有关拜山的作文合集8篇

　　在日常学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的拜山的作文8篇，欢迎阅读与收藏。

拜山的作文 篇1

　　四月的风夹裹着纷纷扬扬的雨丝，夹裹着丝丝缕缕的寒意扑打在人的脸上，让人不禁想起“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的诗句。

　　清明节的前一天下午，我校师生去扫英雄纪念碑，我整好队就出发。一路上，纷纷扬扬的雨丝，夹裹着丝丝缕缕的寒意扑打在同学的脸上，但我仍然迈着整齐的步伐，像一条长龙似的向英雄纪念碑前进。

　　大约过10几分钟，我来到一个很接近英雄纪念碑的地方，那里有很多树枝，尽管时而被树枝绊倒，时而被树木挡住，但我最终克服重重困难，到达英雄纪念碑。左边的草苗在风中翩翩起舞，仿佛在彩排欢庆的盛典；右边是小草，一株株茁壮的小草上开着五颜六色的花。我不仅闻到花香，而且似乎听到小草的声音。

　　首先由郑老师上去说话，说：“今天我来这里是为纪念用鲜血换来我幸福生活的烈士，我应该永远记住那些烈士。”接着，由两个同学把花圈放在英雄纪念碑前。然后，老师让我默哀3分钟。3分钟过后，郑老师又说：“你应该珍惜眼前的生活，要努力学习，要以优秀的成绩回报祖国；不应该像某些同学。来到学校，一天到晚，什么东西也没学到；也不应该去网吧打游戏，会使成绩连续下降，同学，让我一起奋斗，一起努力学习，以优秀的成绩回报我的祖国吧！”听老师这句话，我的心情无比激动。每个同学都有自己的理想，让我随着理想，永远奋斗吧！

　　扫完墓，我就踏上回校的路程。回到学校，我的腿像灌铅似的，一步也迈不动。告诉你，这天虽然很累，但我却不觉得苦，因为有英雄那种不怕苦、不怕累的精神鼓舞着我呢！今天，生活中社会主义社会的我这代青少年，难道不应该更加热爱自己的祖国吗？

　　这次拜山活动，让我受益不浅，也让我明白许多。

拜山的作文 篇2

　　三月初三，我回老家扫墓拜山。我们早上吃完早饭，便从家里出发，去先人和前辈的陵墓去拜一拜，求他们保我们全家平安，一帆风顺。

　　我们先来到前辈的陵墓，那里葬着我爷爷的、爸爸的爷爷、爸爸的奶奶……我拿起铲子铲地上多月以来长出来的野花野草。我铲着铲着，突然，我感觉手指很累，想休息一会，可是，我如果休息，别的小孩子也会跟着我休息，这样不就会拖延一点儿时间了吗？这样后面就得少玩一点儿了。想到不能玩久，我就来劲儿了，双手抓着铲子对着地面上的野花野草用力的铲着，生怕漏掉一些。过了大约10分钟左右，我们终于把地上的野花野草铲除干净了。我们把大人叫过来，他们把祭品摆好后，我们大家就开始祭拜了：双手合拢放在胸前，然后嘴里念叨着想跟前辈说的话，然后微微向前鞠躬。鞠完躬后，我们小孩子就把蜡烛点上，然后拿纸钱来烧，这个墓前烧几张，那个墓前烧几张，还烧一些纸做的'被子、衣服、鞋子……孩子们烧的可带劲儿了。哪怕是把衣服烧着了，也觉得很开心。拜完后，我们又到另一座山脚下去拜先人的陵墓。

　　先人们的陵墓很大，比前辈的陵墓大了二分之一，有每个朝代的先人的坟墓，我们也是先铲地上的野花野草，然后再摆祭品祭拜。先人们的陵墓旁边是一片竹林，然后周围全是草地，我们烧香烧纸钱击祭拜后，爸爸和叔叔就去竹林里砍一些竹枝来串烧烤。为什么不用其他不知名的树枝呢？因为那些树枝有的有毒，有的没毒，我们是分辨不出来的，如果是没毒的，那就算我们幸运，如果是有毒的，那就只能算我们运气不好了。因为竹子是纯天然的，是无毒的，所以我们用它来串烧烤。我拿一根竹枝和一个鸭腿，串好以后，就开始烧烤了。先把柴火堆到一起，然后再用打火机把柴火点着，这些事我是肯定做不到的，只好叫大人来帮忙。生好火后，把刚刚串好的鸭腿放在靠近火苗的地方烤，你会发现，烤它10几20分钟后它会滴出一些油来，然后又不滴了。等到它滴第二次油的时候，就可以拿起来吃了。刷上一点酱油等香料会更加美味，我坐在先人的坟墓旁吃着鸭腿，就好像在和先人同台吃饭，这种和先人坐在一起的感觉真好。

