优秀高中作文 篇5

　　清晨的雨润湿了游子的惆怅，青青的柳色问候故人是否别来无恙；无论怎样悲伤，拭去眼角的残泪，总会遭遇到那片明净灿烂的阳光……

　　看着，听着，想着，我不觉对你肃然起敬，那激昂的红色，悲伤的灰色与旷达的青色正向人们讲述着一支或显或隐，贯穿始终的歌，给人以关于人生的思考，以人文深切的关怀，以精神有益的滋养，还有人们对你回味无穷的那支“人生咏叹调”。

　　君不见浩瀚烟波上，一叶小舟正归航，船头横放着只那千年的桨，写满了历史无尽的沧桑……。

优秀高中作文 篇6

　　探究是一种很棒的学习方式，这道理说出来大多数人都会点头称是。没错，我们不仅要"学而时习之"，还要多多探究，把学来的知识化为己有。可是说归说，却鲜有人把探究真当回事，认真地去做一回。学校的课不提也罢，上学十二年，向来都是老师在上面讲，我在下面听，想就某个问题或现象来堂探究课?对不起，老师课程太紧，这事以后安排……于是，一拖就拖到现在!

　　学校没得探究，并非意味着我就与此无缘。说白了，想探究什么，关键还在于自己的兴趣。对什么有兴趣了，就算学校没安排，自己独自探究也可。达尔文在读书时，乐此不疲地收集和对比各种甲虫，这可不是学校老师让他这样干的。

　　我自己的爱好则是阅读古诗，喜欢在古诗里咬文嚼字，探究各种意味。李白的《行路难》里有一句"将登太行雪满山"，后来我却在一本书里看到另一个说法"将登太行雪暗天"。古人有"一字之师"和"一字千金"的说法，这两个版本的不同一下可就引起了我咬文嚼字的兴趣!

　　从诗的意境上看，"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"，已经足以说明行路有多难了。你想，黄河河面结冰了，无法行舟只能履着冰层穿越;而要登上太行山，又满山是雪，得趟着积雪行路，岂不难哉?

　　那么"学暗天"又是怎样的境界呢?这就得发挥我们的想象力了。一般说来，当我们看到"将登太行雪满山"时，脑海里即可浮现出一幅茫茫白雪覆盖高山的清晰景象;可"雪暗天"却不同，漫天鹅毛般的飞雪纷纷下着，山被大雪覆盖而显得异常明亮，而此时的天空在天的比照下反而变得阴沉暗淡，这样一来，恶劣天气便如身临其境般扑来，行路之难直击人心!如此探究一番，我倒觉得"雪暗天"的说法更符合行路难的境界了!

　　怎么样，有意思吧!你若有兴趣，也可学我如此推敲一下，探究一番，我敢打包票，你定能在枯燥的学习中得出不少乐子来!

优秀高中作文 篇7

　　你需要尝试

　　生活并非一帆风顺，人们总是会遇到大大小小的困难，然而，我们吧这些困难想象成了坚不可摧的山头，殊不知其实这座山头只是外表看上去结实，事实上它根本不堪一击，只需要我们稍作努力它便被我们晃动。

　　人的心灵是脆弱的，每每我们面对这些挫折，终是沉默的低下头，不敢直视，就像遇到了侵略者苍茫逃窜的士兵，人也是懦弱的，害怕失败而不敢去尝试。我们潜意识里告诉我们不可能成功，放弃吧！因此我们便妥协了，而不敢前进。但是我们忽略了一点，困难的是出现等着我们去向它挑战的。

　　鲁迅曾说过一句话：“路是人走出来的。”生活中遇到的挫折，需要我们去直视它，战胜它。没错，我们需要迎难而上的勇气，需要能够面对一切挫折的自信。只要你去做了，即使失败也是光彩的，至少你离成功近了一小步，然而退缩和逃避的人，永远不会接近成功。所以说，大胆的去尝试，一切皆有可能。

　　不敢尝试的人生是可悲的，如果被困难一叶障目，认为它是一座不可战胜的山头，那么将永不能逾越。在面对挫折的过程中，我们需要有足够的勇气和一颗坚信自己的心，不被旁人所误导，盲目跟风，很容易被周围的环境所影响，走偏了自己的路。

　　我们熟知伟大的发明家爱迪生，为我们所处的世界制造了能给人们带来光明的电灯，如今我们享受着光明，却不知道爱迪生是通过怎样的考验，才有现在的成就。为了寻找一种能经得住两千度高温的燃烧、持续作业一千小时以上的钨丝，他先后做了一千六百种不同的实验，经过了三年的世界，爱迪生才研制出比较满意的钨丝。爱迪生的故事告诉我们，只要下定决心去做某件事，不管多么艰难险阻你都要有战胜它的自信才能成功。很多时候，我们只是需要那种勇往直前的冲劲，它能带动你骨子里那份不服输的力量，不言败的傲气，从而征服你眼前的困难。

　　给自己一次尝试的机会吧，去掀翻那座阻拦在我们面前的高山，这才是我们面对困难与挫折应持的态度。我们的理想要用行动去栽培，若是不敢行动甚至不愿去尝试，那么机会将与我们擦肩而过，理想只能成为可望而不可即的水中月，镜中花。

　　Trytodosth！这正是我们所需要的。

优秀高中作文 篇8

　　“这是最好的时代，也是最坏的时代。”不论置身于钢筋水泥的城市森林，又或是沉醉田间河畔的乡野美景，生于此时代必有此时代的“辛劳”。

　　那么，辛劳自生命而来，无解否?

　　有解。正如康德所言之“希望、睡眠和笑”。面对生命的辛劳，我们何不望一望，停一停，笑一笑?

　　生命之辛劳，源于“疑”。置身底层的人，为生活奔波，在屡屡受挫之后，万念俱灰;置身高处之人，难免孤注一掷，财富来去匆匆，亦使心坠于深渊。他们均觉生命无望，辛劳无益。他们是败于生活吗?不，他们只不过败于自己，并不是生活不可继续，只是他们不愿继续或从头来过，只是他们失了希望之心罢了，只愿生活止步于此，沉醉已逝的风华过往、已洒的拼搏泪水。而有希望的人往往能多行一步，以此缓解生命辛劳，生命不止，继续前行。

　　倘若说，希望是指前行的明灯，那么它的阴影便是欲罢不能，此时则需要静一静的清醒。

　　生活之辛劳，源于“欲”。以“欲”引“望”者而往往曲解为奢望，人明明需要的是房子，而装潢之华丽却逐日看涨;人明明是求一餐之饱，而饕餮盛宴却兴而无止;人需要的是便捷交通，而汽车工业却在外型上日较高低……你或许说这是时代的进步，需要精益求精，但欲罢而不能的前行，却已然使人失去对需要与想要的区别。

　　人应该需要“睡眠”，让自己停一停，以至于不失去判断与需求的考虑。生命不应劳之于欲，而该缓之以息。

　　此外，生命要延续，还需一份乐观--笑一笑。

　　生命之辛劳，还在于“愁眉不展”。“人生如梦，戏如人生”，有希望在于远方，踏实感在于脚下，而梦之源在于过去。人要学会笑对人生，只有发自于内心地感受生命之辛，品味生命之劳，享受生命之乐，才会有希望的念头，才会有停一停的所悟所感，才会有对过去的肯定和对未来的憧憬，“认真你就输”，犬儒社会的避重就轻的选择，他们让生活继续，使未来不为过去太过伤心。

　　辛劳因生命而来，终随生命而去。望一望，使未来有所盼;停一停，使过去有所改;笑一笑，使现在得以继续。

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