清明节回校后,老师布置同学们写一篇关于清明节祭祖的文章,要求文中必须出现祖先们的名字和称呼。而小亮想了半天也想不出一个祖先的名字和称呼,甚至连爷爷的名字也想不起来了。我看这个问题不仅仅难倒了小亮,也是令我们青少年极为头痛的问题。究其原因,当然责任不在我们青少年,而是我们教育中的一项缺失。
首先,清明节扫墓本来是慎终追远,敦亲睦族及行孝的具体表现。而如今的清明节融入了许多的现代元素,传统节日的味道变得越来越淡,与其他的传统节日如端午、重阳等一样都遭到不同程度的忽视。作为青少年,我们根本就没有受到过系统的关于传统文化的教育,更不用说关于传统节日内涵的深入了解了。
其次,青少年学生说不出自己祖先的名字,也并不奇怪。因为90后的青少年,对自己的老祖宗一无所知的责任不在我们,因为我们的父辈们不注重教育我们,平常也很少谈到先辈们的事迹,没有引起我们对祖辈们的关心。久而久之,“连自己的祖宗姓什么都不知道了”。
其三,每到清明节,我们在扫墓的过程中,往往也是在意形式上的东西,认为祭扫坟茔只是一年之中应该履行的职责和义务,觉得不去给祖先上坟就是不孝,不孝多少会损害自己的形象。所以,即使年年去扫墓,也没有真正弄明白扫墓的用意。
其四,只把祖先当作保护伞和“摇钱树”。当我们在先人坟前静默鞠躬时,我们心里想的并不是对先人们的思念,而是祈求他们在未来的日子里保佑我们,想到的只有自己的好处。因为父辈们教育我们的也往往是这些,不是有人只祈求祖先们保佑自己升官发财?至于祖先叫什么名字,如何称呼还有什么重要呢?
这些,都违背了扫墓的真实意义。无论以何种形式纪念,我们都要明白纪念祖先的真正意义,更要明白我们年青一代的家庭成员应该去了解先人过去的奋斗历史。把我们自身的“根” 留住,让其薪火永相传。
由清明节扫墓的变味,让我们看到了我们在传统文化教育方面的严重不足。很多中学生能熟练地用英语读写却看不懂文言文,对牛顿、培根奉若神明,对老庄、孔子却形同路人。如此种种,我们只把责任推卸到孩子们身上,甚至责怪青少年学生数典忘祖,这显然是不公平的。
传统文化是一个民族认同、国家认同的重要标志,无论走到哪里,逢年过节的时候,总会让你想念故乡,怀念起家的景象,想到自己的“根”。现在中国的传统文化不断受到西方文化的冲击,不断上演“中西大战”与其苦口婆心地劝导新一代发扬传统文化,不如加大对传统文化的内涵的教育,让青少年学生更加关心它,喜爱它。这样,还愁孩子们记不住祖先们的名字?
今天是四月四日,学校放清明节假期。我回到了家乡和亲人们一起过清明节。
早上的时候,妈妈和奶奶早早就起床了,要做许多的事情,到市场买菜、肉,其中有葱、荷兰豆、猪肠子、豆腐、猪肉、猪肚。妈妈买完各种东西后,就回家当场和爸爸一起杀鸡、炒菜、买鞭炮……做清明扫墓前的准备。妈妈叮嘱我们说:饭后不要乱跑,上午准备出发去扫墓。
妈妈、爸爸、奶奶、二伯、二伯母等一直在做准备工作,从早上忙到中午。差不多11点的时候,我们带着汽水和啤酒,还有鸡鸭、米、水果、鞭炮等供品,带着装满黄草纸,冥币等祭祀品的麻袋就出发了。哥哥是负责扛所有的汽水和啤酒,虽然很重但却坚持扛到目的地,因为妈妈相信他的实力。相对来说,我拿的东西是很轻的,但责任重大:一不小心可能引起大爆炸,我拿的是鞭炮。
我们走了很长的一段路,终于到达目的地了,哥哥累的气喘吁吁,而我也累的心脏怦怦直跳。我和哥哥最先到达墓地,后面的一群慢慢才跟上来了。
