良心作文 篇4

　　37人丧生，多个小区积水严重，数百辆汽车被淹，机场线因为暴雨失去动力，首都机场取消了几百次架次航班，数万名旅客滞留机场……在那场“61年一遇”的暴雨面前，一幕幕似乎只会在电影中出现的灾难场景，活生生在首都北京上演，那一刻，北京如此脆弱。

　　然而，悲剧并未停止。接下来的几年，北京又数次因为暴雨成为“泽国”，交通陷入瘫痪，人们生活受到严重影响。不仅北京，一夜成为“泽国”的情景，在广州、南京多地也不断上演。也正是因此，有了众多诸如“来大城市看海”、“有车有房不如有船”、“得了一套海景房”的调侃和抱怨。人们面对城市涝灾之所以反应如此强烈，那是对北京等城市的地下排水系统应对暴雨袭击不给力的无奈，更是对这些城市建设规划的不满。

　　因此，衡量一座城市的良心和品质，不能只看外表的高楼林立、街道宽阔、广场气派，更要看重那看不见的排水工程。希望我们的良心都有温度。

良心作文 篇5

　　良心，一个普普通通的词，它却如锋利的刀割般，深深地刺痛我的心，每当我想起那件事，良心这个词就会在我的脑海中回荡，深深地影响着我。

　　记得那是一个冬天的晚上，很冷，寒风如刀割般，“飕飕”地割在我的脸上，我走在补习班回来的路上，天气异常地冷，还下起了小雨，我打了个寒颤，不禁加快了脚步。突然，前面有一个身影，那个身影吃力地推着车，由于他背对着我，我看不清他的面貌，只见他披着雨衣，很奋力地推着那辆卖东西的车。我想:要不要去帮帮他呢？可是天这么冷，我又不愿再在这么冷的地方待下去了，只想快点回到家，于是，我便跑到了他的前面，往家里跑去。

　　“小姑娘！”只听见后面有人叫我，不用想，肯定是他。我极不情愿地停下了脚步，转过头没好气地看着他。等我看清他的样貌，我不禁为之一震，他瘦骨嶙峋，脸上满是岁月怕过的痕迹，苍老的脸上流露出一种疲惫之色。“小姑娘，你能帮帮我吗？”他的话语中有些许恳求的语气，我只好去帮他推车。他见我的举动，感激地笑了，他笑，露出了一口白牙，让我想起了我的爷爷，我的爷爷也笑得那么慈祥。

　　雨变大了，大雨如注，我和老爷爷推着车走，见到此情景，我急得像热锅上的蚂蚁—团团转，怎么办呢，这样子会淋湿，感冒的。老爷爷一看，毫不犹豫地把他身上披着的雨衣给了我，还急促地说道:“你不用帮我推了，谢谢你，你赶紧披着这个雨衣回家吧，不然会着凉的。”一股暖流涌进我的心田，我想起我还有一把刚买不久的伞，便塞给了老爷爷，我笑着对他说:“老爷爷，谢谢你，再见！”我跑了起来，老爷爷目送着我消失在雨夜，也走了。

　　过了几天，我完全把雨伞的事淡忘了，也忘了把雨衣还给老爷爷，可是，老爷爷托人把我的雨伞送了回来，还寄来了一封信，信上说:“小姑娘，谢谢你，给予了我帮助，我要去别的地方了，雨伞还给你，雨衣不用你还了，就当是你良心的纪念吧！感谢你在我最无助的时候帮助了我。”读完了这封信，我的泪水夺眶而出，心里酸酸的，望着那把雨伞，还是崭新的，还有被细心擦洗过的痕迹....

　　老爷爷，您让我明白了良心的重要，谢谢您！

良心作文 篇6

　　平心而论，我反对有人把这篇小说当作官场入门的教科书，我觉得那是跟作者阎真开玩笑，极端不负责任的玩笑。我想这绝不会是阎真的写作之初。

　　如果把阎真看成导演，那他一点也不神秘，而且非常固执。他不会制造跌宕起伏的故事情节，也不采用现代前卫的表现手法，一味地我行我素。老老实实地层层推进。步步展开。这多少倒了点观众的胃口。不过这不要紧，他让观众记住的，不是这些。

　　阎真把池大为从山沟里拖拽出来。赋予他知识分子的才情智慧，又具备文人的清纯高傲。然后，又把他引到另一条路上去。这让池大为痛苦万分。池大为畏缩在中医学会的宿舍里，怎么也想不开。他鄙视眼前发生的一切。他对着丁小槐的背影狠狠啐了一口：老子是君子。

　　阎真现在是铁了心让池大为难受。他让池大为坐了八年的冷板凳。好吧，既然你自称君子，那就乖乖守在这里反省吧。你就是条龙，也得盘着。池大为如火灼烤，在世俗这座坚壁前撞的头破血流，过分长久的压抑，他的`思想开始变态扭曲。望望马厅长的那道门缝，他凄然一笑，侧身弯腰，鼓起勇气低头挤了进去。

