感谢孙校长,让我读了一本好书《当下的力量》,当时选书的时候是被书名所吸引,这应该是一本传递正能量的书,看过之后,的确如此,它有一种神奇力量,这种力量可以让读过的人不知不觉中改善自身的生活,变的积极、乐观。这不是一本一口气读完的书,刚读前几页时,我甚至感觉读不下去,理解不了。一直读到第14页,超越你的思维这一章节的时候,我才有所领悟,要学会控制自己的思维和情绪,达到一种内心的平和,进入临在的状态,只有在这种方式下,你才有可能进行创造性的思考,只有在这种状态下,你的思维才具有真正的力量。
这本书的作者是德国的埃克哈特·托利,在书的第一章提到一个问题:开悟是什么?作者喜欢佛陀将开悟简单地定义为“受苦的终结”。作者本人在30岁之前一直生活在一种焦虑不安的状态中,时常伴随着自杀的倾向。而他的人生从此发生改变,成为一名优秀的心灵导师,是在他29岁生日后的一个夜晚,夜的寂静,房间内所有的一切都让他感到陌生,充满敌意,痛恨并深深的厌恶这个世界,想要毁灭自己的欲望超过求生的本能。而令他开悟的一句话,来自于他脑海中的一个声音:“我无法再忍受我自己了。”“我”和“自己”,这其中只有一个是真实的。此时,他的大脑完全停止了运转,感觉被吸进了一个能量的旋涡。当他醒来,每件东西都那么新鲜,生活是如此美好。之后的几年里,他读过很多灵修书籍并和几位心灵导师相处过后,他认识到:所有的不幸和恐惧最终都是大脑制造出来的。想要自杀的是那个虚假、受苦的“小我”,而当“小我”分崩瓦解之后,留下的才是我的真正本质,那个始终临在状态的“真我”。
书中探讨了人们一直都处在大脑或思维的控制之下,生活在焦虑中,忘不掉过去,更担心未来的状态。并指出我们实际上只能活在当下,所有的一切都是在当下发生的。只有臣服于当下,才能找到真正的力量,获得平和。书中有两个观点我很认同。
首先作者指出我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。我们往往无法控制自己的思维,反倒成为思维的奴隶。举个例子:现在已是深夜,你在温暖的被窝中,可是你却气得或懊恼的睡不着。引发你怒气的人早已安然入梦,那件事其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你,一再用它旧有的模式来解释那个人是多么对不起你,这件事让你多危险、多丢脸、多麻烦,总之想不完的事!这就是一种病态的思维,制止不住大脑的思考,让我们陷入恐惧和痛苦之中。同一件事,诠释的角度不同,引发的情绪就不同,与其去改变外在的人、事、物,不如改变我们自己的内心来的省事省力。两千年前人们就开始使用“宽恕”这个词,但是人们对它的理解却很有限,如果你的自我感觉总是源于过去,总认为他是如何对不起你,那你等于自己给自己上了一副枷锁,宽恕别人何尝不是宽恕自己呢?
其次,作者认为我们思索着过去,忧虑着未来,结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。如果想象的未来比现在更好,他会给你希望,或让你愉悦地期待,如果他比现在更糟,会让你焦虑——其实这两者都是幻像。过去的麻烦和未来的担忧控制着我们当下的生活。同时,它会削弱我们的幸福感和满足感,告诉我们明天会更好,使我们生活在期待中。当期待的事情没有发生,就会产生很大的失望。文中引用了一个很经典的小故事:有个小和尚,每天早上负责清扫院子里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事,尤其在秋冬之际,每一次起风时,树叶总随风飞舞落下。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完,就让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。后来有个和尚跟他说:你在明天打扫之前先用力摇树,把落叶统统摇下来,后天就可以不用扫落叶了。小和尚觉得这是个好办法,于是隔天他起了个大早,使劲的猛摇树,这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。第二天,小和尚到院子一看,他不禁傻眼了。院子里如往日一样落叶满地。老和尚走了过来,对小和尚说:傻孩子,无论你今天怎么用力,明天的落叶还是会飘下来。小和尚终于明白了,世上有很多事是无法提前的,唯有认真的活在当下,才是最真实的人生态度。就像电影《功夫熊猫》里有一句台词:昨天是历史,明天谜团,只有今天才是上帝赐予我们的礼物。其实我们一直想追求的美好事物,不用等到以后,现在就已经拥有。如果总把时间和精力耗费在未知的未来,却忽视了眼前的一切,就永远不会得到快乐。
如何摆脱痛苦,如何进入临在的状态,如何超越幸福和不幸,如何汲取当下的力量,深深地进入当下,寻求内心的平和,那就读一读这本《当下的力量》,它会让你更幸福、更快乐。
最后送给大家一句话:不为明日思量,明日自有安排!专注当下,把握今天!
