读后感的作文(3)
时间：2021-08-31读后感的作文 篇7
在被喻为终点战的快乐老家里，有睿智开朗的老姜茶;斯文和气的通讯录先生;大肚子厨师七厘伯伯;唐老鸭——家吼爷爷，还有一只会嗑瓜子的小黑狗。 拉开这次故事之旅序幕的是一个老寄宿生——老姜茶，被子女推来送去的她和在学校里不如意的外孙女，两个孤独的人走到了一起，她们幻想去一个没有烦恼的蕾丝宫殿，通讯录先生的到来，让她们如愿以偿!在快乐老家，有收集各种气味的图书馆，有会做一手好菜的大厨师，每天早晨都能听见各种奇怪的声音，全是家吼爷爷一个人模仿的哦，还有一条嗑瓜子的小黑狗，一场瓜子流星雨，老姜茶和小姜片许下了各自的愿望。
故事中我最有感悟的一句话是：“这没什么好顾忌的，我们都把快乐老家当成了人生的终点站，在这里平平静静，开开心心地画上句号。
至于这个句号什么时候来，”通讯录先生慢慢叠好手绢，放进口袋，“我们时刻准备着……” 再见，是一个神秘的词语，它有时来得太快，就像龙卷风;从小疼爱我的二妈因不慎摔了一跤，在山上，脑袋受到撞击，脑袋里的血块太严重，无能为力，就这样不打一声招呼离开了她爱和爱她的人，它有时又让我们做足了心理准备，却倍加伤痛。
每个人都要说再见，是永远跨不过去的坎，到了故事的最后，我才知道，选择住在快乐老家的老人，身上都埋藏着这样那样的“定时炸弹”，他们不想成为拖累家人的麻烦，不想死气沉沉、毫无希望地走到最后一天，啊!不禁感叹，现在的我们还年轻，不必考究生死问题，深吸一口气，努力走剩下的每一步，跨过每一道坎，加油，明天。
读后感的作文 篇8
本书内容饱含哲学思想，人文思想和人生寓言，并充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情一体，笔调清新自然，内含睿智深刻，虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的心弦，因为我们都是热爱生活之人，希望寻求人生的真谛，向往或大的精神境界。
国平的散文不是时下流行的“休闲散文”和“文化散文”，更有别于近年来比较有影响力的余秋雨散文。作为一个哲学家，他作的是那种探索人生之谜、追索生活价值和意义的哲理散文。他关怀的是当前人们的精神境遇和精神状况。在这个日趋实利的时代，这种探索显得有些“不识时务”。从这个意义上说，国平是孤独的。然而，他却是博爱的，追索人生的价值和意义已经成为他难解难分的情侣，他在追索中体验着并与读者分享着人生的乐趣和心灵的欣慰。
国平说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”在本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。
国平对死亡的探讨情有独钟，因为死亡和人生的意义紧密相连，或者这与他曾痛失爱女有一定的关系吧，所谓“未知死，焉知生”应即时如此。对生命的思考，人生价值和意义的寻求，全出于每个人只有一次人生。人总有一死，无论经历多少喧哗与骚动，有过多少光荣与梦想，结局总要走向寂页。他认为人如果想明白了生生比死的道理，他就不会如此看重和孜孜追逐那些到头来一场空的虚名浮利了，因为他感叹“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市常”一个人思考过死亡就像是“把人生的边界勘察了一番，看到人生的全景和限度，如此他就会形成一种豁达的胸怀。”
他寻求爱的智慧，他认为爱情基于幻想，而爱的魅力在于“永远未完成”，每当爱完成了的时候，爱就终结了。她谈幸福，他说幸福是爱心的充实，是一种活的有意义的鲜明感受。他侃侃而论的是人生各种生活形态和情感世界。杜周国平，让人感觉是心灵与心灵的对话，是一种人生境界与另一种人生境界的挑战。那些充满睿智和哲理的隽永内涵，那些魅力的近乎格言和诗语的句子，都深深的触动读者的灵魂，都使读者不禁的思考自我境遇，关怀自我灵魂，提升自己的人生境界。
