祭祀作文(2)

时间:2021-08-31

祭祀作文 篇5

  原来我们都习惯性的学会了怎么去遗忘对方

  遗弃最初的信仰

  即使曾经的我们多么璀璨

  即使我们面对着对方永远无法狠心丢弃,但是我们却在不知不觉中忘记

  不管我们在是非中如何学会冷漠

  始终抛不下起点的痕迹

  无法越过未来的道路

  是时候该忘记了

  不再固执的坚持,最初

  不再希冀对方给予我们任何温暖

  不再把一份份纯真留在心中

  这不再是我们永远为友谊立下的纪念碑

  而是一块墓碑

  纪念我们死去的友谊

  当甘霖干涸

  露珠不再绽放

  花枯萎

  心源枯竭

  我们还能如何理解最初最初对别人不会有丝毫掩饰的信赖和依赖

  懂过,哭过,失望过,理解过,忘记过

  都不足以一个遗弃过来的沉重,我们都将背着包袱向未知的一切走去,但是,成长带给我们的是,路上不再有友谊的温暖,朋友的关切

  我们只能不断尝试独立

  自己走,自己倾诉,自己哭泣,自己坚强

  一切都在我们所有被安排的鲜血淋漓的面目全非的轨道上。

  当习惯了沉默,习惯了淡漠,习惯了孤独,一切都毫无意义起来,这或许是人性的蜕变与净化,变得纯净而透明。

  我们一辈子都在寻找知己

  可是哪有什么真正的永远不会改变的朋友

  我们只能尝试着学会小心翼翼,惺惺作态,一遍遍提醒自己

  不管多么痛,不管多么累,我们不能轻易说永远,不能轻易对对方寄予所有期盼,要知道,血会流动,信仰会改变,人性会不断变幻

  想着,听着,看着,关于别人的所有,在别人的世界中,我们是旁观者,在我们自己的世界中,只有自己是主角,观众,自唱自演

  当我们学会守候,学会仰望,学会轻易遗弃,学会轻易忘记,领悟人性最初的漠然,那是我们与这种漠然完全渗透的开始,才会骤然发现

  最初的起衷都变得毫无意义

  最初的梦想已经背负了我们心灵上无法挣脱的枷锁,所谓的梦想海洋中,我只想着,怎么能把自己裹在暖暖的童话世界中,不会苏醒,只能踏遍所走地方,却不会寻觅见自己留下的点点痕迹

  为死去的友谊默默祈祷,这是我们发自心灵的祭祀,祭祀已经无法沐浴在耀眼光芒下的友情

祭祀作文 篇6

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”每当吟起这两句诗时,我总会想起刚刚过去的清明时节的情形。

  4月5日,我和爸爸、妈妈及亲戚们从三亚回老家,坐在车上,一想到要拜见已去世的爱我的老太公,我的心情忽有些激动、伤心。经过一个多钟头的奔波,终于回到了爷爷家。爷爷家里人很多,有大人、小孩,热闹极了。

  吃完午饭,大人们开始拿起锄头、铲子云坟地给坟墓“大扫除”,妈妈和婶婶们忙着煮拜祭祖先的饭菜。下午二点多,我和表弟跟着大家去坟地。

  来到坟地,爸爸、大伯、叔叔等人忙着给坟墓打扫、贴红纸;我和表弟绕着老太公、老太婆的坟墓追赶打闹。这时,表哥戴着草帽扛着锄头忽然大喊一声:“我是关羽,谁敢欺负我!”惹得我和表弟哈哈大笑,但一想到老祖宗,我就停止了笑声。大人们干完活后,便在老太公等人的坟地上摆上丰富的菜肴、点心、牛奶、水果等等,待烧香后,我们子孙便在草席上跪拜祖先。我悄悄地观察大人们,只见他们的表情很悲伤,我心里也很悲伤。看到这样的情景,我在心里自创了一首诗:“清明时节阳光烈,此人回乡过清明。摸了坟墓看墓碑,此时想起老祖宗。”

  当拜祭完老祖宗后,我心里想:明年我还要来拜老祖宗。

祭祀作文 篇7

  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。这首诗描写了清明节的天气和心情。

  下午的天气小雨朦朦,我们要去烈士陵园。让我想起了这首杜牧写的诗,与此时的情景十分相似。

  我们全校师生一起去祭扫先烈们,我们为先烈火们奉献上白色的鲜花,在校长的带领下三鞠躬,默哀缅怀先烈。我在心里敬仰这些先烈们,他们用自己宝贵的生命为我们换来了幸福的生活和美好的.家园。

  戴安澜是我国抗日战争时期中国远征军的一个高级将领,是一个师长。他带领中国远征军出国作战,在缅甸战场上他与日本鬼子击战半个月杀敌五千多人,最后在敌强我弱,弹尽粮绝的情况下牺牲在战场上,他牺牲时才三十九岁。他是我国远征军牺牲的最高将领,在战友整理他的遗物时还发现了它写给妻子的家书,当时还没来得及寄出去,他就牺牲在战场上。没有他们的英勇付出,就没有我们今天的幸福安逸的生活!

