6多角度概括现实生活，有的放矢。

　　文章“经国”，就要干预现实。在广阔的文化背景中引用丰富的史料说明道理，最终目的仍是要指导现实生活。史料是“矢”，生活是“的”。回到现实，文章才有了功用，才能“经国”。对生活现实高度浓缩，文章的针对性更强。《包容“不理解”》一文说明“生活中不理解的例子比比皆是”时写到：

　　年轻人不理解老年人的保守，老年人不理解年轻人的张扬；爱娱乐的不理解图书馆的“压抑”，爱读书的不理解歌舞厅的“疯狂”；城里人不理解乡下人的“老土”，乡下人不理解城里人的“假洋”。

　　列举生活中同一个时间平面上种种互不理解的事实，这是横向列举。接着说明“生活中每个人都渴望理解，寻求理解”时转换笔法，纵向列举了一个人在不同生活情境中渴望理解的种种情形：

　　渴望在那份令人窒息的孤独之中，能有真诚的安慰消融满腹的委屈；渴望在作出一项深思熟虑的决定之后，不再被人称为“怪诞”；渴望在可畏的流言充溢的世界里，能找到一方宁静的空间；渴望在被误会被伤害时，能有人肯来听听你的倾诉……

　　许多人互相隔膜互不理解，每个人都渴望被理解，这样纵横交织列举事实，令人信服。

7以诗文名句勾带史料，典雅脱俗。

　　培根说求知可以装潢，可以傅彩。在中国文化中，诗文最风流。作文中适当引用诗文典故点缀其间，则文采动人，风韵雅致。《美的遐想》论证“生活中的美是丰富多彩的”这一观点时写到：

　　“一笑倾人城，再笑倾人国”，美得妩媚；“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，美得娇羞；“巧笑倩兮，美目盼兮”，美得玲珑；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，美得仪态万方。“指点江山，激扬文字”是朝气蓬勃的美，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”是儒雅飘举的美，“拈花把酒，笑喜怒痴嗔”是大彻大悟的美，“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”是坚强刚毅的美。姑苏江南，烟雨楼阁，是美；大漠孤烟，碧天黄沙，是美；明眸皓齿，倾城倾国，也是美；羽扇纶巾，潇洒从容，同样是美。

　　这个语段顿使文章增色，虽是“梨花一支”让人感到的却是春色满园。其实引用的这些诗文典故，大都得之教材，并不需要太多的创造才能，关键是在那有限的时间里，怎样让平时脑子里积累的知识活起来，能随时听候调遣。把作者心中的语言材料比作战场上将帅手下的兵，兵在精不在多，兵精则以一当十。