其实国平所追求的就是对有限生命的超越。
超越现实生活是一种人生态度，也是一种审美态度。《守望的距离》也是谈审美的书。审美本身就是超功利的。审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术，而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度，是以自己的理想涂抹生活和周围世界的结果。一位西方哲人说过：一个人只要肯有审美的人生态度，那么他从茅棚中和从宫殿中看日落，其实感受是一样的。只要用审美的眼光看世界，生活就会变得更美好。
其实，《守望的距离》这本书适合放在床头，许多时候深夜醒来，信手翻翻，许多事情都豁然开朗。其实，人生际遇的大多喜怒哀乐都可以归结为哲学问题。学哲学的，像国平，看人生百态，较比混沌的常人，多一份通透，少一份挣扎。读着国平以一个哲人的眼光对人生、家庭、爱情、婚姻、性、甚至孩子的透视，我陡然间寻到了灵魂的归属，尽管我还是一个没有婚姻没有孩子的在校学生。读国平的书，让我*了哲人的思想变得清澈，*了对生活新的理解变得轻松……
国平将这本集子命名为“守望的距离”，正表明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度来面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待，而这种期待是守候的，守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足。
我要做一个守望者，守望快乐与幸福。
读后感的作文 篇9
最近，我读了《智慧背囊》之《不能带走的阳光》，为文中小迈克爱的歌声所感动。文章主要讲了凯伦的第二个孩子一出生就病得厉害，甚至儿科医生告诉他父母孩子生存的几率微乎其微。但是，在哥哥小迈克一夜又一夜，一天又一天的歌声中，小女孩竟然慢慢康复了。这真是一个“爱的奇迹”。
正因为有爱，生命中才会洒满阳光，才会有奇迹的发生。在我们的生活中，这样的例子还真不少呢！前几天，爸爸就跟我说了这样一个故事：
在1999年的国庆长假，一队夫妇带着他们两岁的儿子到有“天沟地缝”之称的马岭风景区游玩。当时正值马岭一年中最好的时节，风景区游人如织。来到山脚下，夫妇俩抱着儿子坐进上山缆车。由于游人太多，每次只能乘坐10人的缆车竟挤进了35人。门关上后，缆车开始缓缓上升，像笨重的老牛一样终于上到了山顶。可就在人们将要开门下车时，突然，缆车开始回滑，有人开始惊慌起来。随着缆车下滑速度的加快，所有人都惊恐地大声呼救。可缆车正在七八十米的高空，所有的呼救都显得徒劳。那一对夫妇起初也随着躁动的游客叫喊着求救，当他们意识到求助已于事无补时反倒镇静下来。眼看所有的人都要葬身高空，在这千钧一发的时刻，丈夫高声喊道：“举起孩子！”妻子还没来得及回应，缆车已重重地摔在了地上。那一次事故父母都未能幸免于难，在血肉模糊的缆车内只有他们的孩子安然无恙。
屠格涅夫曾说：“正是由于爱，人生才有意义，才能不断进取。”在思维的盲区，人类创造了奇迹，在爱的纯真世界里迈克挽留了未谙世事的生命。爱不仅是血脉相连的机缘，更是传承彼此心灵的默契。“爱心老人”姜达敖就为我们谱写了一部爱的篇章。在陶都宜兴,“爱心老人”姜达敖的名字几乎无人不知。这位衣着朴素、脚下总是穿着一双旧布鞋的普通农村老人，从1991年来，17年如一日，把自己几乎全部的工资奖金和个人积蓄外加子女的孝敬都用于资助全国各地的困难群众，资助总额约160万元，受助人数达1300多人。他长期资助的特困生就有89名，特困家庭27户，北京、甘肃、陕西、吉林、江苏等8个省市都留下了他雪中送炭的脚印……
在人生的旅途上，就是这些无法带走的阳光滋润了芳华，任凭风雨的吹打，我们依然可以笑看风云，让爱在起起落落的洪流中奔流不息。
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