家乡风俗作文4

　　我的家乡在一个山乡小镇，那里虽无都市的繁华，却有着自我独特的韵味，尤其是家乡的大秧歌，更是村中的一道亮丽风景。

　　提起大秧歌，那可是家喻户晓。家乡的男女老少，哪一个不能扭上一段呢!每当过年过节的时候，大街上响起咚咚的锣鼓声和优美的唢呐声，这声音像一种号令，听到的人们陆陆续续的来到街上。他们有的手中拿着扇子，有的拿着手绢，有的一家老少全都出动。顿时大街上变得热闹非凡。

　　看，大秧歌扭起了。虽然队伍多是中老年人，可他们脚步轻盈，姿态优美，动作极为协调。尤其手中的扇子和手绢，舞弄得出神入化，尽情的挥洒着内心的喜悦和幸福。一些青年和孩子，心里也些发痒，不时地加入队伍。一条条彩色的“长龙”也在不断加长。队伍的四周围满了观众，他们一边欣赏，一边唠着家常，自在悠闲。吹唢呐的不时地变换曲调，秧歌的队形和动作也随着变化，让人久看不疲，这样喧嚣的场景一向会持续到夜深才结束。

　　家乡的大秧歌，不仅仅是人们每年的精神大餐，也是节日庆典不可缺少的项目。每当这个时候，秧歌手们便身着彩装，那种孩子们喜欢的“大头娃娃、唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等”粉墨登场，为节目增添无限的喜庆。我们这些小孩子在人群中蹿动着，追逐着，嬉戏着，心里别提多开心哟！

　　啊，家乡的大秧歌，你已经成了人们生活乃至生命的一部分。你就像陈年的美酒，醇香甘美，醉着家乡人的心。

家乡风俗作文5

　　“十里不同风，百里不同俗”，精彩纷呈的'民间风俗让我的童年生活多姿多彩。在我的老家洋县，那是一个人杰地灵的地方。小时候的我最期盼不是大年初一，而是大年初五，因为那一天有“扫五穷”的风俗。

　　早上八点的时候，叫醒我的一定不是闹钟，也不是妈妈的催促，而是一阵敲锣打鼓声，十分响亮。我迫不及待地跑出屋子，来到大路上，早已经熙熙攘攘。只见一群人拿着锣鼓一边走一边敲，他们个个把脸画的很花，跟唱大戏的一样，穿的衣服也各式各样，看得人眼花缭乱。

　　咦，那不是黑胡灵官嘛，这长相也太吓人了，看着都让人望而生畏，听大人们说这是吓唬小鬼的；旁边就是红脸灵官，手持武器锏，红脸长须，右手举鞭，仪表堂堂；哦，还有哪吒，一手拿乾坤圈，另一手拿风火轮，威风凛凛；第四个是毛女手持刷子和簸箕，留着长发，是专门清理妖怪的最后一个是孙悟空，他头戴金冠，身穿金光闪闪的战袍，手上拿着金箍棒，一副威武霸气的样子！太漂亮了，可惜还没看够就过去了。

　　接下来他们挨家挨户的扫五穷，主人家都会热情地欢迎他们，图个来年的鸿运。终于，轮到了我们家，毛女用刷子在我身上扫来扫去，左一下，右一下，并告诉我这是扫掉五魔，其他“各路神仙”也分别给我们家进行了“驱邪避灾”，最后妈妈给了毛女20元钱，以示慰劳和酬谢。

　　后来我通过查资料了解到“五穷”即五个穷鬼：智学鬼、学穷鬼、文穷鬼、命穷鬼、交穷鬼，后来民间将他们演绎为钱穷鬼、粮穷鬼、寿穷鬼、吉穷鬼、命穷鬼。以前人们对“五穷”的认知和理解要比今天人们的认识深刻得多，扫五穷的民俗作为民间对抗贫穷的一种行为和寄托，寄予了经济不发达时老百姓对幸福美好的祈愿。

　　千百年传承下来的“扫五穷”活动是洋县人民喜闻乐见的一种风俗，它不仅营造了春节的热闹气氛，还安抚了人们的心灵，愉悦了我们的精神，希望这个习俗能一直延续下去，生生不息！好想再回去看看啊。

