诗意地生活(5)

时间:2021-08-31

诗意地生活13

  题记:在这个物质财富极其发达的世界,人们越来越醉心于外表地光鲜,流连于金钱的炫目,在急速旋转的时空中,丢掉本心,浑浑噩噩。

  社会的发展及进步,必然伴随着物质生活的进步,但人类精神生活却在被一步步腐蚀。

  很少有小孩子能感受到:“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。”的淡泊适然,也不会享受到:“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”的幽静奇幻;又有哪个自诩为诗人大家屑于:“犬吠水中声,桃花带露浓。”的意境,确实,那些东西老了,旧了,既浪费时间,又无聊,绝对不比电脑上的奇幻画面,想要看雄奇的山峰,清澈的照片不过是弹指一挥间,但,你能感受到“挥动凌绝顶,一览众山小。”的气魄么。

  我承认我是一个“旧人”或者一个超前的人。有时,会伴一杯清茶,在随茶香氤氲旋舞的思维中捧起书卷,继而沉溺其中;有时,又会邀二三密友,骑上自行车,去看那红白相融尽得可爱的花开的云蒸霞蔚,在树下谈天说地;尽管学业忙碌,我也会在周六晚上抛竿垂钓,和鱼儿进行一场恶战,或是冬日里在水库享受一下“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的超俗自傲,遗世独立;即使没有收获,我也早有准备,拿出铁签,穿上羊肉,生起火,考起羊肉,看鱼儿奈我何?这点大概是古人所没有的。

  有人说我“不务正业”,我承认;有人说我“低级趣味”,我也承认;也有人说我“思想陈旧,不能与当今日新月异的社会同步”,我也承认。

  但是,没有发现么?人们的生活就像一架水车,周而复始地运转,平淡无奇,即使有时候去郊外转转,也不过是自我安慰,在那里,他们并没有找到自己的归依,心灵的寄托。越来越多的出现心理问题,理论上大部分人都或多或少患有心理问题,这恐怕也是社会环境造成的。

  当然,我也是唯物主义,但我深知物质上的追求没有尽头,面对黄金在舞蹈,奇珍异宝在闪烁在闪烁,笑着对自己说:“那不是我的追求。”那才是我想要的:于喧嚣之中脱俗,独居与湖边,晨读暮钓,过的是“侣鱼虾而友麋鹿”,享受的是悦耳的鸟鸣,黄昏的夕阳……

诗意地生活14

  诗意一词源于诗,也是诗人的一种个人精神境界的体现。李白对月酌饮,杜甫驾驴雨中行,这能够说是诗意了吧。可如水的月色下孑然一人,形影相吊;雨中的吟诗作赋无人应和,任凉雨浇湿一身,这份诗意可能有所不全,甚至有点凄凉的意味。

  诗意却并非诗人的专属词。

  我认为,有大众共同的欣赏与认可,风景才成好景;一个人的诗意不是完整的诗意。正如我们说和谐,说的是整个社会的和谐,而不是某个家庭的和谐;是生活方方面面的和谐,而不是片面不全的和谐;说的是全中国以及中国同世界关系的和谐,而不是中国某一个地区的和谐。

  在我看来最能体现一种诗意的段子是《论语·侍坐》中曾点的梦想:暮春时节,春天已经着装。我和五六位成年人,六七个青少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌儿回来。

  暮春时节,万物勃发,这是大自然的诗意,和大人、少年一齐洗浴,这是人们共处的诗意,迎风咏唱而回,这是人内在精神世界的诗意。这不就是一个幸福、自由和富硕国家的梦想状态吗?人与自然和谐共处,人们友善、互助,拥有健康的生活方式、生活心态,一同享受有节余的自在生活。

  在物质生活日益丰富的今日,人们追求目光由餐饱逐渐转向了精神层面,人们渴望内心的充实和富足。

  人们期望有了足够的薪水以后还能有时间和自由处理这些金钱,改善生活,人们期望把更多的时间留给家人,享受亲情,而不是无止境的高压力的工作,期望自我的孩子拥有一个良好的成长环境,期望能与同事、邻里建立起和睦的关系,期望身边的人都健康而富有活力……期望有更多傍晚悠然的散步,博物馆、艺术馆的游览,期望有稳妥的医疗保障和养老保障,期望在享受社会给予的关怀之后能回报社会。

  这也是我以为最诗意的生活。更是每一个中国公民的梦想。但我们离这样的生活还很有距离。中国是世界上发展速度最快的国家,激烈的竞争为公民带来压力。人们也逐渐发觉,竞争一词背后也有个“和”字,在这个字的支持下,这样的竞争才是良性竞争,才会是有利于社会发展的。这个“和”是我们取得一切成功的大前提。当然,中国有它内在的强大生命力,我们有理由相信,在中国不断调整、不断创新、不断提高的步伐下,有本事建立一个优秀的大环境,建立起良好的文化氛围,不仅仅经济高速发展,也为生活在这片土地上的人民的内心带来更多幸福感。

诗意地生活15

  诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东篱下,悠然见南山”般的悠然自得。

  诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

  诗意地生活,或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

  然而,在生活急剧变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?

  答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,难道就不能倾吐自己心中的愁思?

  清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谧、温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?

  在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场球赛的小小胜利何以令你高兴至此。但我说,这正是在诗意地生活。一次小小的胜利足以令我们欢欣鼓舞,一次小小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧!不错哦

  心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?

  其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。

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