读后感的作文 篇3

　　星期三，我看了一本海的女儿故事书，上面的内容是小美人救下了一个正在过16岁生日的王子。看见英俊潇洒的王子，小美人鱼喜欢上了他。小美人鱼找巫婆说：“我想要一双人类的腿，巫婆说：“那你拿什么跟我换，小美人鱼说：“声音”。巫婆给小美人鱼一瓶药并说：“走路虽然很轻盈但走每一步都会像踩在刀尖上那样疼痛，勇敢的小美人鱼说：“我不怕疼。”小美人鱼拿着药回到了王宫悄悄的告别家人在天亮之前来到岸边喝下了那瓶神秘的药水后感觉身子向被刀劈开一样的小美人鱼立刻昏了过去，当小美人鱼

　　醒来时发现王子站在她面前而自己鱼尾巴已经变成了人类的双腿了。

　　王子问了小美人鱼很多问题，可是小美人鱼一句话也说不出来，因为，她的声音被巫婆收走了，所以，变成了哑巴，王子把可爱美丽的小美人鱼带回来了宫里，他们每天一起吃饭，玩耍，小美人鱼还经常王子跳起美丽的`舞蹈，小美人鱼感到非常的开心，几个月后，王子要娶邻国公主做王妃，小美人鱼知道了这件事心都碎了，那天晚上小美人鱼流着眼泪跳完最后一支舞，深夜，人们都睡了，小美人鱼来到船边望着大海，突然小美人鱼的姐姐来到海边说：“这把刀是我们用头发和巫婆换来的，只要刺进王子的胸膛，鲜血流在你的脚上，你就可以变回人鱼，善良的小美人鱼宁愿牺牲自己也不会伤害自己喜欢的人。读完这篇故事以后我知道了小美人鱼是善良的，勇敢的，我们要向她好好学习，用善良的心包容身边所以的朋友。

读后感的作文 篇4

　　今天，我和姐姐去书店买书，我看见一本名叫《亲爱的笨笨猪》，觉得很有趣，就把它买回了家。

　　笨笨猪，一听名字就知道是头猪，虽然是猪，但笨笨猪并不贪睡，只贪吃，。有一次，因为贪吃，吃了毒蘑菇，结果肚子疼得直打滚。不仅贪吃，睡觉还打呼噜。那是一次野炊，晚上和朋友们睡在山上，大灰狼来了，笨笨猪的鼾声把灰狼吓跑了，得到了朋友们的称赞。还有一个特点：热心肠。笨笨猪靠自己，让狼和兔子、狐狸和鸡、猫和老鼠成为了好朋友。

　　虽然笨笨猪贪吃、睡觉打呼噜，但我还是喜欢它。因为：只要笨笨猪看见谁有困难，都尽自己的一份力量去帮助别人。虽然有时也爱开点小玩笑，但是只要想到它那副热心肠，我相信，谁都会喜欢它的！

　　生活里，有些同学见到自己的同学有困难，不是给予帮助，而是视而不见。笨笨猪就给我们做出了榜样，我们也应该向它学习。

读后感的作文 篇5

　　我非常喜欢这本书，书的作者是E·B·怀特。我给大家简略描述一下这本书。

　　路易斯是一只天生就哑巴的雄性吹号天鹅。所谓吹号天鹅就是因为它们叫声嘹亮而得名。萨姆为了能让路易斯说出自己的想法，所以让路易斯进学校学习。在老师的帮助下路易斯学会了从黑板上写字。路易斯回到家乡以后以为可以和其他伙伴交流了，可是其他天鹅不认字，他还是没办法向他心爱的雌天鹅塞蕾娜倾诉衷肠。为了帮助路易斯，天鹅爸爸从乐器店里偷来了小号，路易斯觉得要赔偿店主的损失，所以就去打工了。过了十个星期，路易斯挣到了足够的钱让爸爸给店主送去。路易斯认真的练习吹小号，终于吹出了心底深处的歌。乐声不禁打动了塞蕾娜，也赢得了人们的赞美与尊敬。

　　通过读这本书，我得到了许多收获，我非常佩服路易斯。我要向路易斯学习做事情要坚持不懈，发扬优点，改正缺点！

读后感的作文 篇6

　　第一章 为什么会有人呢？

　　道金斯的目的，是研究自私行为和利他行为在生物学上的意义。在这里，他尝试解释了一下他本人的立场，并举出一些有争论的学说。

　　他指出，目前主要有两大理论体系：“群体选择”理论和“个体选择”理论。

　　群体选择理论认为：一个群体，如一个物种或一个物种中的一个群体，如果它的个体成员为了本群体的利益准备牺牲自己，这样的一个群体要比喻之竞争的另一个群体，如果它的个体成员把自己的自私利益放在首位，灭绝的可能性要小。因此，世界多半要为那些具有自我牺牲精神的个体所组成的群体所占据。

　　个体选择理论认为：即使在利他主义者的群体中，几乎可以肯定也有少数持不同意见者，拒绝做出任何牺牲。假如有一个自私的叛逆者准备利用其他成员的利他主义，则它比其他成员更可能生存下来并繁殖后代。这些后代都有继承其自私特性的倾向。这样的自然选择，经过几代之后，“利他性的群体”将会被自私的个体所淹没。一个群体是否会灭绝，可能受该群体中个体行为的影响。

