然这些再教育，都是在完善服务的同时完成的。这些人，想把他们集中到一起，进行学校式的教育是不可能的。可是如果任其文明修养在其离开工作岗位后，加大与时代文明的差距，势必会带来很多社会问题。　　当民族复兴的希望的种子发芽后，有识之士应该敦促政府着眼于国计民生，完善社区管理与教育，堵塞全民再教育的漏洞。发挥退休人员与老年人的积极作用，使全民族积极进取的精神成为我们中华民族新的民族灵魂。希望精选作文欣赏]相关文章：