美丽的心灵散文

美丽的心灵散文(2)

时间：2021-08-31

美丽的心灵散文4

　　以前，曾经看过蒲松岭写的很多故事，故事里的妖精都是那么的美，那么的迷人。

　　我，喜欢美，于是，便喜欢上了妖精。

　　当然，我只喜欢美的妖精，对于那些邪恶的，我是不喜欢的，即便她长得很美。

　　在生活中，有很多关于妖精的传说，有美丽的，如白蛇传里的白素贞，有邪恶的，如西游记里的白骨精。

　　妖精的模样都是极美的，只是心灵有美有丑。我只喜欢心灵美的妖精。

　　美貌，只是一个人的外在形象，给人一种视觉上的享受。而心灵的美，才是一个人性质上的美。

　　心灵美，是人的一种灵魂的美，质的美，是人性的一种体现，她反应的是一个人的性质和本质。

　　世界上，又很多的妖精，她们都长得艳丽妩媚，婀娜迷人。有的却是妖心险恶，算计害人;当然，也有的心如菩萨，施舍于人。

　　我喜欢心如菩萨，善良温润的妖精。不仅仅是因为她美丽的容颜，更重要的是她那颗善良而美丽的心。

　　在人们的传统思想里，大多是把妖精看得很邪恶，很恐怖。的确，有些邪恶的妖精是很邪恶，很恐怖的，她们，甚至杀人于无形之中，让人防不胜防。但是，也不是所有的妖精都是那么的邪恶。比如，前面我说到的白素贞，她，虽是蛇妖，却有着一颗善良，纯洁，乐善好施，懂得报恩的心。还有像聊斋志异里的那些善良的狐仙等等。像这样的妖精，我是喜欢的。我觉得，在我们这个世界上，有好多的人，虽然是被列入了人的类群里，但是，她们的灵魂还不如那些狐仙什么的。

　　我欣赏一个人，或者是一样东西，往往不在乎她的类别，而是更注重她的本质和性质属性，特别是灵魂深处的。比如：一只狗，它有着忠诚的，为主人从不背叛的心，它的这种品性就是值得学习和赞扬的，即便，它不和人属于同一个类群。再比如，有些人，穿着金丝玉衣，绫络绸缎，却有着一副阴险邪恶的嘴脸，这样的人，她就是西游记里的白骨精，画皮里的吃人的妖精。

　　妖精，外表都是靓丽的，迷人的，然而，心灵却有善恶之分。

　　我只喜欢灵魂美丽的妖精。

美丽的心灵散文5

　　为了那美丽的心灵鸡汤

　　我在这梦里的康桥边

　　不知道渡过了多少的日夜

　　桃花开了又落了

　　梅子熟了又长了

　　却依然等不到你来渡船和问候

　　为了那美丽的心灵鸡汤

　　我在这梦想的天空下

　　不知道迎接了多少的春秋

　　春风去了又来了

　　燕子来了又走了

　　却依然等不到你的热情和牵手

　　为了那美丽的心灵鸡汤

　　我在这梦想的笔尖上

　　不知道写下了多少的记忆

　　文字变糊了又写了

　　心灵变静了又动了

　　却依然等不到你的感动和拥抱

　　为了那美丽的心灵鸡汤

　　真该不该还在等候

　　我的亲

　　趁着这美好的时光还在

　　别让我流泪

　　等你到天明

　　为了那美丽的心灵鸡汤

　　我会为你守住当初的承诺

　　我会为你编织浪漫的童话

　　来吧，我的亲

　　今天是个特别的日子

　　忘不了的你我酒杯相碰的微笑

　　为了那美丽的心灵鸡汤

　　我要大胆的说出5.20

　　爱你深情的回眸

　　爱你美丽的问候

　　爱你热情的牵手

　　爱你温柔的拥抱

美丽的心灵散文6

　　【一】欸乃一声山水绿

　　“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”柳宗元的这首诗，给人以空灵唯美的意境，晨曦，山水随着天色的变化，色彩由黯淡逐渐变得明朗，一声清响划破静寂的天空，万物皆化为纯美的绿色，给人一种动态的美感，仿佛一片葱绿的颜色浮现在眼前，让人不自觉沉醉其间。

　　保持一份淡然的心态，淡然是一种卓越的气质，优雅而从容，温和而恬静。宠辱不惊，心静如水，淡定安然，慈悲温软。你和我一样，向来都不喜欢追名逐利，偏爱自然山水。也许是上天对我们的恩赐，你和我都住在美丽的城市，你住的江南，风景如画，青石小巷，黛瓦白墙，花开旖旎，江水微澜。我住的温哥华，是一处世外的桃园，这里，树木繁茂，空气清新，湖水潋滟，鸟语啁啾，碧海蓝天。春季，百花争艳；夏天，莲花盛开；秋天，枫红尽染；冬天，雪花翩翩。这是一幅多么唯美的画面！