　　最后，他摆出自己的信念：选择的基本单位，因此也是自我利益的基本单位，既不是物种，也不是群体，严格说来，甚至也不是个体，而是遗传单位基因。

　　这一章，他给了我头脑冷静、脉络清晰，有公正而严谨的求学态度的最初印象，我很欣赏这个态度。

第二章 复制基因

　　至此，作者回答了在第一章中并没有答案的疑问：为什么会有人呢？

　　那么，为什么会有人呢？他指出，人是保存基因而存在的终极理由，是基因的生存机器。

　　他首先用极为通俗的语言展示血红蛋白模型，然后，在有了一个具象为基础的前提上，阐述复制基因的形成、竞争的出现，以及进化过程。

　　简单地说，复制基因自我拷贝，集结起着构件作用的分子组成稳定的链，当这样的链越来越多，周围存在的构件分子日渐稀缺时，不同品种或品系的复制基因必然为了争夺它们而互相搏斗，而“在任何导致产生更高一级稳定性的复制错误，或以新方法削弱对手的稳定性的复制错误，都会自动地得以延续下来并成倍地增长”，由此导致“生存斗争随之逐渐激化，生存机器的体积越来越大，其结构也渐臻复杂。这是一个积累和渐进的过程”，人，就是这个过程积累和渐进至今的产物之一。

第三章 不朽的螺旋圈

　　本章的要义是：基因是自然选择的基本单位。

　　我发现，道金斯对他所阐述的理论底气似乎并不足，或者说，以他的才华，仍无法在宏观上找到一个合适的具有说服力的比喻，来证明基因如何进行自我拷贝，又如何服从自然选择等。同时我注意到，他多次用“碰巧”、“理所当然”这些词，这是我不乐见的，这些词是在不够严谨。

　　讽刺的是，“碰巧”、“理所当然”、“运气好”是达尔文主义者惯用的伎俩，如果他们不致于蠢到变节转而服从拉马克学说的话。

　　当然，尽管这样，我仍然十分佩服他的叙述能力，他解释了基因之成为自然选择基本单位的原因。这是一家之言，但非常有说服力。

　　基因通过拷贝形式的存在几乎是永恒的，为争取生存，牺牲等为基因增加自己生存的机会。基因是自私行为的基本单位，可以肯定地说，能够生存下去的基因，必然是带有自私特性的。

　　这一章很长，它显示了道金斯是一个多么传统又地道的达尔文主义者。

　　我并不想省略很多有趣的例子，不过它们太多了。我赞同他提出的：一个（实体）同另一个之间的差别，可以很容易地在环境或者基因方面追溯到一个或几个先前的差别，就是这些差别才真正关系到生存竞争和斗争，就进化而言，起作用的是受遗传控制的差别。读后感的作文 篇7

　　诗经是我国第一部诗歌总集，早在西周初期至春秋中叶就已经收录了311首，《诗经》读后感。诗歌总能给人以没的享受，有利于陶冶情操。《诗经》是最古老、最经典的诗歌之一。我第一次认识它还是我在一次看杂志时，文章中写道：“窈窕淑女，君子好逑。”这句千古佳句让我印象极深。最近，我又通过语文课本再一次认识了一下《诗经》。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。”宛在水中央女子是副什么模样，也许怎么也走不近，看不清她的容颜，但她总令人向往，让男子甘愿克服重重险阻也要去追寻，也许这就是爱情的魔力。路途艰险，怎样才能够到达彼岸，对心中的女子表达爱意。隔岸观花，可以想像得很美。也许，这就是距离产生的美吧。

　　水草的深处氤氲着一种若有若无的感觉，让我们遐想万分。蒹葭，诗经里最令人心动与心痛的草，离爱情那么近，仿佛触手可及，萦回在梦里，却是灵魂不能轻易到达尽善尽美的境界。《诗经》的主要是爱情诗，他让我们充分了解到古人的爱情。

　　《诗经》其实是很有意思，它容易读，它就好像在眼前，而不是高高在上、高山仰止的经典。

读后感的作文 篇8

　　今天，我和妹妹去社区看了一部电影，影名是《一个都不能少》。内容是高老师要看望生病的妈妈，于是他请来了一位年仅12岁的代课老师魏敏芝。高老师临走时嘱咐班里的学生一个也不能少。可是没有多久，班里有一个学生因为家里穷连饭都吃不饱，就去城里打工了。

　　代课老师知道后，走了很远的山路，十万火急地赶到城里，在电台台长的帮助下她终于找到了那位打工的学生。代课老师年龄虽小，但她却遵守若言、千辛万苦把辍学打工的学生找回来，真令人感动。求知是人类的本性，但在贫穷面前总是显得那么无能为力。片中一双双渴望知识的眼睛让我总是不能忘记。但在这样艰苦的环境下坚持学习。而我们生活在幸福家庭的孩子应珍惜自己的学习机会，不断充实自己，提高自身素质，努力学习，自觉接受教育，长大后真正为国家、为社会贡献自己的力量。

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