　　连池大为自己也意外，他的才情智慧用在投机上居然游刃有余。他的命运产生戏剧性的变化，这使他有点忐忑。有种如入云端的感觉。他不断的安慰自己，我池大为是要实现奋斗目标，不过是用暂时的屈辱换取不再继续坍塌的人格构架。我和他丁小槐有质的区别。是根本的不同。但他获取如此理由之后，不知不觉间，已经走出很远。远的忘记自己是谁。

　　阎真稳稳把握着池大为，传递给他大量信息。池大为学会伪装，狡诈，虚荣，玩弄权势与股掌。在反应比狐狸还敏锐眼睛比鹰还锐利的马厅长面前，不露神色的周旋。对马厅长隐晦的各种暗示体察的丝丝入扣。清高和操守像包袱一样被他甩掉了，让它见鬼去吧，因为它，我蜗居多年，才情无处释放，智慧被迫禁锢。就几乎葬送在它手里。看他们吧，不学无术，蝇营狗苟。反倒活得滋润活得潇洒活得尽兴。他们凭的什么呢？

　　原来这一切非常简单，就像转个身那样简单。前提是，得先出卖自己的良心和尊严。

　　池大为终于攀上他人生的峰巅。体验到作为中心人物的感觉。调兵遣将，运筹帷幄的感觉。进而有些得意，有点狂喜。他打算好了，一定要好好施展一番。他不能允许自己郁郁寡欢变态自恋。

　　如果阎真就这样重新塑造池大为的话，还算救了他。但是阎真没有，他拿着一个锋利的小刀片，一点一点的剜剐，专捡人们的疼处。池大为掉进一张结实细密的网里。在共同利益的驱使下，池大为遇到异乎团结的群体。他们其中每个个体，都是这网上的一根丝，休想抽动拉断。池大为开始叹息，开始悲哀。明显感到无能为力。

　　他还是妥协了。

　　心里有点发虚，脊背阵阵冰凉如及寒之融雪一点一点渗入其中。他总在黑暗中摸索着自己的胸口，反反复复的询问，我是谁，为什么得到了我想要的一切，阳光下却找不到自己的影子。可怜的我啊，连影子都没有了，难道进入虚幻状态？

　　池大为的人格构架没有轰然倒塌，阎真把它拆的七零八落。池大为可怜的倾斜了。

　　如此这般，他时刻打磨自己，越来越光滑，柔韧，弹性，内心越来越冷酷，越来越坚硬。他无法抗拒诱惑，可以抵得住一次，两次，但在不断加重的筹码中，终于被砸得气息奄奄。

　　不能简单确定好坏，只能说是人性。是生存法则。池大为首先是人。他还没脱胎换骨。敢说自己是救世主？敢说世人皆醉唯我独醒？更别指望有什么上帝能救人与水火。他高高在上，整日里丝竹管弦，轻歌曼舞。天庭相隔遥远，他听不见痛苦你的嘶喊，也无暇顾及你的挣扎。要么你就自寻短见用最恶毒的语言咒骂他，激怒他用最残忍的手段打你下十八层地狱披枷戴索，永不得超生。要么你就乖乖低眉顺眼朝拜晚叩赢得他的笑脸欢心给予你施舍，以期早列仙班。

　　当庐煮酒，梅妻鹤子，相信是一个古老的传说。今天文人已经褪下青衫长袍，大隐小隐统统不想再隐。我要有一方天地，承载自己，展示自己。深山荒野，瘦石伶溪，纵是满腹经纶也将黯然寂灭。不要嘲笑我功利，看一眼骨瘦如柴的杜甫吧，他的竹管笔能镂刻山河，家人却没有御寒的草屋。更何谈安居广厦？屈原节高气重，到底投水而死。身后英名，不闻丝毫岂不空谈？

　　阎真无不留情地揉搓着池大为。让他在良知的天平上左右摆动。从容不迫的叙述让池大为慌乱不已。池大为的性格越来越模糊不清。

　　他陷入一种前所未有的孤独。矛盾着，难以取舍着。变得心事重重。带着重重心事，池大为回到三山坳，回到淳朴善良的乡亲中间，出于复杂的心情，他对三山坳的每个乡亲都做了一点事。当然，他没有衣锦还乡的自豪感，没有高居庙堂的荣耀感，他是在企图修复自己，减缓那种精神压迫。

　　那座大山里，他有了一种感觉，幸福。尽管不是很清晰，但让他温暖。

　　阎真是吝啬的，整部小说中，只在结尾部分做相当量的描写。象是黑白版背景上涂抹一点色彩。他写殷红的夕阳，立体的云以及隐在它后面一动不动的苍山。池大为立在沉寂与神秘的暮色里，心生怯意。他和那堆黄土对话，虔悔。流着眼泪，“把《中国历代文化名人素描》轻轻地放在泥土上，十年来，我只看过两次，我没有足够的心理承受能力打开它去审视自己的灵魂。”他掏出打火机。颤抖着手，烧掉了他的灵魂。就此他成了悬浮一族。

　　阎真这样一来，让我很担心。我担心在旷日持久的人格与世俗的对峙中，池大为能支持多久？旋即，担心又演变为恐惧，在体内形成一股深不可测的潜流，似要将我湮没。