习惯之后的高中作文

时间:2021-08-31

  历史的车轮总是在不停地向前运动,不会停下也不能停下。我们只能在被碾过之后的土地上,在已经习惯之后去判断自己的得与失。下面,小编为大家分享习惯之后的高中作文,希望对大家有所帮助!

  习惯之后的高中作文一:

  习惯了特权主义,就无视了平等的号召;习惯了欺上媚下,就舍弃了心中的坚守;习惯了做一只快乐的猪,就再也无法成为痛苦的人。习惯之后,到底是柳暗花明又一村的顿悟,还是被自认为“成熟”的世俗渐渐磨平了棱角?

  如果有一天让你心动的再也感动不了你,让你愤怒的再也激怒不了你,让你悲伤的再也不使你落泪。你便知道,习惯之后,究竟是什么。舍弃习惯,迫在眉睫。

  习惯之后,是急流勇退。曾经怒马鲜衣折扇,老来白发垂泪愁长。白居易也曾慷慨放言:“一曲长恨有风情,十首秦吟近正声。”而当他从江州归来位极太子少傅,却黯然退场,自请辞官。如果说黄州成就了苏轼,那江州无疑埋葬了白居易。他习惯了朝臣结党,宦官营私,自觉无力改变,选择了急流勇退。历史上这样的例子数不胜数,而这样的人或许是痛苦的,却称不上高尚。“君子不立危墙之下”,可真正到了墙倒人散之时,总有那样的英雄立于危墙之下。习惯之后,不过是给自己修建坟墓,心甘情愿地自剪双翼,这无疑是人性上的一个退步。像白居易这样奋力一搏后选择急流勇退的人,我理智上可以理解,情感上却很难赞同。更有甚者,不过是在社会的大染缸中呆久了,就选择了习惯,急流勇退,更是令人不齿。你以为的成熟不过是世俗,你以为的进步不过是同流合污。分明自甘放弃,何必苦大仇深,装哪家聂政荆轲,不过屈于现实,非要自我美化,充什么冷艳高知。

  习惯之后,是冷漠以对。《听朗诵》中作者感叹,青年作家为革命,理想奔走的声音,是过去很久,也很远了。当你习惯了社会的黑暗,就会对身边的悲剧漠然以对。很多人愿意为韩剧中的生离死别嚎啕大哭,却不愿弯腰递给乞讨者一点零钱。究其根源,不过是习惯了电视上的作秀义捐,假装可怜,便以为“天下乌鸦一般黑”,垃圾箱里闷死五位孩童的故事,还要再次发生么?所以我要说,习惯之后,是冷漠以对。而冷漠,说明这个国家这个民族已经到了最危险的时候。警钟长鸣,可习惯了的人们,只将它置于耳后,不是只有战争才能摧毁一个国家。如果连一个国家的年轻人都开始习惯,开始冷漠,那么它已经没有了向上的可能。还好,我们还有一批人振臂高呼,还好我们已经意识到了可怕的后果,还好我们还保留了执拗的精神。

  舍弃习惯,是不向世俗低头的脊梁,是不吐不快的胸中块垒,是虽九死其犹未悔的坚守。我们不应习惯贪官污吏,去跪拜什么青天官员,而要去争一个可以制约官员的法律;我们不应习惯特权主义,而是要大声疾呼,呼唤民权;我们不应习惯等待改革的到来,而是要明白每一个人都是推墙的同等力量。

  世上有何其多的人在习惯之后成了黑暗的爪牙,只有极少数人怀揣着渺茫的希望之光,不停地冲击着人们定下的准则,换来的也许只是无声的坠落,而就是在无数坚守者,舍弃者的残骸上,人类进步的脚步从未停歇。

  习惯之后的高中作文二:

  当规则已然无法突破,左冲右突也只能头破血流乃至灭亡时。我便只能试着顺应,久之便成“习惯”。

  “习惯”之力,可是有着莫大的威能。

  不信?且看习惯之后,众生百态:方苞在《狱中杂记》里记述了一位“习惯”了坐牢的老兄,倘一日不在牢中便若有所失,以至于“皇恩大赦”后还想着法儿再犯点儿事回到牢里去。刘蓉在《习惯论》中记自己读书时于轩中踱步,久过地面一凹陷处,习惯以后,如履平地。一日凹陷填平,再履之竟以为地面隆起,颇不适应。由是观之,习惯以后,你们便被牵着、引着,因循着习惯的轨道。一旦偏离,也能将你拉回正途。

  “吾国与吾民”似乎是最能体味习惯之妙处的,林语堂先生将中国人之国民性形容为“老猾俏皮”。这正是一种圆融的生活态度,是习惯之后的产物,因为国人的棱角早已被习惯之力的锉刀磨平。彼此密密匝匝挨在一起,却绝无妨害对方的痛楚。于是习惯之后,囹圄便安逸如卧榻,坑洞也能平坦如康庄大道。国人久在习惯之中便不自觉,但被锉刀磨擦的痛楚却还记忆犹新,于是一旦有些人想要挣破这习惯的束缚,众人便惊惶了:“怎么?难道破了习惯,让我们再去受另一套习惯的磨制么?于是因磨擦的痛苦记忆而生出恐惧,因恐惧而生出维护旧习气的疯狂决心,只求“习惯”的国人开始主动借用这把锉刀去磨擦,教训少数人,甚至以习惯为乐、为荣,以挣脱习惯为耻、为害。习惯早已不是负担、枷锁,习惯是矛是盾,是杀人的工具。习惯杀人!三纲五常之类,国人不正是挥舞着这些过了一两千年么?

  一旦由被动接受变为主动悦纳,习惯之后的人便真的只能凭着一股子“惯性”,死命地、飞快地向前行进,哪怕这条线路是通向无尽的深渊,也刹不住脚。由此而来的是整个社会体系的崩溃与运行的停滞。如何摆脱这样的恶性循环?这一怪圈产生的根本原因恐怕还是国人的痛觉神经过于发达,因怕痛而坚决抵制一切触动既有习惯之人、事。因此,要想避免为习惯所累,便只有钝化以至切除我们的痛觉神经,这样哪怕旧习惯的锉刀拼命阻止我们的挣脱,新习惯又让我们鲜血淋漓,我们都毫无痛感,因无痛而生勇气,因勇气而产生打破习惯的动力。当然,此处的无痛绝非运用于外来者融入既有习惯的过程中,因为那样只会生出没有的球体,绝生不出冲决旧体制的勇者。

  冲决旧有习惯在今天仍显得很有必要,在一些民情汹涌事件的背后,我们依稀看到了“怀疑一切”的可怕惯性,而当民众对这一非理性精神形成习惯之后,对于社会发展的冲击无疑是巨大的。

  习惯之后,绝不应相着去适应,去维护,以至用它“杀人”。而应时刻保持警惕,在习惯运行失控时破壁而出。

  习惯之后的高中作文三:

  习惯之后要有对人生经历的感悟,正如苏子游玩赤壁之后所说的“物与吾皆无尽也”的豁达感慨。