良心作文 篇4

　　贾全为多些挣钱，他卖稀饭加工业胶，卖辣子面参玉米粉。最近为了牟取高额暴利，竟然想出把猪腿用牛皮缝合，充当牛腿卖，这不逆天了吗？

　　那天卖臭水冻虾，一数挣了不少钱，他高兴坏了，回家便脱了毛衣，还跳起了迪斯科。

　　老婆苏丹红说：“人狂没好事，狗狂挨砖头，看你张狂的，小心别感冒了！”他回道：“你个臭婆娘，别总叨叨行不？能不能盼我点好！”

　　老婆说：“老公啊，说真的，黑心的钱，咱还是少挣或不挣。俗话说，人在做，天在看。这样挣下去，我怕会遭报应。”

　　气得他瞪起了小眼睛：“去你个乌鸦嘴，竟说些倒霉丧气话，真是的！”啊，啊嚏！贾全突然感到浑身发冷。

　　到了晚上，贾全发烧了。他吃了药，就早早睡下了。迷迷糊糊中，看见有个漂亮小女孩，走到了床边。

　　“你是谁？”他问。女孩说：“我是巴巴变呀！”“可我不认识你！”“可我认得你！你叫贾全，是不是？告诉你，我可是天神派来的，专门惩治那些黑心害人商贩的！”

　　“得了吧！现在不造假，咋能挣到钱？”“可为挣钱去坑人害人，天理难容！”

　　“你咋个不容？”“我要把你变成虫！”“虫？”他笑了，不相信。

　　“妈咪吽，巴巴变！”只见女孩轻轻一念，贾全真得变成了虫，他在床上扭动着，挣扎着。后来，就被女孩一把捉起，扔进了附近的臭水沟。贾全一次次爬出来，都被女孩踢下沟去。

　　在臭水沟里呆久了，贾全又变回了人。他刚想上岸，没料想小女孩跳下沟去，开始猛咬他的左胳膊，一口一口鲜血直流，疼得贾全大喊：“啊！啊！疼！”

　　“贾全！贾全！你这是咋的了？是老婆在推他，贾全惊醒了，原来是噩梦一场。但是，左胳膊还在疼，试着抬手动不了。赶紧进医院吧！一检查，贾全患脑梗偏瘫了。

　　这时候，天也亮了，紧接着，手机响了起来。老婆接过一听："是贾全吗？你食品作假被举报证实，一会来工商局听候严肃处理！".......

良心作文 篇5

　　每每谈起“良心”，带给我的不仅是简单的两个字的深思，更是对古今良知的对比。“良心”总与“道德”相关，产生一种共鸣，无疑是因为，古往今来如何占领心中的道德高地，怎样使我们的“良心草原”更加广阔，是恒久不变的话题。

　　谈到良心，不得不说起金庸塑造的一个个民族武林英雄。大侠郭靖长在蒙古，铁木真视他如亲子，但在南宋面临蒙古入侵之时，身为汉人的他，毅然拿起武器，死守襄阳，抵御蒙古，只因他内心清明，有着爱国的赤子之心，心存良知。他的身上有着金庸侠与义的完美融合。可是，反观今日，这样的侠义得不到践行，甚至连“扶不扶老人”这种在以前几乎不用思考的问题都引起我们的深思，如此社会，我们还如何实现祖辈们的“大同”，如何做到“人不独亲其亲，不独子其子”。难道真的是道德的沦丧吗？何谓良心，从字面上看。先有“良”再有“心”，我认为“良”便是一种向上向善的态度，有句话说：“对于道德的实践来说，最好的观众就是人们的良心。”不错，良心归根到底就是道德高度。

　　面对由“扶不扶”引出的这一讨论，不仅是对如今社会的诘问，也将是对社会公民的考验。“树高者鸟宿之，德厚者士趋之”，唤醒隐藏在人们心底的良知似乎已经成为目前社会的道德任务，对于这个问题，社会主义核心价值观这二十四个字如清风吹散了我们积郁心中的灰尘，“扶老人”何尝不是一次践行社会主义核心价值观的过程？这一扶，扶起的除了人心，还有整个中华民族五千年积累的良心与道德。精神的成长，是人们长久不断的追求，如果，剥去层层阴霾，我们不难发现，仍有几朵小花坚韧的绽放在辽阔的“草原”上。除却那些道德顽疾，我们的身边仍有不少平民英雄用自己的良知践行社会主义核心价值观，他们的行为如一场甘霖，滋润人心。

　　面对良心，我们应当问心无愧，尽管难免遭遇挫折苦难，可是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”即使风雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不断坚持，那么，我们的良知之花就不会凋谢，心的草原就不会枯败。只有全社会的共同行动，那朵小花才会变得更加坚韧。

　　道德源于生活，良心发扬道德。我们是一个以道德为底，名扬世界的文化大国，莫失莫忘，牢记初心，唤起内心的道德旋律，别让其他阻碍你前进的步伐，用良心筑起道德长城，推动精神成长，用心灵的雨露浇灌出最美的鲜花，绽放在最广阔的“草原”，散发出沁人的清香，我愿用我的努力，让她变得愈发美丽芬芳。

良心作文 篇6

　　如果以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问，恐怕会有1 0个不同的答案。这很正常，每个人的个性、习惯、修养等均不相同。我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想，至少有一样东西大家都不能卖，那就是良心。

　　良心，说白了，是指人们对是非的发自内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价，它是人类最宝责的精神财富；良心无价，它是为人处世的最高准则；良心无价，它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说，有没有良心决定着一个人的'形象，而对于一个经商者来说，则不仅关系到个人的形象．而且直接关系到消费者的利益，不可等闲视之。

　　材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人感动，是因为朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业，我们可以用很多理由去解释，但我觉得，最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园，而精神家园里最鲜艳的“花朵”．则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心!

　　他深知良心的宝贵，所以格外珍惜它。遗憾的是，并非所有的“老板’’都像他那样珍惜良心。君不见．在“孔方兄”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分：“这年头儿，无*不商，良心值几个钱?”在他们眼中，精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是，坑蒙拐骗理直气壮，假冒伪劣畅行于市，“宰人之刀”到处高悬；此时，一些所谓的“文人”也不甘寂寞．炮制出一部部“拳头+枕头’’的“商品”，急不可特地投向文化市场……凡此种种．究其实，或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧’’，其实．不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切!

　　或日：这些人意识上、行为上产生种种“异化竹的原因，是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀，是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响．是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步发展和规范化，这种情况将会消失。这话有些道理．事实上却不尽然。人之所以区别干动物，不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗?那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们．其言行已完全证明：只要守住精神家园，守住良心，即使是物欲横流百般诱惑．也会坐怀不乱的；丧失了良心．即使市场再规范．那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。

　　清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园，让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。 当我们左右徘徊几欲迷途时，清紧紧捏住自己的良心屯。这样，我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。