　　世上的花百媚千红，赏心悦目。桃花妩媚妖娆，牡丹雍容华贵，玫瑰艳丽芬芳，而我最喜欢的，还是莲花，喜欢莲花的高洁，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。即使花落残红，依然保持质本洁来还洁去的清雅。保持一颗洁净的心，即使处于喧嚣的红尘，依然纤尘不染。万丈红尘化作菩提道场，人生百态成为五蕴皆空。听一曲云水禅心，袅袅梵音，带给心灵清远与宁静。碧水青山，柳桥花径，寻找一处心灵的净土，寻觅一处世外的桃园。把自然的山水作为人生的舞台，诗里缱绻，梦里云烟。

　　【二】爱与慈悲，是开在心灵上最美丽的花朵

　　爱是开在心灵上最美丽的花朵，社会因为有爱而美好和谐，世界因爱而绚丽多彩。爱是一团燃烧的火焰，爱的火焰温暖着美丽的人间。

　　爱是一种信仰，好友侠客说，“如果一个人真的在乎你，他会愿意为你放弃一切，哪怕整个世界。”很赞同他的这个说法，而另一个好友提出了质疑，他说，“当一个人为了爱放弃了事业或者其他的一切优越条件，那他拿什么来维持爱情。所谓的爱情都是建立在物质的基础之上，爱情是以温饱为前提的。”这个好友所说的话，也有一定的道理，我回答他说，“ 爱可以创造奇迹! 他即使为了心爱的女孩放弃了自己目前的事业，那他同样，也会为她过上幸福安逸的生活尝试新的职业，放弃是为了更好的选择! ”这位好友听完我的话，赞同我的说法。我又加了一句，“如果你真爱一个女孩，你也会为她放弃一切，因为真情无价，只要有爱在，一切都可以重来！”我想，真正爱一个人，愿意为对方放弃一切，包括生命！

　　爱的最高境界是慈悲，一念之慈，万物皆善；一心之慈，万物皆庆。心怀慈悲，是度人也是度己。远离邪恶，天知地鉴鬼神钦。慈悲之心，就如黑夜中闪烁的耀眼的明星，给苦难的人带来光明；慈悲之心，宛若雪中送炭，在寒冷的季节给贫困的人送去温暖；慈悲之心，犹如悬崖边上的一棵救命的稻草，让人们在绝望中得到重生。

　　闲暇之余，读了小说《悲惨世界》，《悲惨世界》是法国著名作家雨果的代表作之一，这是世界文学史上一颗璀璨的明珠，也是人类历史上的一枚瑰宝。这本书主要讲诉了一个苦役犯冉阿让的悲惨人生，以及他觉醒后的慈悲心怀，书中有些情节让我深深感动！

　　冉阿让因为饥寒交迫，为了自己的外甥偷了一块面包，因此而被判处五年的监禁，又因为几次越狱逃跑，最后加刑而做了十九年的苦役犯。这真是对当时黑暗社会一个有力的讽刺与抨击，因为偷了一块面包，做了十九年的苦役犯！当他终于拿到了假释的那张黄纸，重新获得自由之时。面临他的却是人们的歧视与欺凌。他投宿无门，最后主教卞福汝收留了他，这位仁慈的教父，以一颗慈悲的心怀感化着冉阿让那颗冰冷的心。当冉阿让偷走教父家的一套银制餐具，被警察抓住并带到主教面前时，卞福汝主教对他说，“我的那对银烛不也送给你了吗，你怎么忘记带走了呢？”这该是拥有怎样的慈悲心怀？才能做到以德报怨。他对冉阿让说：“永远不要忘记您允诺过我，您用这些银子是为了成为一个诚实的人。”

　　每个人都有善良的一面，主教的仁慈，唤醒了冉阿让的良知，让他重新拾起了自己那个干净透明的灵魂。

　　良知，是人的一种天赋的道德观念，是孟子所说的“不虑而知”，明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。

　　说到良知，当今社会，有多少人为了利益，丧失了做人最应有的道德标准。看到一篇关于食品的文章，看的我触目惊心！地沟油，假奶粉，假牛肉，假鸡蛋，还有很多食物添加了剧毒的硝酸盐。这些劣质并含有剧毒的食品严重威胁着人们的健康！真不知道该如何才能唤醒这些人的良知！我想，是中国的教育制度存在着一定的缺陷，和国外相比，在加拿大，人人都能读能写，至少高中毕业，加拿大整体的民族素质比较高。没有虚假和欺骗，只有真诚与救助，处处都体现着温暖与感动！

　　再接着说冉阿让，当冉阿让因为受到教父的感化，改名为麦道临，在蒙特里兴建工厂，并且捐款兴建医院，学校，资助当地贫困的人们，因为他的善举，被选为蒙特里受人爱戴的市长，以慈善闻名。他履行了当年对主教的诺言。他收养了在他工厂曾经工作过的女工芳汀的女儿珂赛特，把她从悲惨的境况中解救出来。冉阿让用他人格的魅力感染着无数的人，甚至感化了那个顽固的警长沙威。冉阿让最后幸福地死去，因为他真正地活过。

　　三毛说，生命不在于长短，在于是否痛快地活过。

　　很喜欢韦唯演唱的这首歌《爱的奉献》：

　　这是心的呼唤

　　这是爱的奉献

　　这是人间的春风

　　这是生命的源泉

　　在没有心的沙漠

　　在没有爱的荒原

　　死神也望而却步

　　幸福之花处处开遍

　　啊只要人人都献出一点爱

　　世界将变成美好的人间