正在我估摸着还有多远的时候，老公骗我说，只走了十分之一，我才不信，爬了几个陡坡，转了几个弯，两百多米的山，不会有很远了。就在这思量的当儿，转一个弯，眼前豁然开朗，有亭突兀挺立。老公谎言一下揭穿，我忘了劳累，追着老公打，儿童的嬉戏再现，乐趣横生。归山放野，无拘无束，还原最纯真的自我。

　　山顶有一座还在修缮的佛庙，有一个仙女台，有几间生活小屋。空荡荡的，很寂静，庙里菩萨有几十个，仙女为主。因为修缮，显得杂乱。顶峰建有仙女坛，一个歇脚亭模样的，里面供奉着一个仙女塑像。关于这个仙女，碑上写了一个完整的故事。

　　在明朝万历年间，当时有个倘未发迹的大学士叫熊廷弼，为谋生他来到江南一带放卖字画。一天，他路经攸县坪阳庙乡笔伍村仓下，看到天色不早，便在此地有个书生之气的叫王三命人称三门公的千总(省参议员)家借宿。两个文人碰在一起，为探知对方功底，便互相题诗作对起来。王依托自己深宅大院，家财万贯，以探试的口吻对熊曰：“树大根深不栖无林之鸟”，熊马上应对道：“河滩水浅难藏有角之龙”。对后便走了。次年二月，待到春暖花开季节，熊再次来到笔伍仓下旧地重游，当晚就独自展开随身携带的被子躺在王家江边古桥旁的肉铺上过宿。这晚，三门公即梦见一只大白虎睡在自家门前的肉丁上。第二天清早起来，三门公怀着好奇的心情来到门前一看，果然肉丁上躺着一个人。开门声惊醒了熊。三门公想：又是他!于是，他又作诗二句来考熊;“燕子衔泥二月时，先生失馆将何之?”熊揉着刚刚睁开的朦胧睡眼应对曰：“凤凰飞出丹山外，暂借梧桐栖一枝”。王三公又出一句让熊填：“仲尼有道终归鲁，孟轲无心赖士齐”，熊又立即应对：“卖剑吾又嫌价短，弹琴又恨知音稀”。王三公通过此一连问连考，得知了熊的真才实学，便立即点燃鞭炮将其迎进家门，叫其为他的两个儿子和私塾当教师。而后，熊在王家执教十余年，王家意知熊为天上白虎星下凡，食量较大，总以三天一小宴，五天一大宴的常规来热情款待他。后来，皇上张榜招考，熊决意进京应试，王家看到他一介穷书生，又立即拿出银两资助他上京赶考。熊果然时来运转，一榜高中，当上了朝廷的一名大官。此后，他由于日理万机，国事繁忙，无暇回访王家。王家看到熊一去杳无音信，就修书一封差人送往京城，熊阅后差了张氏，带了上述诗作和匾额以及一把小蒲扇、两只小杯子、五片旱烟叶，连人带物作回赠。王家见之不悦，心想：熊在我家待他不薄，他却当官忘义，送我如此小礼物!于是，王家当即将这4件小礼物当大门抛弃在家旁的水塘里，而将张氏暂留家中。一个月后，王家终于收到了熊从京城寄来的一封密信，信中告之说：一把小蒲扇为“犀牛望月扇”，只要一打开，便能发出金光闪闪的毫光;一块木牌匾为“龙阶尺木”，是用从天竺(印度)进口的檀香木精制、熊廷弼亲书的皇家墨宝;两只小杯子为“二龙杯”，只要盛上酒水，杯中就会飞舞两条金龙;五片旱烟叶为“五马排烟”，在点火抽吸吐烟时，烟雾中便能飞驰五匹金色骏马。张氏叫张秀芹，是熊送给王家看护家园的女保镖。王家不禁惊讶：原是如此宝物!于是，王家立即差人车干塘水，说来真怪，礼物所落之处，塘土干涸，滴水不透，宝物光身亮洁，一尘不染。王家将它们一一验证果然是信中所述的稀世珍宝。　　后来，王三公将张氏纳为妾。不久，张氏怀孕。有一天，王家突然遭到山寇抢劫，张氏即与王三公商量：是救人还是救物，王曰：救物。张氏闻后，立即打开来时所带的一担行笼，从中取出盔甲和武器，全身披挂，双飞到王家牌楼的鳌头上，倒挂金钩，将强盗们顿时吓得魂飞魄散，走投无路，但她在这次显露身手中导致流产。百年后，王家将张氏葬在现在的仙女壇上。

　　故事充满传奇色彩，给仙女坛披上了一层文化外衣，增加了文物的厚重感。

　　登上仙女坛顶峰，说不上一览众山小，但可以把周围连绵起伏的群山尽收眼底，可以看清当地的基本地貌。学校所在地，就在群山围绕的小盆地里，地势平坦开阔，这里集中全乡大多数人口，也算是全乡的政治经济文化中心。

　　仙女坛与遥隔几里远的天台塔相呼应，构成当地文化的缩影。一佛一道，浓缩中国文化精华。都经过几废几修，烙上时代特色的同时，也重现往昔的风采。

　　出去野上一天，收获多多。合适的地点，合适的人，醉山醉水，乐亦无穷矣。