思考作文(2)
时间：2021-08-31思考作文 篇4
有的人，一生追求名利权力和金钱，以为那是真实的;有的人，只为当下快乐平庸的生活，以为那是洒脱的;有的人，房贷车贷缠身，他是忙碌而麻木的。
这个社会在不断的蒸蒸日上，可一系列的其他问题也随之而来。原本助人为乐却因为一起起“碰瓷事件”而闹得人心惶惶，没有人敢再随意伸出援助之手;原本和睦的校园却因为一起起“学生群殴事件”而变得使人揪心，相处问题成了令人头疼;原本紧张而喜悦的高考成绩公布却因为一起起“学生自杀事件”而抹上了沉重的一笔。
不仅是人，我们的环境也越来越令人担忧了。我听说以前有大片大片的森林，从来不用担心沙尘暴和土地流失的问题，我听说以前每一条小溪和河流都是清澈见底，洗衣服做饭都没关系。我听说以前的空气很清新，雾霾天气是很少见的。可现在呢?汽车在喧嚣，小溪变水沟，海洋被污染，空气灰尘多，凡是人能到达的地方，总少不了垃圾和污染。环境被污染了，或许人的心也被污染了吧。
想改变环境，就要先改变人心，想减少这些骇人听闻的社会问题也需要改变人心。改变别人改变社会很难，但是或许我们可以先从改变自己开始。如果我们愿意每天花一小时去追求穿着打扮，那是不是同样也能花一分钟来思考人生呢?
一分钟的觉悟，一分钟的静心，一分钟的专注，一分钟的放松，一分钟的忘我，一分钟的守真抱朴。在这一分钟里，我们可以重新审视我们的言行，重新定义事物的对错，也就能感悟出什么能什么不能，什么该做什么不该做。或许一分钟很短，但我们会听见自己真实的心声，去做真正有意义的事，让自己的生命变得有价值。当人的心变得纯净，环境也会因此变得纯净吧。
当我们真正抛去杂念闭上眼去感受，你会发现每一颗星都是亮的，每一朵花都是香的，每一天都是美好的，每一个自己都是真实快乐并且充实有意义的。请让自己的心思考一分钟，它会告诉你正确的选择，生命必定会从这一分钟而改变。
朋友，请让自己的心思考一分钟吧!你会发现，世界熟悉却崭新。
思考作文 篇5
盼望着，盼望着，终于开学了。告别了小学生活，我迈进了中学的大门。一切都是新的，新的老师，新的同学，新的课程，当然我也有了自己新的认识。
开学前的几天里，平时门可罗雀的文具店里被前来购买文具的学生、家长围得水泄不通，我也加入了其中。
历史、生物、政治、英语、语文老师都对我们说了上课的要求和要用的东西。历史要用笔记本，生物也需要，英语不仅需要两个横翻英语本，还要有一个文件袋!?文件袋竟然是要装上课用的书的。语文也需要买一个100页的整理本，和50页的随笔本。这些东西在我看来都不便宜啊!
在挨挨挤挤的人群中我发现了小学的5个同学。其中一个满头大汗地叫着说："哎呀，史翰锦，别管了，直接往里装吧，反正3年呢，要用到的本儿多着呢?眼前的场面让我惊讶，只见他拿着个大篮子，见着好看的本儿就往里塞，都要塞满了。他买的这些本怎么着也得有个100块钱吧!我选完东西后赶紧去结账。发现每个人手里都拿着好多的本，有厚的，有薄的。收银员都快忙不过来了!装现金的柜面也乱七八糟，上边的零钱随便的摆着，肯定是她来不及收拾。前面几个人结账，每个人都不下50元。终于轮到我了，我也花了50多元。
后来去小餐桌那家初三的学姐也花费了好多，其中一位拿着100元，最后只剩五毛。
唉，上中学真费钱!我不禁想一定要集中到这开学前买吗?平时做好准备开学前不就从容了吗?有的东西一定要买新的吗?如果不买的话，是否有可以替代的方案呢?我经常有本子没用完，新学期就一定要换新的，看来要好好想想了。
思考作文 篇6
20xx年，灾难女神似乎恋上了中国这片苍茫大地，先是重大雪灾来袭，再是“5.12”大地震。一次又一次的天灾带给中华人民一次又一次心灵的考验，带来更多的是对人性的思考。
在“5.12”汶川大地震过后的第10天，四川都江堰光亚中学一名名叫范美忠的老师在博客上发表的一篇灾后随笔在网络上引起轩然大波。文章叙述了范美忠老师所就职的光亚中学位于“汶川”地震的中心震区，当地震突然来袭，正在上课的范美忠老师不顾他人选择了抛弃他的学生率先逃跑……虽然在这次大地震中，光亚中学二百多名教职员工并无一伤亡，但范美忠老师的行为却受到了无数网民的抨击。
在网络上，范美忠老师在面临灾难时舍弃学生，独自逃跑的行为被戏称为“范跑跑”行为。范美忠老师亦被称为“世界上最无耻之人”。绝大部分网民认为”范跑跑”行为已超越过了道德的最低底线。身为一名教师，范美忠既没有具备身为一名教师所应具备的“师德”，更没有履行《中华人民共和国教师法》的义务，他的行为严重亵渎教师—“人类灵魂工程师”这一神圣的职业。