祭祀作文 篇8

  今天是清明节,没有阳光,也没有雨,阴沉沉的天。

  外公、外婆提着鞭炮、香、纸钱等祭祀物品,带着我一同前往我们辰溪有名的山——丹山;我的太祖父、太祖母就葬在丹山洞的山顶上。我站在山顶上,看着脚下悠悠沅江水,看着眼前依山畔水的山城,一桥架往南北,桥上车水马龙,人们在大街小巷东奔西忙。看着这一切,我忽然觉得我的家乡原来是这麽的美。

  外公、外婆在太祖父、太祖母墓前摆放着酒、肉、糕点和水果。然后外公酌三杯酒在墓前洒成一字线,嘴里还轻轻地念着什么,我猜一定是希望他们在另一个世界过的好并保佑我们子子孙孙平平安安,幸福健康之类的话吧。之后,外公点燃香、纸。我们每人手拿三根香火,在墓前作了三个揖,最后点燃了鞭炮。

  在回家的路上,我听着从山上不时传来的鞭炮声,看着那山上每一座坟墓上五颜六色的灯笼和纸花,虽然它比不上桃花、梨花、油菜花来得那么自然,但它却寄托了我们对逝去的亲人们一种哀思和怀念。

祭祀作文 篇9

  前几天,我们一家去了台山祭祖。

  来到台山之后,我们先去逛了逛街,我看到一个伯伯带着一个七岁的小女孩,那个小女孩在用竹篾编凤凰、蚂蚱、还有玫瑰花。我发现,用来做凤凰身体的竹篾,是有颜色搭配的。比如,身体前面部分用的竹篾颜色是较深一点的,后面部分用的竹篾是较浅的,中间部分则是由深到浅渐变的颜色,蚂蚱的身体也是一样。

  逛街时,我还看到了骑楼。骑楼的一楼是一条走廊,走廊一面是商店,一面是大街,二楼才用来住人,就好像“骑”在走廊上面,所以才叫骑楼。骑楼在下雨天时可以挡雨,有太阳时可以挡太阳,只有下雨天居多的地方才有。

  第二天,我们就去扫墓了。地点在山上,我跟着亲戚们上了山。到了目的地,我发现坟墓上面有很多草,好像都是一个品种的,妈妈告诉我,这种草叫蕨,恐龙还在时候,那些不吃肉的食草恐龙,大部分的营养都是由蕨类提供。一个伯伯用铁锹把蕨除干净,父亲说,这叫扫墓,就是把坟墓清扫干净。我很奇怪:为什么只有今年有?前几次来的时候都没有呢?父亲告诉我,这种蕨每年都会长,只是因为前几年在我们来之前,那位伯伯就把它除干净了,所以我们才看不见。扫完墓,我们就开始烧纸钱、拜祖宗了。我学着大人们把双手合在胸前,请祖宗保佑自己。

  台山祭祖有一个习俗,祭完祖,在山上就可以把祭品吃了。祭品也很丰盛,有鸭蛋、发糕、烧鹅、烤乳猪……不仅是参加祭祖的亲朋好友吃,连不认识的人,只要他愿意,也可以过来吃。

  回乡祭祖是一种习俗,大人们平时上班工作很忙,还可以借着这个机会,和亲戚朋友聊聊天,见见面,放松一下心情。下午,我们和亲戚一起去了喝下午茶。父亲用自己带来的正山小种,泡了茶。我们喝着茶,吃着菠萝包。对父亲妈妈来说,真是一个难得休闲的下午!祭祀作文 篇10

  一年一度的清明节又到了,祭祀是必不可少的。

  祭祀包括了扫墓与祭祖。扫墓俗称上坟,就是清扫逝者坟前的杂草等,祭祖就是祭拜逝去的祖先们。

  准备好各种祭祀品,如“坟飘”,鞭炮,香等等,便踏上祭祀之路了。

  “清明时节雨纷纷”,在清明这天果然下起了蒙蒙小雨,林间飘起了薄薄的雾,地上湿漉漉的。时隔365天,尽管这条路已经走的很熟悉,但是再次踏上这条路,心中还是感慨万千。一同前行的人边走边寻找着合适的木头挂“坟飘”。找到了便折下它待着一同行走。

  走了大约半个小时,终于到达目的地,望着这满山遍地的坟墓,心中一股庄严之情油然而生。找到我们需要祭拜的坟墓,我先站着看了一会儿,然后开始清除杂草。这么长的时间没打扫,杂草已经长满了坟墓,用工具一下一下的,铲除一根一根杂草,坟墓渐渐有了该有的样子,身体开始暖热,额头也已经冒出细细的汗珠。终于除完了。

  这是便开始开始祭祖了,把“坟飘”挂在木头上,插在坟前。“坟飘”是白色的,一串一串的,在微风中轻飘着。透着这纯白色的“坟飘”,我仿佛看到了我的祖先正在极乐世界望着我们,脸上浮起了仁慈的笑容。

  然后是烧钱纸。钱纸是黄色的,大概脸一样大小,上面印有一个个半圆圈。烧钱纸可不是直接把它点燃就完事了的,而是要先把粘合在一起钱纸一张一张撕下来后再点燃。等它有了火苗后,把它放在坟前,再把剩余的钱纸一张一张的放入火里。接着点燃香,把它插在坟前。

  接下来是祭拜祖先。双手躺平合拢在一起,双眼闭着,嘴里轻轻的说着一些话,再鞠三次躬,这便算是祭拜完成。当然,如果有必要的话,还需要跪在地上祭拜。

  最后一项便是放鞭炮,把长长的鞭炮平铺在坟的两旁,站在距离坟不远处,留一个胆大的人点鞭炮。其他人就静静的注视着。鞭炮啪啦啪啦的响着,浓烟渐渐包围住了坟墓,我忍不住地想:棺材里的人会不会嫌我们动静太大,打扰到他睡觉了?可是不会,因为她们睡得太熟了……他们正在做一个梦:他们梦见自己的子女们来看望他们了……

  祭祀这便就结束了。我们返回家的路途中,能看见许多其他人拎着大包小包,也是来祭祀的;能看见其他坟墓的祭祀品;能听见远处传来的鞭炮声……

  清明节不但是一个节日,也是祭祀的一种活动。在中国人心中,清明祭祀很重要。祭祖是与孝道绑定在一起的。如果不去祭祀是不孝道的。所以清明祭祀一定要去哦。

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