痛苦作文锦集8篇

痛苦作文(2)

时间：2021-08-31

痛苦作文篇5

　　啊！什么！音乐考试竟然……竟然……要考乐器！Oh！MyGod！我那副简直比哭还难看的表情，不禁令人万分同情。虽然我学过电子琴，但那是受人所迫，心不甘情不愿地去学的。与妈妈谈了整整半年，终于同意了让我放弃它，现在要我重新拣起来，真是比登天还难！因为那已经是几千万年前的事了，而且我只会这一种乐器，还占了整整十分，要是期末考试有一个科目下了90分，妈妈的脸一定会比包公还黑！上帝，我该怎么办呀？我一脸沮丧地回到家里，朝着那让我怨气冲天的电子琴瞥了一眼，它早就变成了我的杂货架了，害得我满头大汗。又找了半天，两本破烂不堪的琴谱被我翻了出来，我决定练练巴赫的《小步舞曲》，这是我最熟的。我对着电子琴，手指像个机器人，没有丝毫灵活性，只有机械，还夹带一点“暴力”。可怜《小步舞曲》本应该是欢乐的、充满喜庆气氛的，可在我的“暴力”下，生硬极了，唉……妈妈终于下班回来了，看见我居然在练琴，我宁愿妈妈说：“没事找事，练什么琴，快给我去做作业！！！”

　　哪怕这是我最讨厌的。可事非所愿妈妈说的是：“咦，你怎么练起琴来啦，想起来了吧？好好练，练完再去做作业啊！”练完……不会吧……很美的一首乐曲，就这样被我糟蹋了。唉，真是“无奈又得练琴，心思不知飞路。无法不弹琴，却又生硬指涩。无奈，无奈，为了考试将就。”（改编自《如梦令》）真是无可奈何的痛苦呀！痛苦的事作文

痛苦作文篇6

　　“终于等到今天了，真期待啊！！”这是我踏进军校所说的第一句话，我们换上军服，就成了一名小军人了。这时的我心中是多么激动！“嘟……”教官吹响了命令的哨声，我们迅速排好队，教官把我们带到了操场上，准备进行开营典礼。“请同学们安静！”教官扯着喉咙对我们喊道，看到教官一脸严肃，同学们立刻闭上了嘴巴，还有他那沙哑的声音，想必他们一定很累了。这位严肃的教官，我们几位女生给他取了个外号：“可怕的黑衣人”。我们站在大礼堂门口准备就餐。一分钟，五分钟，十分钟，可是教官还没让我们进堂就餐。“唉，终于可以开饭喽！”“不要动筷，我没说呢，等你们安静了再吃！”没办法，只好服从。“坐下！开饭！”“好吃，好吃，我的肚子都饿扁了！”教官瞧着我们狼吞虎咽的样子，偷偷地笑了。

　　下午，我们站在火辣辣的太阳下，练军姿，我们个个都站得笔直，可我们的耐力还不够好，过了十分钟就已经变成了腌菜了。

　　唉，这一天让我怎么形容呢？可以说既兴奋激动又有些无奈。

痛苦作文篇7

　　生命的过程中，痛苦在所难免，也可以说痛苦是生活中一味不可或缺的佐料，因为有痛苦的存在，才能彰显出快乐的价值和意义。有人说，通往成功巅峰的阶梯是用痛苦垒筑而成的。面对痛苦，我们不能选择回避、退缩，勇敢面对、挑战痛苦，才能战胜痛苦、辞别痛苦，成就幸福，铸造辉煌和灿烂人生。

　　产生痛苦的原有很多，无论何种缘故诱导而生的何种痛苦，林林总总的痛苦可分为精神痛苦和肉体痛苦两种。肉体的痛苦可能来自战争或斗殴、劳作过程中的意外等，无论什么原因造成的肉体痛苦，都是短暂的，经过治疗可以迅速地痊愈，痛苦随之迅速消失。

　　精神痛苦可能来自于希望的破灭，或者人对于心目中心仪、膜拜的人的行为举止的失望、绝望，或者心理、思想遭遇经久的压迫、挤压、打击，无法摆脱其困扰，常常梦想者走出生活的阴影，驱除心魔，却时常感觉到梦醒之后无路可走，找不到宣泄的路径，日子总是在抑郁中度过，这种痛苦往往是持久地，很难迅速驱除，很难摆脱，甚至有人会因之而走向生命的尽头。

　　佛家讲究因果关联，因果效应。世间的事情没有无缘无故之说，痛苦人皆恶之，没有人会真正喜欢痛哭，让痛苦经久地困扰自己，使自己不得开心颜。我们既要杜绝把痛苦强加于别人，又要规避自早的、无益于他人或社会，且会给自己和家人带来的痛苦，绝不能把自己的快乐凌驾他人痛苦之上。

