126、如果一个人没有苦难的感触，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精力，就得先受苦受难。

　　127、个别人在碰到对方的势力大，财富大，力量大，在无可奈何的情况之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺侮了你，对不住你，但他什么都不迭你，你有足够的气力凑合他，而你却能容忍他，以为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情形及心情之下容忍那才是真正的忍耐。

　　128、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁未曾做过我的仇人冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧笨拙来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪慧。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过很多坏事，未来也不一定会好。如斯我们反覆考虑，所谓的冤亲、贤愚，这许多差异的概念，做作就会匆匆淡了。这相对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以厚此薄彼的同等观念罢了！

　　129、世界底本就不是属于你，因而你用不着摈弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

　　130、宁肯自己去原谅别人，莫让别人来原谅你