童年的读后感(3)

时间:2021-08-31

  童年的读后感9

  最近,我读了高尔基的着作《童年》,书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年阿廖沙父母双亡,而外祖父脾气十分暴躁,只有外祖母疼爱他了外祖父不太喜欢他,两个舅舅更是讨厌他就在这样恶劣的环境下,他却走过来了其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目高尔基的童年跟我们此刻比起来,其实是太悲惨了。

  我们多幸福,被父母宠着每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么;若是有人欺负你,大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番而高尔基那个年代呢高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他我也有些想不明白,那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢这些毫无意义的事情值得他们去做吗?

  所以,我们更要珍惜如今美满、幸福的生活我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万别身在福中不知福这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,我们再不好好学习,那就太对不起父母了。

  如今,眼看童年就要走了,迎来的是充满活力的少年,让我们珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就会离我们远去,抓住童年最后的'时光,留下我们对童年最美好的印象吧!

  童年的读后感10

  最近,我读了高尔基的着作《童年》,书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡,而外祖父脾气十分暴躁,只有外祖母疼爱阿廖沙了。外祖父不太喜欢阿廖沙,两个舅舅更是讨厌阿廖沙。就在这样恶劣的环境下,阿廖沙却走过来了。其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。

  这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为阿廖沙们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。阿廖沙们丰衣足食,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂,一个是地狱;一个充满阳光,一个到处黑暗。我们美好的童年来之不易啊!

  高尔基这种坚强的品质值得我们的学习,因为童年的艰苦生活,阿廖沙获得了坚强的力量,最终于成了一名伟人。阿廖沙的这种坚强不屈,敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。我感到很幸福,因为我有一段美好的童年。记得在小时候,我很调皮,也很淘气,经常做一些稀奇古怪的事。

  有一次,爸爸送我一些小鱼,我找来一只大口瓶,洗干净,灌满水,把它们放进去,还放了些水草。后来,小鱼在我的精心照料下渐渐长大了。就在这时候,外面流行着感冒妈妈怕我传染,每天让我喝霍香冲剂,预防感冒,一天,我去看小鱼,发现有一条小鱼呆头呆脑,我突然想到,我的小鱼还没有吃霍香冲剂它们会不会感冒呢?于是我从爸爸的药箱里拿出一包,把整包倒下去,开始没有反应,过了一会儿,水变成咖啡色,我看见小鱼慌慌张张地沿着瓶壁游来游去,嘴一张一张的。

  我想小鱼吃了霍香冲剂就不会生病了又过了一会儿它们像喝醉酒一样互相撞来撞去,最后沉入水底,我以为阿廖沙们睡着了过了好一会儿我摇摇瓶子阿廖沙们还是没动静,我把小鱼倒出来,它们已经死了我含泪自责:“小鱼啊,我不是有意还你们的,可没想到你们却死了”晚上我问下班的爸爸,阿廖沙说:“小鱼怎么能吃药呢?”爸爸点了点我的小脑袋,又说:“你真傻呀”我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福,所以我要珍惜现在所拥有的一切。

  童年的读后感11

  一个好老师,不仅应该教给学生学业上的知识技能,而且还应该教给他们日后生活中能用得着的常识。 ——雷夫

  最近在网上获悉,中国大量的普通高校将转为职业高校,我认为原因有二:一是跟中国式的教育有关,教育的多样性很难开展,教师可发挥的空间很少,教育土壤贫瘠,教育被过多的权利干预,民间教育被忽视,被不信任,被教育格式化的学生大学毕业后即将面临失业;二则是缺乏人生职业生涯规划设计了。

  孩子长大了要干什么?能干什么?许多家长和孩子并没有认真思考。有的只是凭着高考分数在几天内临时选择专业,把孩子糊里糊涂的送进大学,糊里糊涂地塞进一个专业,锁定他们的人生,哪里谈得上什么人生的设计。没有理想,人生迷茫,使许多孩子没有奋斗目标,长大成人后,才开始考虑人生,仓促培养就业技能,为时已晚。

  最近,拜读了秦望老师推荐给我们的《人生设计在童年》一书,使我打开眼界,收获颇深。

  《人生设计在童年》一书讲述了一个华裔女孩高倩在父亲高燕定的引导下,从小树立人生理想和职业目标,在预期的人生轨迹上奋力追梦,一步步达到理想目标的故事,通过一个个鲜活的事例向读者传达了一个理念:在一个日趋完善和规范化的社会里,人生是可以设计的,而且应该从童年开始。有了科学、理性的人生规划,人们完全可以不凭机遇、不靠伯乐,按部就班地、可预见性地获得自我认识意义上的、必然的成功。作者用充满温情、闪烁智慧、迭出新意的故事,诠释了中美教育的差异和"中西合璧"的教育方法,女儿高倩儿时的心理活动和生理细节,疲于奔命的高中时代和充满智慧的社会活动,以及自我奋斗、追逐梦想、演义人生的自我表白,与作者的论述交织在一起,引人入胜。

  书中的女孩高倩5岁句随父亲高燕定去美国定居,10岁开始立志上哈佛并选择定下律师职业,10年后达成愿望。客观的说,高倩的成功是与她的家庭氛围、教育方式是分不开的。虽然高燕定一直在强调女儿不是个智商超群的人,但是我们不可否认,人的天赋确实是有差异的,看着16岁女孩高倩每天的日程安排,我们不得不为她兴趣的广泛而佩服,而这种广泛的兴趣一方面是父亲高燕定有意为之下的产物,另一方面也和美国多姿多彩的基础教育和人性化的教育理念息息相关。