《夜莺的歌声》这篇课文写得不错。文章主要讲了苏联卫国战争时期。【这是表明时间的句子,不能与下一句分开,所以,这里的标点应是逗号而非句号。】一个被游击队称为“夜莺”的少年参与了消灭鬼子(德国兵)的行动。文章主要分为四个部分。【你再揣度一下,这里能用句号吗?】①诱敌上钩②传递情报③协助歼敌④继续战斗。【读后感的开始一般是导入和述读。你这两点有写到,但是交待不清,《夜莺的歌声》这篇课文你什么时候读的?没有写。此外,文章的主要内容在读后感中不要用序号标出,那给人的感觉是非常僵硬。】
如果让我跟夜莺相对比。【应该马上就写相对比的结果,而不是马上写到夜莺参加任务时的冷静。要注意句子的前后联接。】夜莺参加任务的时候是那么的冷静。【怎么冷静?要写出来,不然的话读者怎么会明白,特别是没有读过这篇文章的人更不可能明白。】如果换我参加任务的时候,早就吓得屁滚尿流了。在夜莺面前,我是多么的渺小呀!【这一句可以调到本段的第一句后面,这样就句子与句子的承接就更顺了。】
天真可爱的小夜莺本来应该坐在宽敞明亮的教室里学习,与同学们快乐地玩耍,可是如今【删去“如今”一词是不是更顺了,读一读就可以体会到。】却站在了战场上。无情的德国兵毁了他的家园,使【这里应加上“难怪”一词,并删去“使”一字,这样可以使句子的衔接更加紧凑。】他幼小的心里充满了仇恨。
【这里可以加进一句总述性的语言作为本段的中心句。如“小夜莺是多么的机灵啊!”或是“小夜莺可是个机智勇敢的少年”等等。这样一加,这一段的组织就更有序了。】当德国兵们问夜莺这里有没有人的时候,夜莺却用这里还有猫头鹰﹑乌鸦﹑狗鱼﹑麻雀﹑野兽来回答德国兵。这句话夜莺在暗暗地谩骂德国兵,说他们是野兽,是禽兽,冷血的动物,是破坏国家和平的野兽,是残杀和平的凶手,表达了夜莺痛恨的敌人。还有一次德国兵问夜莺这里有游击队吗?夜莺却说这里有红蘑菇、白蘑菇、洋蘑菇,用两种不同的东西来混合在一起,使敌人以为夜莺是个傻子,就不再继续盘问了。这样德国兵跟着小夜莺走到游击队的埋伏圈里,被游击队一举消灭了.
有一次,妈妈要出去工作,我不让妈妈出去,因为我害怕。我已经十岁了。还不能一个人睡觉。我在夜莺面前太渺小了!【这一段是文章的主体部分,但你却写的不详细,不应该。在这一段的前面要注意衔接,要写清什么时候?为什么还不能一个人睡觉?你担心什么?你怎么和妈妈说这件事的?你妈妈又是怎样对你说的?一说就通吗?文章要有矛盾,要有高潮,有结果。否则如一杯白开水,无滋无味。请再写详些。】
我不禁联想到我们生活在这样美好的生活,在这样美好的生活却不能向【像】小夜莺这样勇敢、坚强,真是太对不起祖国了。【这一句话太空了,太大了,给人的感觉是空喊口号,应具体些。如“真是不应该啊!我应该感到脸红。”】我们应当学习小夜莺勇敢、坚强的精神。
总评:文章能围绕着课文叙述及与自己的生活实例展开写,这是符合写读后感的要求的。在第四段那里,写得不错,能概括写出小夜莺的机灵,但是在写自己的生活实例时则写得不够具体,三言两语带过去,这是很不够的。因此,要将自己的的例子写详细。具体的我在段后已提出建议了。要好好琢磨。
【【精华】读后感的作文六篇】相关文章:
5.我的老师作文六篇
8.节约时间作文六篇