　　道家，讲究无为而治，凡事顺其自然，适可而止，合适就好，无论什么事情，要把握好度，不能逾越一定的极限。然而又会有几人能把持住自我，真正懂得生活需要掌控的度的量，芸芸众生，皆为超越自己客观实际的欲望可苦恼，为希望的破灭而痛苦，未能为自己进行合理定位，导致自己失去了归属感，茫然伫立在生活的风雨之中。追求实现自我价值，是人人向往的事情，私以为，凡事都应该在合理的范围内顺理成章的进行，跨越需要一定坚实的基础，不是人人都能轻易实现跨越，坚实地走好每一步，必然会迎来辉煌的时刻，毫无准备或者没有充分的准备而盲目地跨越，很容易让自己跌倒，而且招引来灾难光顾。

　　肉体的痛苦是有形的，精神的痛苦则是无形的。肉体的痛苦可以通过医治得到减轻或消失，除非患上了无药可治的绝症;精神的痛苦往往是恒久的，需要自己努力自治，或者在他人、书籍、信仰等的指引下，用自己的精神力量战胜它;不断地调整自己的精神状态，合理掌控、调整自我，给自己一个合理定位，合理解释，掌控自己的欲望，不再苛求于生活，苛求于他人，凡事量力而行，不能超越自己的实际;不断地多角度换位思考，也许今天的痛苦就是明天快乐的前奏。有人说：时间是治愈精神或者心灵伤痛的灵丹妙药。用时间稀释浓烈的痛苦，让痛苦随之变得清淡，不再让人感觉痛苦的存在;疏导自己走出痛苦的阴霾，迎接阳光灿烂的生活。

痛苦作文篇8

　　阳光在肮脏的地方穿来穿去，可自己却依然纯净如故。

　　司马迁笔下的英雄，大都是有理想、有抱负、有追求的，他们为了某种信念某种原则可以不惜牺牲自己的性命，孰不知：一星陨落，暗淡不了星空的灿烂；一花凋落，荒芜不了整个春天。

　　当面对那无法接受的现实政治。现实社会，选择死，或许是一种解脱，一种灵魂的自由，一种人生观。生死观。这样大胆。豪迈。不羁，明明白白地向世人阐述了自己的坚持。执着，如屈原，投江自尽，身佩兰草，以示自己对国家，对君主的忠诚不渝；如楚王乌江自刎，面朝江东，以示自己对江东父老的情与义。他们都是不屈的好汉。然而，死又可以看作是一种逃避，一种形体的拘束，一种狭隘的思维禁锢。屈原死了，君主依旧，国家依旧；项羽自刎，只丧失一代霸主……死了，什么也改变不了。

　　当面对那痛苦的折磨，不堪的屈辱，选择生，需要顽强的心灵，因为从此之后，将会背上一块几乎令人喘不过气来的巨大的石头。然而，那正是真正有勇气的人才能做到的。如《史记》中记载的孙子膑脚，韩非囚秦，卧薪尝胆……以及司马迁自己的忍辱负重。他们活下来，坚持着自己应当坚持的理念，执着着自己应当执着的信仰。他们知道，跌下来的都是往上爬的人；他们懂得，有一种蹲下，是为了更好地站起；他们学会，给自己一些疼痛，来抵抗生命中呼啸而来的痛苦。最终，他们实现了自己的抱负，得到了世人的称颂，名流千古。

　　死可以明志，生，却可以践志。

　　若生为树木，我当欣欣向荣；若生为幽草，我当凄凄摇绿。懂得随情况的改变而改变，但忠于自己的原则，即使会被万人嘲，被千人唾，也只不过是寒冷冬季里的一场雪。

　　伤口既已存在就无法回避，你不能指望展览伤口博人同情。当用生命的年轮去把命运赋予的一切演示完毕，当把忧伤的颜色化作苍白，把痛苦的痉挛刻成皱纹，把遗憾的味道品成眼泪，把不幸的颜色涂成白鬓，而把那一尘不染的情思。理想。抱负。追求孕育成嘴角永恒的微笑时，才会顿悟：生者可以做到死者无法做的事情。

　　生命的红酒永远榨自破碎的葡萄，生命的甜汁永远来于压干的蔗茎。

　　选择忍辱负重的生，而不是苟活，更不是所谓的慷慨就义。去相信，即使只是蝼蚁般微贱的生命，也可如泰山般沉重。

【痛苦作文锦集8篇】相关文章：