【精品】高三作文汇编10篇

高三作文(4)

时间：2021-08-31

高三作文篇9

　　观于此偌大浩瀚世界，有庸有圣。庸者熬不过冗长慢火，贪于煎之痛快一时；圣者坚守本心熬过细长弱火，亦抵过煎之猛烈异常。或可曰：熬，乃通向功成名就之门。

　　纵身居困苦逆境，耐住熬的冗长，可有所成。夫如苏秦游说泰国无功而返，家人漠之（。苏秦耐住了凄清冷落，度过了数年冗长的熬，方才学有成就，改游说六国合纵抗秦，居六国之相之高位，率国印。试想苏秦未得耐熬的冗长，则徒一失落书生枯坐终老而已。观此可谓曰：耐熬之冗长，应有所成。

　　或生不逢时，忍受熬之炽热，亦可有所成。狄更斯生于文学渐趋衰败的庸碌且奢靡之英国社会，或因才华无机会得以施展而郁郁终生，然而，他只是静心抒写安静的文字，任其底下的暗流直抵英国社会的芯梗。可以说，他的文字挽救了一个文字荒漠的时代。正是狄更斯忍受住了之炽热，才成功地挽回了属于文学的时代，留与后人传说。观而曰：耐住熬之炽热可有所成。

　　非独圣得耐住熬之艰难，亦有众庸者只贪于煎之猛烈痛快一时，而致一无所成。

　　因嫌兵法之冗长，而贪习武之爽快，只得是一夫之长。项羽幼时其叔父曾教之以兵法，而项羽习数日便弃之，只恋于习武之一时痛快。长时虽有破釜沉舟之美名，却致自刎江东的悲剧。析其果而溯其因，或可说项王只贪图习武煎之一时痛快而耐不住习兵法熬之冗长致此果。观此可曰：不耐熬之冗长，则未若外强中干，无所成也。

　　异于煎与熬者，虽有浩瀚江山，亦可倾覆一时。隋炀帝耐不住统治天下的煎熬，索性置之不理，派遣官员开凿大运河，耗资无数，以致民怨载道。又以隋炀帝骄奢淫逸，终致天下混乱，军队倒戈相向，隋朝亦亡。此盛世之覆，或可归咎于杨广耐不住煎熬之辛，则可曰：不耐煎熬，盛世亦可覆灭于顷刻间。

　　耐住熬之辛，则可致功成名就，留以生前身后名，哪怕白发已生。观如苏秦、狄更斯之熬，与项羽只耐得之前，杨广耐不住之煎熬，综而述之则可曰：熬，乃是成功的前提。

高三作文篇10

　　那衣袂飘飘，把酒临风的李白，身上是满满的洒脱与超然；悠然采菊的陶渊明，沾了一身夕露，却自得其乐。然而我看着你满脸哀愁双眉紧锁的处在那些飘逸洒脱的诗魂中，格格不入，那哀愁凝在眉间浓得像化不开的墨。

　　泰山脚下你那凌云壮志的一声：“会当凌绝顶，一览众山小”，心中有多么远大的抱负，那傲视群雄，不畏艰险的姿态，又又何曾逊色于那“长风破浪”的李白？青年时的你，前途还是一片光明。

　　然而，安史之乱的铁蹄，无情地把你的梦想抱负践踏得粉碎，甚至还来不及惊呼与叹惋，就被命运强硬地将你的人生涂满愁苦的灰色。动荡的后唐绊住了你。那曾经欣喜自得地歌颂“好雨知时节”的你，现在满眼是山河草木依旧，却繁华无存的都城，那墙边还有一株挣扎着生存的花，顶着刺目而绝望的血红色，伤感得似已溅出泪来，那檐上飞过的孤苦的鸟儿，凄厉地扯着嗓子，凄厉的叫声，声声惊心。烽火不断，那久候着的家书却了无音讯，搔短了的白发早已难簪。你的人生已经完全步不上李白的轨道，只剩下力不从心，步履蹒跚的模样。

　　那间漏雨的茅屋内，你孤苦的瑟缩在那儿，被孩子蹬裂的被子早已不堪风寒，你正欲开口，本该说出多少埋怨的话，然而我们听到的却是“安得广厦千万间”这样的疾呼。千万间坚不可摧的房子，是要来庇得普天下凄苦的人儿“俱欢颜”。映入你深邃的眸子里的，不只是自己饥寒交迫的处境，而是千千万万流离失所的百姓的悲苦，多少人和你一样在这雨夜里瑟缩，却只有你忘我地想到天下贫民，“吾庐独破受冻死亦足”，甘愿牺牲以求得天下人的安定与幸福。“风雨不动安如山”，这说的不只是坚固的屋子，还有你为民的心，无论风雨如何肆虐，都不曾动摇。这这种无私坚定的信念，和万千广厦一般，在风雨中屹立不倒。

　　后唐成全不了你和李白一样潇洒浪漫，或许李白更应该呆在天上，他的诗少有人间烟火，民间疾苦，在仙境，肉眼凡胎是最沉重的东西，孙悟空一个筋斗云可以翻过十万八千里，却背不动唐僧的肉身。李白的世界是凌空的，他以无人企及的浪漫把人间变成仙境，却载不动人间许多愁。他载不动的东西，最终都落在骨瘦如柴的你的肩上。然而你却没有像陶渊明一般避世，独善其身，在动荡中心怀天下，为百姓疾呼。这是心系万民的灵魂，这样千钧重的灵魂，又怎能做到洒脱与超然？只要还有百姓在风雨中颤抖，还有穷苦人民在冰雪中忍受饥寒，你眉间的愁云就不曾消散。

　　在众多飘逸的诗魂中，你是少有的几个一生几乎全是哀愁与悲痛的，做不到李白的超然与洒脱，做不到陶渊明的淡泊与自得，你却以这样一种悲痛哀愁的姿态，满心牵挂着万民，这种愁苦的面容，这样干瘦的躯体，构筑了我们不倒的精神家园，这样坚定的姿态，坚定如山，在历史长河中屹立不倒。

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