文明的韧性作文7篇
在学习、工作乃至生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你有了解过作文吗?以下是小编精心整理的文明的韧性作文,欢迎大家分享。
有韧性的文明是敢于坚守,具有抗争力的,是能在血与火的考验中笃定步履,一往无前的。只有这样的文明薪火才会从容舒展,才会长久兴盛。中华文明就是这样,在栉风沐雨中穿越时空的千沟万壑,直到今天依然生生不息。
中华文明是敢于直面自身与外部挑战的。自古以来,多灾多难似乎就是古中国文明得以延续的真实写照。这其中最先要面对的就是发端于内部的打击,甚至是毁灭的。我们还清晰地记得焚书坑儒的火焰中多少先秦古典文献付之一炬,留下了多少待解的遗憾;还记得莫高窟上的一声长叹,多少精美的壁画消失殆尽;还记得八国联军的滔滔罪行,让人发指的不只是价值连城文物漂洋远去,更多少经典史篇化为灰烬……
中华文明也是敢于和外来文明、新的文明样态碰撞交融的。这既表现与东方部族,诸如蒙古、俄罗斯、女真等不同民族在文化上的汇聚,更表现在自古就大胆地与西方文明融合时的海纳百川。直到今天,在我们的汉语当中大量的外来语作为泊来品,已经形成了汉语文化中一道独特的风景,已经为普罗大众所熟悉。当然,这其中就更不乏网络文化所带来了中华文明的丰盈与充实。
中华文明是敢于与时俱进,不断更新的。从农耕文明起步,几千年来曲曲折折,哲学、历史、科学等多学科的伏延渐进,直至进入工业文明,从文化基础设施上的百废待举到如今进入知识文明时代后,国家教育、文化、艺术、体育等各行各业的蓬勃兴盛。这其中既有纵线历史上的变迁演进,又有横线发展轨道上不同文化样态的齐头并进。
泱泱华夏文明从远古一路走来,其中的辛酸,拓江河大荒,汇四海灵韵,可她却以顽强的韧性成为世界文明史上的一朵奇葩。中华文明犹如青青野草一般顽强自信,历尽劫难,青葱依旧。在伟大复兴的征程中,也将得以涅盘重生,得以光华灼灼。
韧性文明敢于坚持,有抵抗力,能在血与火的考验中坚定行走,锐意进取。只有这种文明才会从容传播,长久繁荣。中华文明就是这样,在飓风和暴雨中穿越了数千里的时空和山谷,直到今天依然没有尽头。
中华文明敢于正视自身和外部的挑战。自古以来,许多灾难似乎就是中国古代文明延续的真实写照。其中首先要面对的是内部打击,甚至是破坏。我们也清楚地记得,有多少先秦经典文献在焚书坑儒的火焰中被烧毁,留下许多有待解决的遗憾;我还记得莫高窟上的一声长叹,多少美丽的壁画消失了;我还记得八国联军的暴力犯罪。不仅是无价的文物漂洋过海,还有多少经典的历史文章化为灰烬
中华文明也敢于与外国文明、新文明碰撞。这不仅体现了与东方部落如蒙古、俄罗斯、女真等不同民族的文化趋同,也体现了自古以来与西方文明的结合。到目前为止,我们汉语中的大量外来词已经成为中国文化中一种独特的景观,为广大公众所熟悉。当然也不乏网络文化带来的中华文明的丰富和丰富。
中华文明敢于与时俱进,不断自我更新。从农耕文明开始,历经几千年的曲折,哲学、历史、科学等学科逐渐延伸。直到进入工业文明,从抛弃文化基础设施到知识文明时代,国民教育、文化、艺术、体育等行业蓬勃发展。其中,竖线的历史有变迁和演变,不同的文化模式在横线的发展轨迹中齐头并进。
伟大的中华文明从远古就一路走来,其中的辛酸,江河大漠的扩张,四海的魅力,她却以坚韧的精神成为了世界文明史上的一朵奇葩。中华文明像绿草一样顽强自信,历经劫难依然绿。在伟大复兴的征途上,也将涅槃重生,辉煌灿烂。
一个有韧性的文明是一个敢于坚持,有抵抗力,能够稳步走过血与火的考验并向前迈进的文明。只有这样,文明才能平静地传播并长久繁荣。中华文明就是这样,它在风雨中穿越了时空的数千个山谷,并一直延续到今天。
中华文明敢于面对自身和外部的挑战。自古以来,许多灾难和困难似乎是中国古代文明延续的真实写照。其中,首先要面对的是内部攻击,甚至是破坏。我们还清楚地记得,有多少先秦典籍在焚书坑儒的火焰中被焚毁,还有多少遗憾有待解决。我仍然记得莫高窟的一声长叹,以及多少精美的壁画消失了。我仍然记得八国联军犯下的滔天罪行。远去的不仅仅是无价的文物,还有多少经典的历史物品化为灰烬.
