生存作文(2)
时间：2021-08-31生存作文 篇4
我们在生活中可能不会遇到鲁滨逊那样的经历，但困难与挫折却时时刻刻在我们身边，向我们发起挑战，所以，我们要掌握一些生存的技能，学会生存这一点非常重要。
下课铃声随着王俞晴的一声尖叫响起，班里“齐刷刷”的都向王俞晴那里看过去，只见，王俞晴的膝盖上流了好多血，几个同学赶忙把她拉起来，一个同学背着她往医务室跑去，我也跟了过去，可是，学校医务室的阿姨没有在医务室里。
大家都急得团团转，眼看王俞晴的血越流越多，血从教室一直流到医务室门前，我一直在想怎么办？怎么办？万一伤口感染了怎么办？王俞晴越哭越大声，我又一次地问自己：“怎么办？怎么办？”突然，我记起老师好像说过可以用水来冲洗伤口，把上面的大部分细菌都冲刷掉。我让别的同学把她扶到卫生间，让她坐下，我先把自己的手洗干净，这样可以防止交叉感染。
我先用一点水洗一下她的伤口，她一直在对我说：“疼！”我说：“你忍一下，过一会儿就好了。”因为烂的面积比较大，所以就只能一点一点地清洗。过了一会儿，血止住了，也不怎么疼了，我就让她回去先用酒精冲洗一下，再贴一个创可贴。她十分感谢我，都不知道怎么说才好。
后来我了解到，原来下课时，一个同学一伸腿，把她给绊倒了，事后那个同学非常后悔，可是后悔能有什么用？我们只能从这件事里吸取教训，下次不要再犯。
我通过这件事明白了：平时一定要多学习一些自救能力，只有这样在面对危险时才不会慌张。在这里我呼吁大家：学会自救！学会生存！
生存作文 篇5
在老挝的湄公河里，生长着一种珍贵的鱼种：湄公鳊鱼。上个世纪初，老挝政府把湄公鳊鱼列为国家一级保护动物，老挝人也自觉地拒食湄公鳊鱼，渔人们在打鱼时，无意中捕到了湄公鳊鱼，也会小心翼翼地及时放生。
是什么原因让人们对湄公鳊鱼宠爱有加呢？
湄公鳊鱼其貌不扬，体长50厘米，背鳍柔软，尾巴宽阔，扁扁的身型就像一把大铡刀。湄公鳊鱼喜欢成群结队地在水面扁着身子嬉戏，它们尤其喜欢玩托物逐 浪的游戏，当湄公鳊鱼发现水面上有物体落水沉浮时，它们就会聚在一起，用身体托起漂浮物推向岸边，物体过重时，湄公鳊鱼就会用尾巴拍打水面，向同伴发出信 号，请求增援，收到信号的同伴就会很快赶来协同作战。很久以前湄公河两岸的人们就利用湄公鳊鱼的这种习性，抛下一些物体，然后在岸边撒网捕捞。这时人们看 到的仅仅是湄公鳊鱼的食用价值，直至有一天两个小孩落水后，湄公鳊鱼的珍贵之处才被人们所认识。
一天，湄公河边的一个村庄里的几个小孩在河边玩摔跤的游戏，其中有两个小孩在对摔时，一不小心撞在一起掉进了河里，另外的孩子看见有人落水，惊慌失 措，站在岸边大声呼喊救命，可是周围没有大人，他们只好跑回村子里向大人们求救。村民们赶来时惊奇地发现，那两个落水的小孩竟然在水面上漂浮着，慢慢向河 岸移动。看到这一奇景，村民们没有下水，目光追随着那两个孩子，等到了岸边，大家这才看清那两个孩子的身体下面有很多湄公鳊鱼，湄公鳊鱼们有的用头，有的 用身子，有的用尾巴托着孩子，慢慢往岸边移动。村民们在岸边伸出手，把两个孩子拉了上来，岸上响起了一片欢呼声。当问及那两个孩子时，都说，他们落到水里 正在瞎扑腾时，就感觉到身体下面被什么东西托住了，再一看是很多鱼儿在托着他们慢慢往岸边移动。
