【必备】高三作文7篇

　　在平日的学习、工作和生活里，大家一定都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的高三作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高三作文 篇1

　　在这个世界上你总有自己的远方就要去奔赴，你总要有自己的梦想就要去践行。你不需要任何人为你祈祷，也不需要任何人为你牵挂，因为你早就已经把握好了所有的方向。

　　其实他人说的事情不一定是真假的判断，但是你自己一定要有一个方向，未来到底该如何去走，你不能总是去放纵自己，要有自己清晰的认知，要明白未来你到底要走往哪里。与其仍然在原地脚踏实地，还不如去告诉自己好好的去找到自己的方向，去关注一下那些感兴趣的事情。

　　也许无论在哪里你都很喜欢那种人生旅途吧。

　　也许不能够去超越的路途，那就让他忘记，也许不能够到达的远方，那就真的离开这里。不是所有的问题都真的完全都变成了困扰你的难题，那些人生的苦难有一些是天生的，但是有一些是人为去寻找的，你总要知道原来在你的人生道路上也有着那么多喜欢的方向你不需要别人告诉你更多的道理，你只是想在这里找到自己的旅途。

　　其实有很多事情都是很简单的，如果你真的能够看清楚自己的模样，如果在那些人g终端当中，你早就已经放弃了那些表面上的虚荣，那么在这样的一条路上你仍然能够找到自己的榜样。

　　就好像从很久以前的时候，你听你老师说很多考研的问题，很多人都在积极地举手积极的配合。但是那个时候就有很多人都在迷茫，他们才去考虑那些东西，也从来都没有想过那些是不是真的希望。在机会来临的时候勇敢地去抓住，无论是放纵自己去玩耍，无论是真的真刀真枪的去学习，你到学会全力以赴。

　　全力以赴其实是一种很精彩的魅力。

高三作文 篇2

　　国庆长假倒数第二天，天空飘着蒙蒙秋雨，风儿带着微微凉意，呼远友携长女，畅游恩施大峡谷。

　　屡次领略峡谷风光，每每都有新的收获。女儿仍清楚记得，五岁时游览的蓝天白云，全程步行的新奇和艰辛。七年后，缆车电梯可代步，云龙地缝增奇景，游路穿铺飘商味；名不见经传的山水林石，已嬗变为闻名遐迩的5A景区，时间已把一块刚刚出土的籽料，打磨成了含蓄而高贵的璞玉。

　　害羞的大峡谷/撩起飘逸的白纱/悄悄藏住/伟岸的朦胧/是人声鼎沸的惊扰/还是/万人来朝的疲惫/好客的土苗儿女/定是在偷偷妆扮/待日盛装迎宾。

　　站在山脚，一眼望不到边的云雾缥缈，若隐若现的神仙美景，随口胡诌出小诗一首。

　　雨雾中的峡谷，定有别样的风景。

　　过了云龙风雨桥，我们向下走，一路观赏地缝景致。恩施景也如山里人，内敛而深厚，低调而纯朴，不爱显山露水，总把最美的奇观藏着、掖着，待到厚积薄发而自然流露。地缝深约数丈，石帘满壁，绿茸丛生，飞瀑涟涟。沿途游人摩肩接踵，随狭窄的人造木道碎步移动，可细目观瞻，可垂耳倾听，人景合一之留影，施展不开手脚，闻见前几日因照相位之争大打出手，再现国人旅游素质低端之尴尬。我仿佛听见了山与水交融的娇吁，急促而不汹涌，缠绵而不小气，散发出山之俊秀，石之灵秀，水之逸秀。五彩黄龙瀑布，一帘飞瀑沿黄色的山岩倾泻而下，如黄龙吐涎，激起一簇簇水花，汇入山涧；万年茸玉液，涓涓丝线状的溪流，缓缓经过绿绒绒的崖苔，如羞涩女孩的修剪整齐的发海，秀气而柔美；飞流泼洒的冰瀑，澎湃咆哮直流而下，如泼辣的邻家小嫂迸发的醋情，一吐为快尽情泣诉。

　　拾阶而上，乘缆车，达七星寨。俯视田间山林，云雾弥漫，若有若无；农舍村庄，炊烟袅袅，似现非现，在大雾笼罩下的千仞绝壁映衬下，分不清是白云深处的人家，还是云雾缭绕的仙居？从平原远道而来的朋友感慨道，坡陡难行的山田种满庄稼，岩石堆砌的房屋洒脱居住，仙居意境里面飘散着丝丝苦涩。

　　行走山路，随行的5岁小男孩，毫无倦意，快速攀行，诸多大人，体力皆不如小孩。女儿也喘息不断，较之前而不如，暴学业紧而体能松，随训导与鼓励声前行。行走绝壁长廊，恐高的女儿还是怯场不已，一手紧紧抓住沿石壁的栏杆，一手抓牢我的手臂，走完全程，鼻尖冒出颗颗汗珠，艰难前行，痛苦磨砺，错过不少绝地美景。

　　人在山中行，景在雾中移。一路云雾茫茫，细雨霏霏，一会儿雾气升腾，一会儿浓雾奔涌，一会儿云雾悄散，一会儿薄纱缥缈，神妙莫测，万千状态，千姿百态。薄雾中的石芽迷宫，增添几份超逸；雾霭中的祥云火炬，徒增几份真实；凝雾中的迎客松，增加几份喜气；浓雾中的一柱香，增长几份灵动；雾凇中的双字塔，增多几份超脱；雾色中的母子情深，感动大自然的亲情丰碑。