  "这真让国人心情沉重!"早晨刚拿起手机,发现翟校长在学校微信发出这样的感叹。我爬楼学习,原来是学校办公室主任成文佳发了篇《人民大学院长送孩子去美国读小学,感觉挨了一闷棍……》的链接,我拜读了此文,文章写的是中国人民大学新闻学院高钢访美时将其9岁儿子送进当地小学,由此发生了一连串让他惊异的事情,也引发了他对中国教育的忧思……

  文中作者通过对中美教育方式的对比,字里行间流露了对"中国式"教育的批判。美国的小学虽然没有在课堂上对孩子们进行大量的知识灌输,但是他们想方设法把孩子的目光引向校外那个无边无际的知识海洋,他们要让孩子知道,生活的一切时间和空间都是他们学习的课堂。

  他们没有让孩子去死记硬背大量的公式和定理,但是,他们煞费苦心地告诉孩子怎样去思考问题,教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法;他们从不用考试把学生分成三六九等,而是竭尽全力去肯定孩子们一切努力,去赞扬孩子们自己思考的一切结论,去保护和激励孩子们所有的创作欲望和尝试。

  美国的教育,学校和老师是在这一个个设问之中,向孩子们传输一种人道主义的价值观,引导孩子们去关注人类的命运,让孩子们学习思考重大问题的方法。这些问题在课堂上都没有标准答案,它的答案,有些可能需要孩子们用一生去寻索。

  例如:关于"二次世界大战"的问题,老师是这样留作业的:

  "你认为谁对这场战争负有责任?"

  "你认为纳粹德国失败的原因是什么?"

  "如果你是杜鲁门总统的高级顾问,你将对美国投原子弹持什么态度?"

  "你是否认为当时只有投放原子弹一个办法去结束战争?"

  "你认为今天避免战争的最好办法是什么?"

  有人说,中国式教育是"聪明伶俐进去,呆若木鸡出来"。作为一个普通老师,我们不敢对教育现状做过多评判,但想想我们的日常教学,都是在传授一些知识点。教会学生如何做数学题,如何掌握数学公式,如何记住历史人物……最终孩子学会的就是如何去考试了,这正如文中"要是凭课堂上的学习成绩拿奖学金,美国人常常不是中国人的对手,可是一到实践领域,搞点研究性题目,中国学生往往没有美国学生那么机灵,那么富有创造性。"通过读了《人生设计在童年》后,使我明确,当今一个成功的人,他们最特别的不是掌握了多少知识,而是在于他们思考问题的方式,所以如何去思考则是我们要教给学生的最重要的东西。

  人的一生需要设计,早期应该是家长引导、孩子主导,教师和社会共同协调的课题。只有孩子自我认识的不断变化,经过长期的思考,研究和自我提高,在对社会、经济、技术的变化和发展有了一定的认识、并经过反复筛选和淘汰之后,才能提炼出他们自己的理想和人生目标,只有发自内心的理想之火在他们心中燃烧起来,成为他们如痴如醉的自我追求,才会成为巨大的动力,推动他们自我奋斗并获得成功。  童年的读后感12

  我们的童年是什么样子的?在作文中我们无数次地提起童年,那段美好而天真的时光总是令我们怀念不已。但高尔基的童年却绝不是这样,那是一场沉重痛苦而又复杂迷离的噩梦,沉重到赋予了这二字别样的生命,甚至可以让你像对待哲学一样,认真严肃地反复咀嚼。

  《童年》的色调绝对算不上欢快明朗,我们可以从各式各样的人中轻易地看到他们的痛苦,是那么的显而易见。痛苦扭曲了灵魂,就像阿廖沙的外公,他自私、残暴、吝啬……还有他的儿子——阿廖沙的舅舅们,诸如此类,仿佛到处都是施暴者和受暴者。这些阴郁晦暗的部分,无论是人性使然,还是生存所迫,都令人感觉极度压抑不快。

  但底层的艰辛与无奈不代表着地狱,每个人在承受黑暗的同时,也会想方设法给予光明,从最温柔的外婆开始,再到小茨冈,再到阿廖沙的母亲……甚至外公,这么一个老头子,年轻时吃了不少苦,也有意气风发的时候,到老了性子就变得凶恶到难以相处。但令我印象深刻的是,阿廖沙被打得卧床不起的那几天,那个老男人有些孩子气地讨好,瓦留莎私自和男人结婚是,他最后妥协的态度。他残存的人性如星火闪烁。

  也许某一日你我也会遇到这样的困境,甚至为了生存要小心苟且而活,你会不会找神祗来信仰?祈祷它给你带来好运,就像阿廖沙的外婆,如果真有那样的时候,那么就和她一样做吧。既然生活给予不了自己温暖,自己也要辛苦地把内心的善念维持下去,因为你可以给予别人温暖,就像她用温柔的语调缓缓给阿廖沙了一片美好与光明。这善念就是你心中的神灵。

  这就是我从《童年》里看到的,我相信,及时是天空被厚厚云层遮掩的阴天,也会有光的。白别人不能给予时,自己可以咬着牙坚信——就像患了重病也会相信它可以好起来那样——源于神祗的神秘力量——内心一片善良的净土。

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