二伯一上来就二话不说,拿起锄头就把太公的墓碑前后的野草和烂泥清理起来,清理干净后,就叫爸爸到附近的泥地里,拿起锄头挖了几块大的泥块。我、哥哥还有表哥一同去搬石块。我们把石块搬到墓前,接着大家把带来的纸钱统统交给二伯,二伯把叠得整整齐齐的纸钱分别放在石碑的东西南北方向,用石头压着。此后,奶奶把盛了两碗干饭用两双筷子插在饭的中央,再在墓碑前摆上各种供品。然后奶奶就拿出一袋的黄纸和冥钱,让我们分别把它们搓得均匀。哥哥搓得最搞笑,他使尽力气地搓,像打沙包一样用力地打着,使冥钱都均匀散开而他的拳头的皮搓破了。纸钱搓好以后,表哥就把火点着了,点燃了香烛,纸钱一叠一叠地烧,在烧纸钱的过程中,由于风势很大,使得周围的干草燃起来了,我们赶紧拿起树枝扑打火焰,扑灭火焰后,又锄了一条防火隔离带。接着把还没有烧完的纸钱再烧起来。这时候,天上下起了小雨,表哥说:“糟糕,下雨了。“小姑和妈妈却不慌张,她们异口同声地说:“下钱罗,下钱罗,祖宗在保佑我们今年赚大钱了!”。几位表哥们点燃了“浪漫礼花”,随着“呼——啪啪啪”响了三声,那礼炮就像离弓的箭一样,在空中跳舞几圈后爆炸了,显得绚丽多彩。小雨此时也停了,天空又出现了太阳。
我们全体成员在铺了毡子的墓碑前齐齐地跪下来,随着二伯的叫声又跪又拜,我们在默默祝愿祖宗在九泉下安息,祈祷祖宗保佑我们下一代兴旺发达。
最后,我们打开了带来的东西,午饭就在墓前吃,含义是邀请祖宗和我们一起吃饭。我觉得这顿饭很好吃,也觉得清明节扫墓是一件有趣的有意义的事情。
今天又到山上去扫墓祭祖了,不过与前天去的地方不相同,一起去的人也不同。今天来了好多人啊,不过大都是些大人,小孩没几个,这让我感到有点寂寞。
与往年不一样了,今天是乘客车去的,大人小孩都坐在客车上,车上一点儿也不拥挤,有些大人是自己骑摩托车或开小汽车去的。
好热闹啊,路过的许多地方都有人在扫墓祭祖,因为今天是清明嘛,哈哈。可能是各个地方的风俗习惯不一样,人们的思想也有所不同,唐代诗人杜牧的《清明》中有句:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。有些地方的人们在清明这天去扫墓祭祖总会为亲人的离去痛苦欲绝,而有些地方的人懂得“人老病死”的道理,这是人之常情的,便也不觉得什么,反而因为祖先曾度过一段美好的人生而高兴。正如我们这个地方的人们就是,所以在大家脸上看到的只有虔诚和兴奋。也如前一句“清明时节雨纷纷”,清明时节通常都会逢下雨时节,而我们这里却是烈日当空,晒得我脸发红。
在车上,我和小如姐姐无话不谈,她前天没有来,于是我便跟她聊了许多关于前天去海门山扫墓祭祖所发生的事情,我讲的认真,她听得仔细,这样的时光真是美好极了,她也听的津津有味,多么好的听众啊!
按照我们这里的习俗,传统清明节这天是拜“果盒”。所谓“果盒”就是香葱饼、饼干、糖果这些属于零食的东西。有些地方则是在这天祭拜祖先的时候献上鲜花,但是我们这里则是烧纸钱、放鞭炮,这种方式孩子们最喜欢,因为在放鞭炮的时候,我们总会捂住耳朵,虽这么做,但还是喜欢鞭炮那“噼里啪啦”的声音。
每一年到这里扫墓祭祖总要清理杂草或疯生的竹子,原因是草生长的速度最快,即使今年烧了明年也会再长出新的来,这也是人们在写有关于“顽强的生命力”这一主题的文章或是诗篇时,总要选择草为描写对象的原因吧。今天来的大人较多,所以小孩根本帮不上什么忙,只能在旁边站着罢了,无论是除草还是搬杂草去扔掉,这些活都让大人给做了。这是一个原因,还有一个原因是俊桐就是因为想要用镰刀割草而伤着了手指,所以看到这,大人更不放心让孩子随便使用镰刀之类锋利的东西。
真惨,俊桐的伤口挺大的,一条长线,血淋淋的。俊龙哥拿纸巾给俊桐包扎伤口,由于没人带创口贴来,所以爸爸只好拿一个袋子,把它撕开,撕下一条来,替俊桐把伤口包扎好。如果这种事发生在我身上,我一定会痛得直哭。但是俊桐并没有一丝痛苦之意,反而笑哈哈的,这也让大家放下了心,多坚强啊,俊桐,好样的!如果现在让我评选“阳光少年”,我第一个选他,俊桐的坚强品格值得我们去学习!
今天不用像前天一样爬山了,今天走的是平平坦坦的路。周围全是山,我们在野草之中穿行,大人们在坟墓前清理杂物,我们则跑去别处采野花、追逐、玩耍。什么活也不用我们去干,我们尽管玩,痛痛快快、无忧无虑地玩,蓝蓝的天上飘着朵朵白云,时而吹来阵阵暖和的风,令人心旷神怡。等玩够了,要插香祭拜祖先时才停下来。