182、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
183、困心横虑,正是磨练英雄之时。
184、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
185、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
186、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
187、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。
188、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
189、家和则福自生。
190、男儿自立,必须有倔强之气。
191、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
192、养得胸中一种恬静。
193、戒傲戒惰,保家之道也。
194、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
195、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
196、人要为善,先要明善始得。
197、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
198、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
199、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
200、另起炉灶,重开世界。
201、常常提其朝气为要。
202、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
203、凡办大事,半由人力,半由天事。
204、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
205、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
206、有其功,必有其效。
207、广其识则天下大。
208、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
209、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
210、人伦明,则礼乐兴。
211、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。
212、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。
213、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
214、既爱其才,宜略其小节。
215、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
216、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
217、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
218、越自尊大,越见器小。
219、大柔非柔,至刚无刚。
220、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
221、禁大言以务实。
222、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
223、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
224、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
225、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
226、若日日誉人,人必不重我言矣。
227、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
228、举世惟一真字难得。
229、小仁者,大仁之贼。
230、人必诚,然后业可大可久。
231、古之成大事者,多自克勤小物而来。
232、不可轻率评讥古人。
233、乡间无朋友,实是第一恨事。
234、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
235、能甘淡泊,便有几分真学问。
236、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
237、特患业之不精耳。
238、为人不可过于聪明。
239、君子之道,以知命为第一要务。
240、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
241、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
242、既有定识,又有定力。
243、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
244、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
245、好汉打脱牙,和血吞。
246、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
247、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。
248、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
249、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
250、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
251、常沉静,则含蓄义理而应事有力。
252、各安共分而天下平矣。
253、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
254、荐贤不可示德,除奸不可示。
255、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
256、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
257、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
258、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
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