中华文明敢于与外来文明和新文明碰撞融合。这不仅显示了与蒙古、俄罗斯、女真等不同民族的东方部落的文化融合,也显示了自古以来与西方文明大胆融合的海洋和河流。直到今天,我们汉语中的大量外来词已经成为中国文化中的一道独特风景,并为大众所熟知。当然,也不乏网络文化给中国文明带来的丰富和丰富。
中华文明敢于与时俱进,不断更新。从农业文明开始,它经历了几千年的曲折。哲学、历史、科学等学科已经逐渐延伸,直至进入工业文明。从文化基础设施的浪费到今天的知识文明时代,国民教育、文化、艺术、体育等行业蓬勃发展。不仅在垂直线的历史上有变化和演变,而且在水平线上也有不同文化模式的平行发展。
伟大的中华文明从古代一路而来。它的痛苦扩大了河流,给世界带来了浪费。然而,它以其顽强的生命力成为世界文明史上的一朵奇葩。中华文明像绿草一样顽强而自信。经历了各种各样的灾难后,它仍然是绿色的。在伟大复兴的过程中,它也将从涅槃中重生,闪耀光芒。
韧性,哪一种?怎么去描摹这个概念?巷口烤的焦糯的烫口年糕是韧的;打铁匠一挥一打砸的火光四溅的红熟铁器是韧的与文明二字,尤于中华文明四字,那涌自天边来的滔滔江水,那浑浊澎湃的轰鸣,将是最好的诠释。
中华文明时称大河文明,是凭一捧泽,一把沃土,一片庄稼。万物依傍在汹涌延绵的江水边,生活的气息声色一点点在江水处绣密绣实。如果说在单一的个体中我听不见韧性的回声,我想我在这轻舟泛不离的群山江水中找到了答案。
江水,若说中华文明,你当想到长江,梦回黄河,我建议你这样做,随风而去,停驻在滚滚洪流边,你感到湿热的水汽,通天的震响,你凝视着,仿佛永不停息的绵长,或是涌涌黄沙,滔滔而下。你感到了什么?这是沉舟也无法撕裂的.厚重,这是无形胜有形的坚韧,这是一种力量,它气吞山河,滚滚而来。
中华文明上下五千年,若说韧性,细数七八,这短短的卷纸怎容得下?因此我们不妨只乘一两只孤舟,感受文明的韧性。
我们乘上舟去。第一舟是扁底的,宽而轻盈。它是一物,却也似乎无形,我称它为宽容、包容、或是接受。文明的继承是冲突、竞争、合作之路。在国际上,我们可以以中华民族特有的包容性来提出。但是出于这一叶扁舟,也许我们直接看一看对岸那个平凡的中国女人更直观。粗布衣服,低顺的眉眼,微微内收的下巴。现在有新时代女性,但从古至今,这样的女人(放在此时是乡土的女人)仍是国民的特征。中国女人是乡土社会的女人,从相夫教子中走来,从柴米油盐中走来,从母性和博爱中走来,她们厚重而坚韧;中国女人是不平等的牺牲品,从三从四德中走来,从一生的附庸中走来,从轻视、践踏中走来,中国女人一开始是带着点奴性的,她们体态柔软而卑躬,她们低顺着眉眼,宽容着世界。这样的一点泥土味的宽容、包容甚至说逆来顺受,不一定是劣的,却有可能是根性的。对岸的女人一双眼睛低垂,怀着一汪无私的爱,母性的宽容。她转身隐没了,那朴实乡土的背影是有韧性的,不能抹去的。
下一舟好像修补过很多次,却意外的结实。中华文明是遭受过侵犯的,但是如果止步于被侵略,中华将永无崛起。中华文明的韧性除了对外来的求同存异,显然还多一份索取,多一份拿来主义。坚韧不仅要能忍,还要能打。我们不会主动打,却必须具备这份能力。实力可以不展现,却不能缺失。因此漫漫长河里,维新变法、辛亥革命、新文化运动我们摸爬滚打,流血无数;我们在笨拙中成长,我们要强大,因此要拿来!我们学会怎样拿来,怎样屹立,因此坚韧而伟大。雾那边的战士身影隐去了
大江东去,浪淘尽。中华文明的韧性是我这一纸残卷挥洒不完的隐忍和豪情,在这个俊采星驰的时代,我们屹立在坚韧的文明之上,感受一份宽容,一种豪情。中华因韧性而伟大,未来因人才而夺目。