孝道的作文

时间:2021-08-31

孝道的作文(15篇)

  在日常学习、工作抑或是生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编整理的孝道的作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

孝道的作文1

  20xx年秋季的一个星期二清晨,我和同学们正在做早操,吴老师急匆匆地跑过来,告诉我“你的爸爸病危了,快回去看看吧!”。 我大惊失色,差点儿昏了过去,一边跑一边想:这不是真的……不是真的……

  生老病死,人间有之。这是真的,我疾步跑到爸爸的病床前,大声喊道:“爸,您不能丢下我呀!您一定要看到我努力学习金榜题名的那一刻。”这是我赤胆忠心的倾诉,爸爸却一声不吭。妈妈抱着我爸爸的头痛哭流涕,我也在旁边簌簌直哭。两膑斑白的奶奶嚷道:“你们就不能让我的儿子好好休息吗!”爸爸始终没能说出一句话。

  爸爸似乎没有要“走”的意思,只是静静地躺着。我们全家人为之感到一点欣慰,正想着爸爸应该不会“走”了吧!没等我反过神来,爸爸却突然去了“鬼门关”。霎时间,一家人哭得天昏地转。奶奶抱头痛哭:“我的好儿子,我的靠背山,你就这么倒了,我怎么活下去呀!”再怎样哭喊都是没用的,爸爸他已经“走”了,也不再回头了。

  爸爸“走”了,我家的顶梁柱倒了。生活的担子突然压到了妈妈的身上,供我上学、供我生活,这一切的一切,我怎么办?我只能努力学习,长大后, 以“孝”义为先,报答母亲的养育之恩。

  我这一生最大的遗憾,就是没有好好的陪着爸爸,孝敬爸爸。爸爸呀!为何不让我孝敬您?从此,我便告戒自己:人生得来有几回,时需“孝道”且谨记。

  专家点评:

  用词不准确,选材欠妥

孝道的作文2

  感恩不是天书上镌刻的文字,神圣而不可侵犯;也不是古板的教条理论,死记而不可实践;更不是宇宙之外的星系,可望而不可及。相反,感恩是一种文明,一种认识,一种责任,一种灵动的存在。它存在于我们的思想,我们的故事,我们的生活。

  常回家看看,是对父母养育的感恩;刻苦学习,是对师长教诲的感恩;遵纪守法,是对社会安定的感恩;珍惜粮食,是对大地的感恩;衣着简朴,是对生活的感恩;爱护花鸟鱼虫,是对大自然的感恩;增强意志,是对苦难逆境的感恩;提高自我,是对敌人的感恩。 感恩,并不是什么浩大的工程罕见的事物,它体现在我们生活的方方面面。毫不利己、专门利人、无私奉献是一种感恩;顾全大局、先公后私是一种感恩;爱岗敬业、办事公道是一种感恩;同志间、师生间、同学间互相关心,互相帮助是一种感恩;热心公益、助人为乐、见义勇为、扶平济困以及帮助残疾人是一种感恩;遵纪守法、诚实劳动也是一种感恩。

  感恩是一种精神,更是一种温暖而美好的存在。感恩的形式多种多样:公交车上的让座是感恩,地上垃圾的捡拾是感恩,接过东西时的道谢是感恩,不践踏花草、伤害动物是感恩,不嘲笑藐视他人是感恩,不扰乱公共秩序也是感恩。感恩,存在于日常小事间,体现于我们细微的动作间。

  重视感恩,让她在我们的日常生活中得到栖息。

孝道的作文3

  在我们小时候不懂事的时候,根本不知道什么是孝道。天天只知道在外面做自己想的事,一回家就吃饭再就洗完澡就睡觉。每一天都无忧无虑的生活着。可父母每一天都辛辛苦苦的做着他们的事,可我还以为父母很轻松,还说出气父母的话,不过现在后悔已经晚了。

  等到开始懂事,就到外面做小时候不敢做的事,到处给父母打麻烦。我还记得那一次在和别人玩的好好的,突然一架打了起来和别人的头上打了一个洞,打完之后,才知道后悔。不过事已经做也无法再去改变了。

  等到上大成人的时候,就会想以前自己为什么要到处给父母打麻烦。等到那时候才知道心痛父母,为父母担心,想着父母每天都辛苦的做事都是为了我而做的。而那时才知道孝顺父母,理解父母的良苦用心。不过那时又能真正孝顺父母几年呢?

