【推荐】同情心作文7篇
在日常生活或是工作学习中,大家都经常看到作文的身影吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你写作文时总是无从下笔?下面是小编精心整理的同情心作文8篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
期末考试终于结束了,我很想放松放松心情,于是请妈妈带我上街转转。
我们上了公共汽车,公共汽车上人很多,快到东塘的时候,上来了一个拄着拐杖的残疾人,他一瘸一拐的,走起路来非常费力。我马上站起来给他让座,可他并没有座下,而是站在过道上流利的大声说道: “各位朋友,我原本是个矿工,但在一次偶然的事故中,我的右腿残疾了。在这里我为大家献上一首歌,希望大家给我一点同情,给我一点帮助,让我能够生活下去……。”原来他并不是一位普通的乘客。
残疾人唱起了歌,他的歌声并不怎么动听,他边唱边挨个的要钱,一元、两元,许多人都投出了代表着同情心的钞票。也有些人冷漠的望着窗外。我心想:“这些人真是冷漠无情,残疾人多不容易呀,快过年了,外面天寒地冻的,而他因为残疾不得不在外乞讨,多可怜啊。” 当他走到我面前时,同情心与善良的本性齐头并进,我情不自禁的从口袋里掏出两元钱,递给他。钱虽不多,却代表着我的爱心。
歌唱完了,要钱的碗也快装满了,车到了东塘,那个残疾人在东塘下了车,就走在我和妈妈的前面。 我突然发现,他飞快的跑向另一辆公交车,他的腿一点残疾也没有。我恍然大悟,原来这个人是利用人们的同情心,装成残疾人来骗取才物。本来我还在为自己做了一件好事而自豪,而这时却突然有种被骗的感觉,心里充满了愤怒,真后悔给他那两元钱。
我深深的叹了一口气,如今的社会中还有不少为了金钱,为了名利而不择手段的人或事,他们或许得到了一点点利益,但正是这一点点利益却表露了他们丑恶的灵魂。
同情,是一种美有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。
——题记一枚小小的硬币,落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮,它似乎在向全世界宣告:我多么善良,我的行为多么高尚!
一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤,它是那样的悄然无声,既使当它带着喜悦钻出地面,欣赏着已经成为土地一部分和自己,也仍然显得如此安详。
如果在命名同情的圣典上,当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子,而不是叮当作响的硬币。
同情,人性中不可缺少的元素,人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像,包含着色彩三原色中的两种。没错,肯定没错,请原谅我的自信。难道你没看到,它给被同情者送去的是温暖,为同情者带回的是收获。
“计算机像人类一样思考”已因科学的实验与预测不那么令人担心,但“人类像计算机一样思考呢?“库克说,这会使人类失去同情心和价值观,罔顾后果,这无疑会是场灾难。
人类区别于机器的首要条件或许就是人类可以拥有更丰富、更具判断力甚至更崇高的价值观。在科学家的预测中,哪怕最完善的机器人,其思维也是单向的、功利的,所以会“为了买一杯咖啡的指令,不惜杀死挡在路上的人”。这在心智健全的人类眼中无疑是荒谬的。
而人类不仅对于“咖啡与生命何者为重,何者为轻”能做出基本价值判断,还有可能在生命与真理间做出高尚的价值选择。王小波将这种超越世俗意义的选择类比于“反熵”,是谨遵科学原理的机器人注定无法理解的为了更高追求的趋害避利。在这种价值观的推动下,孔子在陈绝粮,仍且歌且舞,曰:“丘也拘仁义之道,以遭乱世之患,其所也。”司马迁遭受宫刑痛不欲生,却在《报任安书》中明确记录了愿为完成《史记》而不自尽的心路历程;白莽为宣传新文化被处以枪决,做诗道“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”。这些人为真理而死,为真理而生的价值观推动着人类社会思想、文化的发展和繁荣。
反观为金钱是图的葛朗台,唯权力是图的希特勒又与机器人有何异呢?
而同情心作为每个人类与生俱来的本领,也是机器人无法企及的高贵品质。人类为何进化、存在、发展都可以追溯到同情心。远古时期,母猿由于直立行走,盆骨缩小,十月便必须生产,这使得小猿无法如小羊能跑、小牛能吃草那般独立生存,于是大猿帮助它们觅食,由此产生了最初的同情心,也使得猿类得以繁殖并继续进化成人。后来,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,人类在互助中开化、发展,同情心也与之一同成为了我们呱呱坠地时便拥有的印记。
所以古今人读《陈情表》往往无不哭,但丁在《神曲》中游历地狱使读者与他一同伤感,不忍目睹。人类就是在这种同情心中的推动下对于遭受厄运的同类施与援手,合作以促成更大的发展。这是人之所以经历艰难进化的原因的来历。若没有同情心,人人都将成为冰冷的机器,人间又与地狱有何异?
我们在这苍黄的世间生而为人,由互帮互助同情心而来,向追求真理价值观而去。
现今时代,对于人类和人工智能的未来发展孰强孰弱的争议话题已是屡见不鲜。人们在乐此不疲享受新兴工人只能卓越进步的同时,又担心它们的出现会给人类带来危机。而我认为,只要人类不失去价值观和同情心,就永远会胜过罔顾后果的计算机。
先不提从前遥远国家的工业革命,也先不提人类新航路开辟等卓越的历史性重大事件。我们先说说我们每分每秒所踏着的土地,上下五千年的泱泱中华。在没有计算机之前,中国诸子百家争鸣,文化汹涌而起,儒家,法家,道家……无论你居于哪一家,这都是价值观的体现。而那时候的各国们也依照自己所信当然价值观而治理。同时又体现了不同社会风象。而那时的天朝大国,更不缺所谓同情心,如今也是。名流们在偏远地区资助贫困家庭或是先天性疾病的治疗,这样的报道我们也不少见。从当年当列强打开中国国门,再到抗日战争,再到如今飞速发展的国家。在科技进步的基础上,我想一定少不了价值观与同情心。而历史的传承,更没有磨灭价值观和同情心。
而计算机呢?从当年第一部如此庞大的机体,再到如今不拘泥于形态的各式人工智能,甚至类似于人的形态。相比于人类,他们更加罔顾后果,而同时缺少对突发事件的应对能力和拥有自己的逻辑思考能力。人工智能战胜人类围棋高手的新闻曾一度让人为之一振,它只是将所能够输入烦人棋盘棋法都输入输出,再来自己大数据的分析,而不是主动的去思考。《澳门风云》中的人工智能的那个宝强,更是以四川口音在电影中对主人的指令判断错误而令人开怀大笑,但也因为它是人工智能,矫健的身手与强大的功能也完成了剧情的推进。
我想它们对于可知性的知识的判断和储存能力,以及计算的能力,可能强于我们千倍百倍。而我们所拥有的意识所拥有的价值观和同情心,具有更深层次的认识世界与改造世界的能力。所以,价值观和同情心是令我们人类引以为傲的。而接下来,我们所要思考的,就是要让价值观和同情心保留住罢了。
因为我们是有价值观和同情心的人类,而不是罔顾后果的计算机。所以,千万请不要失去价值观和同情心。