从此人们把湄公鳊鱼叫做“救人鱼”。从此湄公河两岸的人们也自觉地不再捕捞湄公鳊鱼。
前不久，听说老挝政府充分利用湄公鳊鱼的这一特性，开发了一个旅游项目：体验湄公鳊鱼救人。这一旅游项目为湄公河两岸的人们开辟了一条致富之路。很多人慕名来到湄公河边，跳进水中，亲身感受让湄公鳊鱼驮着驶向岸边的新奇与快乐。湄公河也因湄公鳊鱼而名扬全球。
湄公鳊鱼的生存之道对我们的职场颇有启示：当看到别人遇到困难坎坷甚至危险时，你绝不可袖手旁观，应该出手相助。你对别人施以援手其实是一种智慧，因为你同时也许为自己找到了一条生存之道。
不妨记住这么几个关键词：付出，回报，团队精神，帮人帮己。
生存作文 篇6
这世间比爱而不得更让人焦心的莫过于重蹈覆辙。
比只身一人接受现实与生活洗礼更难自保的是托家带口的共浴磨难。
杨绛老人说：“人生面对于感情最大的遗憾，莫过于，遇到一个很特别的人；却明白不太可能永远在一起，或早或晚，不得不放弃。最后遗憾的，不是得不到，而是舍不得；不爱，是一生的遗憾；爱，必将面临磨难。”
然而，何为遗憾？
彼此都拥有同等的机会来趟人间，拥有同等的权利去经历世间的喜怒哀乐，却无法用那种特别的身份去彼此陪伴，并踵前行。
何又为磨难？
纵使自身有多强大的傲骨，有更多的稳重沉着与善解人意，但面对现实与生活，大多都变得一文不值。
这说长不长，说短不短的一生，无法估量长度的一辈子，永远猜测不到何时停止工作的呼吸。
每天都在以不同的方式在告诫人们要学会珍惜，告诉人们得与失的理性取舍；理想与现实相碰撞的实例；鱼和熊掌不可兼得的道理；爱与生存的来之不易。
“爱与生存”在不掺杂任何牵连的基础上，在他乡异地的情况下，假如社会对于此阶段人的制度是彼此的经济不可相互干涉，自己的钱财只能用于自身的消耗。
此时，彼此间隔的路程需要五百元，然而，各自拥有的最终财产恰巧也是五百元。
这样的情况下，不管谁向谁奔去，最终相拥了爱情，在接下来没有任何收入来源的前提下，有一方也只能活活地被饿死。
这是假想的一个案例，但也是现实生活大同小异的折射。
倘若在一段正不巧的时间里碰见了爱情，然而这所谓的爱恰巧与你所能看见转折希望的生活相碰撞，并且处境告诉你，只能二选一，这时若选择了爱，虽说谈不上是完全失去了生存，但会失去比现况好一点的生存。
“爱”看似普普通通简简单单，却及其有潜在的力量，它总是贯穿于人类一生的生活空间之中，或早或晚，有的人期待已久，有的人妥协于生活。
很多人在只身一人时总会憧憬着浪漫的爱情，向往着并肩接踵一起吃苦、一起暴走风雨、一起享福的伴侣；也幻想着未来生活中朝朝暮暮从不缺席的另一半。
然而，现实却在不停的发出质问：“你拿什么东西来获取你所想拥有的一切？倘若你拥有了，你又用什么东西来维持它不变质？是否已经拥有了足够大的信心能同这些东西在现实中稳稳的立足？”
换句话说：“当现实与你想象的一切并不一致，你是否有足够的勇气去面对所要发生的事实？”
爱与生活都难得可贵，生活是先生存下来而获得的一种更好的存在方式。
有足够的底气去收获的东西才有更足的勇气将之携进未来，且无患得患失之感。
总之，在不能双选的情况下，先谋生，再谋爱。
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