家乡风俗作文6

　　大家都晓得，正月十五是中国传统的元宵节。这一天，大家都要看花灯，猜灯谜，而我的家乡—歙县汪满田的花灯可是别有特征哟！

　　说这里的花灯很有特征，由于它们大都是由竹架子骨在内，糊纸于外，加以抽象逼真的绘画与颜色装点共同组成的各式各样的鱼儿。花灯为何都是纸鱼儿呢？传说由来以久，老人们说，古时火神总是来烧房子，人们损失了许多的财富，为了驱逐火神，人们就把花灯都做成鱼的外形，并带着好像真的大纸鱼绕着村子转。火神看见鱼，以为整个村子里有好多水，就不再敢来烧房子了。当前，人们就年年做鱼，戏鱼，以求安全。

　　每逢正月十五晚七点，花灯会便开端了。瞧！只见那天空中呈现了许多烟花，有的金光闪闪，似一座金桥横空而架；有的五彩斑斓，升上天空呼啦开出各色的花朵…，各种烟花争奇斗艳，让人琳琅满目。接着，真正的配角上场了！一个个头能装下两三个小孩的宏大纸鱼游来了，它的身体里有几十枝甚至上百枝红蜡烛，把路面照得黑糊糊的。在鱼队前，一个汉子拿着一个火把引路，十几个壮汉抬着一个“巨无霸”鱼慢慢地走来。“巨无霸”鱼摇头晃脑的，似乎在向人们问好，人们喝彩着挥手表示欢送。紧随其后又是几条大鱼儿，后头跟着一条条心爱的小纸鱼愉快地游着，不时地相互亲昵着。小纸鱼的主人可是我们孩子，花灯会上也随之添加了几分童趣。

　　鱼队的两头杂着敲着铜锣，打着大鼓的大人，声响震耳欲聋，使花灯会更显繁华。几个调皮的小男孩跟着他们的爸爸和爷爷，举着燃完的烟花剩下的杆儿做成的小小火把，走在鱼队的最初面，来回跑着，乐着。鱼队走到另外的中央，又该烟花炮竹上场了，“叭”，这儿的炮竹响了，“轰”那边放烟花了，真不晓得该看哪儿了呢！

　　元宵灯会“纸鱼儿”游，灯火透明喜乐洋洋！

家乡风俗作文7

　　我们金华人有一种很特别的习俗，那就是金华斗牛。

　　金华斗牛，曾与金华火腿齐名，至今已有千年历史，清末民初尤其盛行。金华斗牛是牛与牛斗，不同于西班牙的人与牛斗，被誉为“东方文明斗牛”。斗牛当日，参斗之牛装以勇士之饰，由其主人护送进入斗牛场，此时鞭炮齐鸣，观者欢呼雀跃。

　　我就看过几场：牛主把牛牵到赛场上。此时，两牛怒目而视，各自刨腿，四肢并力，奋力斗争，观众则呐喊助威，呼声响彻云霄。败者血肉模糊、仓皇而逃；胜者则奋蹄而追，紧随其后，斗牛即将结束。所谓“胜者为王，败者为寇”，在这里有相当大的体现。败退之牛将被主人贬成耕牛甚至宰杀；而胜者则身价加倍，威风一时。

　　金华斗牛不仅仅是现代的玩法，古代也有。我查阅了资料：相传在三国时期，吴国的孙权与鲁肃微服出巡东阳郡（今金华市）。孙权为培养当地百姓的勇武精神，便在东阳郡大兴斗牛之风。自此，婺城区雅畈镇铜山白鹤庙开创斗牛节，铜山也成了金华斗牛的创始地。可是现在并没有了以前的威风：金华斗牛濒临绝迹。新中国成立后，金华斗牛习俗一直被废止。1992年，金华开始重建斗牛场，恢复斗牛节，欲使这一古老民间娱乐活动重振声威。可好景不长，金华斗牛刚刚重新有了起色，斗牛户却因为斗牛经验少、饲养费用不能次次提供而纷纷宰牛卖牛。

　　我们要好好珍惜文化遗产，不让他们受破坏。让金华斗牛重新站在现实的舞台上，不再被人们遗弃。