　　拜山真好玩啊！

拜山的作文 篇3

　　今天是清明节，天气有点闷，我和爸爸、妈妈、爷爷等人开车去墓园拜过世的亲人。墓园真是人山人海，许多人都在拜自己的亲人。

　　在我耳边的鞭炮声总是没完没了。四叔婆一边拜，一边很伤心地在大哭。我们给四叔公烧了许多纸元宝、纸衣服、纸钱等等。童年的我，认为拜山是一种游戏。现在的我，才知道拜山是纪念祖宗。

　　把草除完后，我们把首饰、纸钱等“贵重物品”丢到火里燃烧，并且磕头许愿，保佑我们平安……

　　最有趣的是吃寒食了。那一个个包子。馒头，馋的我“口水飞流三千尺，疑是银河落九天”我左一口，右一口的吃起来，逗得大家哈哈大笑。

　　拜完之后，开车回西南，然后到酒楼一起吃饭、聊天……

　　拜山很有意义。

拜山的作文 篇4

　　啊！今天风和日丽，阳光明媚，是人们传统一年一度的祭奠祖先的好日子。大家都兴高采烈的回到老家买了许多的东西和香爆竹，在九点多的时候我和我爸爸叔叔一起去拜祭祖先我们一去到那里就看见有许多的山羊在那里吃草，在对面的半山腰上有一只羊妈妈带着自己的小羊在兴高采烈地吃草，过了一会儿我们爬到了半山腰然后有的拿起锄头有的拿起镰刀在除草把坟地旁边草和大棵的树砍了。

　　把坟地的周围草除干净后就开始摆放“五生”然后在两个地方个插两根蜡烛再在坟地上面放一些五彩纸和金纸，在坟地面前摆五个酒杯和三个茶杯然后再放一包茶叶，把酒杯到满酒就点香，每个人都是六根（即一个地方一根）。

　　然后就是烧纸钱和金银财宝了，可是要烧完了才可以走，最后一步就是放鞭炮了，一共要放两排，而且还要用香来点不能用火机。

　　第二个地方就是在一个果园里面，要经过河而且地势险冒，

　　到达了目的地之后看见树木茂盛之后大家都在唉声叹气，因为树木会令我们觉得是绊脚石使我们觉得它阻挡住了我们前进的路，过了二十分钟……五十分钟……七十分钟后终于完成了之距艰巨的任务。

　　今天真是度过得太愉快了……

　　我们在阅读文章时，常常看到文章的题目多种多样，有的用“记”，有的用“论”，有的用“赋”，不知你是否仔细想过，这些字表示什么意思呢？

　　记，就是记载、描写的意思。大凡题目上用“记”字的其体裁一般都是记叙文，如叶圣陶的《记金华的两个岩洞》、蒋子龙的《乔厂长上任记》。我们常用的文体日记、游记、访问记等也属于这一类。

　　论，就是阐明事理的意思。大凡题目上用“论”字的大多是议论文，如谢觉哉的《论“同甘共苦”》。也有用“谈”、“说”、“议”、“评”等字来替代“论”字的，如何其芳的《谈修改文章》、吴晗的《说谦虚》、韩愈的《师说》等。报刊上常用的文体社论、评论等也属于这一类。

　　赋，盛行于汉魏六朝的韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，如杜牧的《阿房宫赋》。如今有的写景叙事的散文也称为“赋”，如杨朔的《茶花赋》、峻青的《秋色赋》。

　　赞，是我国古代的文体名，一般用于歌颂和赞美。今天有的作家写散文、诗歌，在题目上也会用上一个“赞”字，如茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《樱花赞》。

　　传，常见的一种是用来记录某人生平事迹的，如司马迁的《廉颇蔺相如列传》。有一种记述故事的文章也称为“传”，如施耐庵的《水浒传》。

　　行、歌，都是我国古代诗歌体裁的名称，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。“歌”与“行”不同，“歌”是能唱的诗。今天的民歌、儿歌也能随口吟唱。

　　因此，阅读文章时，我们可借助题目上的这些字，大体上识别这篇文章的体裁。