  所以,我认为,孝敬父母,不能停留在口头上,而要体现在日常生活中一件件小事上,孝敬父母,要从小事做起。要正确区分孝敬在不同场合的具体要求,并按要求去做,以后要少给父母找麻烦。

孝道的作文4

  哀哉!有的人对孝理解不透,也对父母的需求不理解。尤其是在传统文化已濒临危机的今天,加上忙碌的工作,许多人便以工作或者别的为借口,用金钱代替孝心,长年难得回家一看。

  在中国,孝的观念源远流长,早在公元前11世纪,华夏先民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中有“哀哀父母,生我劬劳。”的咏叹。《论语》中也有关于孝道的实录:“孟武伯问孝:‘父母惟其疾之忧。’”和“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。庄子也对孝进行了阐述:孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。可见,孝的观念在古时就早已被圣贤推崇至此了。

  中国的传统孝道文化用十二字来概括,即:敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。

  孝道文化的核心是敬老养老。子女孝敬父母,爱护、照顾、赡养老人,是老人们颐养天年,享受天伦之乐,这种精神无论在过去、现在还是将来,都具有普遍的社会意义。

  辞官尽孝的包拯少年时便以孝而闻名,性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中进士,先任大理寺评事,后出任建昌知县,因为父母年老,不能承受路上的颠簸,不愿随他到他乡去,包拯便马上辞去官职,回家照顾父母。保证的孝心受到官吏们的交口称颂。几年后,父母相继辞世,包拯才重新踏入仕途,这也是在乡亲们的苦苦劝说下去的。

  “父母在,不远游”,这是古代孝道的重要内容。包拯虽中进士,被授以官职而不去,就是这个原因。包拯对父母的孝敬也堪为今人的表率。除此之外,周文王也可佩做我们的道德先锋。

  周文王姓姬名昌,当他做世子时,每次去朝廷见他的父亲王季三次。在清晨鸡啼时,他就穿好了礼服,到父亲的寝门外问安。等宫里的小官回报安好以后,文王才面露喜色。正午和傍晚,又各去向父亲请安一次。有时,王季偶尔感觉身体不适,文王的脸上,就充满了忧愁的神情,连走路都走不稳。等王季复原了,他才高兴起来。并且告诉掌厨的人每顿要做一些新鲜的菜肴,变花样,再呈上。

  周朝国运的绵长,是历代所不能及的。姬姓之后,百世昌隆,都是文王的孝德所开启的。

  孝道的思想可以规范社会的行为,建立一些礼仪制度,调解人际关系,从而凝聚社会力量,达到天下一统,由乱达治。西蜀初年,司马氏刚得到天下时,就倡导以“孝”治国。清圣祖康熙帝和汉武帝也是以“仁孝”治天下,才推动自己千秋霸业的成功。

  中华民族文化之所以能够同化无数外来文化,五十六个民族聚成一个大家庭,大家能和睦相处,共建和谐中华,其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中华民族文化之所以经久不衰,成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明,其根本原因也在于孝道文化。

  古语说:“树欲静而风不止,子欲养而其不待。”对父母之孝不要等其老,也不要只是表现在一年半载的那么几次的孝敬中。真正的孝,应该渗透在年年月月,时时刻刻。父母一生为儿女无私奉献,他们并非要求报答,而尽孝是儿女义不容辞的责任。

  孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。即使社会怎么变迁,我们都不能扭曲孝道的内涵。

  当“孝”在举国上下形成了一种社会风尚时,国家定然会安泰,社会定然会和谐。如今。我们正在倡导与构建和谐文化社会,那么,每个人都应该从“孝”做起,这不仅使人人应该做到的,也是人人能够做到的。