　　这里是石的海洋，石峰林立，恢宏俊逸，秀美奇绝，险象环生；这里是雾的世界，雾海茫茫，云雾缭绕，信马由缰，思绪奔放；这里是秋的荟萃，红的枫叶，黄的梨叶，绿的樟叶，红里透着绿，绿里透着黄。再高超的丹青也描摹不出她的风韵，再高明的摄影也抓拍不了她的神采。看不真切的美，是有缺陷的美，给你足够的想像空间，发现美的至境；看不透彻的景，是有灵感的景，你可以触摸他的脉动，感知他的气息，与他进行灵与肉的交流。屏息呼吸，似乎嗅到了山明雾净的味道，纯净清雅，甘甜悠悠，透彻神智和心灵；静耳聆听，似乎听见了百亿年前鬼斧神工的'劳作，石峰林立孤寂的抱怨，还有对远宾的欢迎，对喧嚣的低咕……

　　经过天梯，乘坐天梯，来到临近山底的观景台时，居然云消雾散，开阔宏大的清江升白云、白雾绕群山的景致尽收眼底，让人融化在神仙般的美奂美景，沉浸在大自然的神驰交流。

高三作文 篇3

　　智者的施舍，很讲究时机，同时又兼顾一个施舍量的问题。所谓时机，是一定要达到雪中送炭的效果，而所谓的量，就是既能帮助被施舍的人，又不会因为量多而使接受人起很多的贪念。他的施舍存在很多“动机”。他期望能通过一次施舍就能和你建立超世俗的亲密关系。从此，他的话你会很信服。这样一来他便可以将谋求幸福的方法一点点的传授给你。让你自己去创造幸福。同时，他又会将自己的智慧通过这样的关系，让你认同。他希望你具备健康的价值观，以及健康的生活方式。这一切一切的“动机”。都会在他这一次施舍中完成。可以说智者的施舍不仅给予了物质财富，也给予了更多的精神财富。

　　仁者的施舍，不会像智者那样，物质与精神兼顾。而是在乎你事实上最需要什么。（普通接受者往往不具备自我需求的识别能力）他会很用心的观察，一旦他知道你的需求，便会付出。哪怕他自己也需要这样的东西，也不会计较自己的得失。在施舍的整个过程，他尽量使自己不“居功”。有时候甚至接受者都不知道这个“好心人”是谁。仁者的胸怀是博大的，他们不会顾及自己的生命安全，利益来帮助需要帮助的人。遇见穷苦的，他们就给予物质。遇见胆小的，他们就施舍勇气。遇见迷茫的，他们就施舍光明。

　　君子的施舍，讲究的是个“体面”。而且一定要出师有名。他们不在乎自己施舍了什么，或许那并不是接受者想要的。哪怕只是一只鹅毛，他们也要明确施舍的意义。他们会顾及很多别人的议论，例如：是否会惹人争议啊？是否有失礼法啊等等诸多问题。当然，这么说也把君子说的太娘娘腔了。实际上，君子的施舍是不会计较任何回报的。虽然估计较多，但或多或少还是对接受者有一定的帮助。

　　商人（暗指普通商人，德商及企业家不在本点讨论范围）的施舍，讲究因地，因时，因人。他们非常善于计算。如果用一个公式来形容其作为，应该是：施舍X时间X量X人=R，这个R代表回报率。如果他今天给了你一个苹果，他会畅想在未来的日子里，将会从你处得到N个苹果的回报。而且用一句行业的专业术语叫：如何将利益最大化！他们在施舍的同时，不仅要你觉得欠他们什么，而且要你一定要记住，一定要记住。或许是由于那个公式太过复杂，目前能算的很清楚的人，还不多。

　　小人的施舍，可谓心机重重啊！他们每次的施舍都带有相当强烈的阴谋色彩。似乎是已经挖好的坑，等你跳下来。他们每天徘徊在自私自利中。不是将你的财富都变到他那里去。就是要你为他赴汤蹈火，如果没有达到他们施舍目的，那么就会恼羞成怒。变本加厉都让你吐出来。不是有那么一首歌是这么唱的嘛，请你拿了我的给我交出来，吃了我的给我吐出来，大概就是这意思。

　　世间，超世间的施舍的立场，数不胜数。我们日常生活中也会经常遇到这个问题。例如：某某家的老人病了，我们去看看。。。。下班时在路边又碰到那个乞讨的老人。。。。朋友刚失恋，需要安慰。。。。电视又在播出贫困儿童等等。在面对不同的事件，我们都会有很多施舍想法和将要付出行动的计划。个人认为，施舍前，需要端正以下的心态：

　　一：施舍的物质（精神）一定要是对方最迫切，并事实的需求。

　　二：从人格的角度出发，人与大自然的任何生物都是平等的，施舍不可有高与低的心态。

　　三：不要欲求对方的感激或感谢。

　　四：一旦决定，行动从速。人手够用即可，不要造势意图其他“浮云”。

　　让我们拥有一颗平等之心，感恩之心，分享之心。让我们拥有智者的智慧，仁者的胸怀，君子的礼法，商人的“计算”，如果加上小人的“阴谋”，那一定是“你不幸福，我和你没完”。集结以上之心为大乘，来做好这件事——施舍。