或许，范美忠老师的行为在世人眼中是无法容忍的过失，但是又有谁能百分之一百的保证自己身处其位在面对突如其来的重大灾难时，能毅然决然地选择去保护学生？毕竟并不是所有人都有潭千秋老师那样伟大的情怀。潭千秋老师之所以伟大，是因为他在面对突如其来的灾难时他表现出的异于常人的举动，他选择了张开双臂，以生命为代价保护了四个幼小的生命，所以他是伟大的。但有哪条法律明确规定了所有的教师在面临灾难时一定要以舍弃自己的生命为代价来保护学生，答案显然是否定的。范美忠虽然是一名人民教师，但他也是一个平常的人，在面临灾难时，他也会胆怯，他也会恐惧，试问，在地震突然莱西的那一刻，有哪个人不想躲过这场灾难，又有谁不想活着看见明天的太阳？在面对地震时，范美忠老师做出的只是一个人最本能的反应—在绝望恐惧中极力争取生还的机会，然而，正是他这种对生的追求的行为，却引来了无数人的谴责，无数人的抨击。尽管他的做法得不到社会的认同，但对一个在灾难生还中的人进行如此猛烈的舆论抨击，就是一种正义的行为吗？
身为一名教师，范美忠老师的行为也许真的有欠妥当，但对一个经历了8.0级大地震的人而言，他有权获得人类社会最基本的关怀，而不是网络上，现实社会里无数人的无理漫骂，漫天的指责。如果你并未经历过汶川地震，那么你又有什么权力来评论范美忠老师的行为呢？无数网络人士抨击范美忠老师的行为早已越过了道德的最基本的底线，那么，到底什么是人类最基本的道德底线呢？是对是对异端的包容，是对异端的宽恕。如果我们连最起码的包容之心都没有，便肆意地指责他人，那么我们与那些在别人伤后上洒盐的人又有什么区别呢？
天灾虽然无情，但灾后带给我们功能多的是人性的思考。尽管在地震中舍弃学生，独自太跑的老师有很多，但又有几个将这一行为公诸于世以引起世人对如此的思考呢？从这一点上而言，范美忠老师是勇敢的。他明知道这种行为并不为这个社会所容纳，但他依然敢于将其置于“阳光”底下，接受世人的指责和抨击。当铺天盖地的舆论抨击风波席卷而来，范美忠老师选择的是坦然面对一切，甚至他勇敢的站在人前接受舆论抨击，这足以见其勇敢。在地震来临时，他承受的是常人无法想像的心理压力；在地震过后，我们无权对一个经历了8.0级大地震的人进行任何的抨击与指责。
在当今中国社会大肆宣传人裙、的社会环境下，范美忠老师有权获得其最基本的生存权与发展权。而我们只能说，在灾难面前，人类是那么的脆弱。我们能做的是理解与包容。思考作文 篇7
世界上有很多种语言，包括我们熟悉的和不熟悉，文字和图画结合的。语言不单单是个表达意思的工具，它还会反过来影响我们的思维方式。学一门外语，就等于学到了另一种思考方式。
很多人早就发现过，说不同的语言的人，有不同的思想和行为。比如说，说英语的人在提到未来的事情时，会下意识地把身体前倾。而在希伯来语环境里长大的孩子，比其他人更早出现性别意识。
为什么这些思考和行为方式的不同，就是因为语言呢？
首先，因为语言能干扰思考。科学家曾做过一个实验，找来一群人，先给他们看一遍《新闻联播》，然后在一块大屏幕上画了很多点，再让大家数数有多少个点。但是在他们数之前，让他们默默想一遍刚才的新闻联播讲了什么，然后才开始数点。神奇的事情发生了，大家数数的速度大大降低了。
为什么呢？这是因为数数也是有一个自然的语言过程，但这个语言过程被《新闻联播》那种语言干扰了，占据了大脑，然后人们的思维就卡住了。
科学家做实验他们找来很多可以流利地使用两种语言的人，实验结果却发现，人们会根据自己正在使用的那种语言，转换看待世界的方式。
特定语言中存在的词汇，能参与到语言之外的其他思维活动里。这在区分颜色的时候也很明显。比如，如果我们的语言里有“绿”和“蓝”两个词语，这种词汇上的范畴划分，就能帮你区分出绿蓝两个颜色，但是如果我们看到绿蓝两个颜色的时候，大脑的语言区被其他语言任务占用了，那我们就要花更多时间来区分绿蓝。
希伯来语的犹太人，和阿拉伯人是死对头。科学家找了一批同时会阿拉伯语和希伯来语的人做实验，让他们分别看一些犹太人或者阿拉伯人的名字。科学家就发现，当这个人用阿拉伯语交流的时候，他看到犹太人的名字，就会有偏见，看到阿拉伯名字反应就很正面。当他改用希伯来语交流，看到犹太人的名字，他就是很正面、很积极的反应，看到阿拉伯名字就歧视。而这个实验，在别的语种上也成立。
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