浙江卷高考作文

时间:2021-08-31

2021年浙江卷高考作文(精选8篇)

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家对作文都不陌生吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编帮大家整理的2021年浙江卷高考作文(精选8篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

  浙江卷高考作文1

  阅尽千帆,归来仍是少年

  人生百年,白驹过隙,岂能困惑于得与失的方寸之地。陶醉于一城一池之得,或惆怅于一时一事之失,都属于一叶障目,不见远方的星辰大海。只有看淡得失,把它当成人生的过程,才能阅尽千帆,归来仍是少年。

  人生最大的悲哀,就是错把得失当终点。

  年逾不惑,事业小成,工作稳定,业务熟练,于是乎满足于现状,失去奋斗目标,丧失斗志与激情,不再期望更高的山峰。这不妨称为“得之殇”。单位高级职称指标稀少,个人积分排名又靠后,即便努力三年五载也未能如愿。既然晋升无望,又何必累死累活?于是对自己放松要求,得过且过。这不妨称为“失之痛”。

  缘何如此?细思极恐。不管“得之殇”,抑或“失之痛”,实质都是错把得失当成终点。在这种错误的思想认识下,或是小进则满,小富则安,躺在功劳簿上自我陶醉;或是闻失则忧,闻败则馁,不再奢望新的挑战与作为。久而久之,心灵受到羁绊,人生陷入困境,蹉跎了岁月,浪费了人生。

  把得与失当成过程来看,你就会发现得与失既是终点,更是起点。

  得失只不过是一个过程。就如同父辈们春耕,夏耘,秋收,冬藏,不管旱涝,无论悲喜,周而复始,劳作不息。耕种与收获就是农民的生命,丰年也好,灾荒也罢,都是生命的一个过程。既然如此,就应当认清前路,看淡得失,锲而不舍,驰而不息。诸葛亮七擒孟获,平定南中,消除后顾之忧,这是终点;然后上《出师表》于刘禅,六出祁山,攘除奸凶,这又是起点。2020年,中国实现全面脱贫,脱贫攻坚战取得全面胜利,这是终点;但乡村振兴还任重道远,必须再接再厉持续发力,这又是一个新的起点。

  人生就像一辆列车,得失都是过程,不痴迷于某一个站点的得失,才能到达终点,赢在全程。

  “谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”这是苏轼面对得与失的态度,得与失不过是河流中的朵朵涟漪,河水不会因为涟漪而停留脚步,人生又哪能因为一时得失裹足不前。持有宽广的胸怀,良好的心态,智慧的心境,得不骄傲,失不沮丧,你才能看淡得失,享受过程,收获厚重的人生。

  愿你把得失当成过程,阅尽千帆,归来仍是少年。

  浙江卷高考作文2

  生命过往的故事与风景

  时光行走,初夏时节,天气会有一些激烈的变化,还会有些风雨交加。历练成长,迎接未来,这就是一个成长的世界。

  人生在路上,也是如此,每个人都历练着情怀,经历着得失,展望着前方。每个人都要经过生命向前的历练,需要内心的昂扬,需要内心的致敬,需要内心的温柔,需要内心信念的强大,去看那片未知的风景。

  生活免不了得得失失,冷暖炎凉,行走其间的时候,不是挑剔世态多么曲折,而是要保持一份清醒,远离抱怨,凝神聚气,用智慧去引领生活,去转化它的缺憾和错失。

  不挑剔人间百态的诸多不是,也不在得失中迷失沉沦,而是化解自我内心的分别和对立,活出对生活的一种阳光心态,积极出发。

  对生活有一个坚定的态度,才能有更好的人生把握,不是小聪明,而是一种大智慧,而是一种化解得失的能力,而是指引未来光明的象征。

  能于内心纷扰的时候,用自己的心态去产生一种内心情怀的统一,产生生活的智慧。所有的故事是成就内心的品格和情怀,所有的遭遇是辅助于生命的光阴和自己经过的感知,我们叫做觉醒。

  得与失之间,舍与得之间,让它回归内心的安宁、平静与祥和。人生一场,走的是世态炎凉,看的是人情凉薄,经一事,长一智,所有的智慧就是在这人与事之间磨练,擦亮,闪光,能付出忍耐是福,能消除烦恼是慧,福慧双增。

  在这是非得失当中,不迷茫,不忐忑,不紧张,不缺失,真正地完成自我的更新,能够更多的回归内心世界的自省功夫,化解得失,安顿取舍,回归安宁,成为自我内心世界的一种安稳和平衡。

  走出一份笑而不语的荣光青春,终将会强大,终将会发现,终将会觉醒,力量越来越强,泪水越来越少,希望越来越大,脆弱越来越渺茫。让脆弱去逃亡,让那些曾经的不安、崩溃、迷失和那些绝望,在青春的力量面前无处可遁,化为乌有。

  愿生活光明,愿生活有力量,愿经过的时光带走那些曾经的烦忧,让自己在生命时光这份锻炼中自我强大,不被外界所影响,欢喜接纳,柔软改变。迎接世态炎凉,对应万般得失,成为自己内心的一种生活的智慧与明亮。

  浙江卷高考作文3

  最好的时代

  得与失可以是个人功名利禄的得与失,可以是家国天下的得与失,也可以是理想净土和现实世界的得与失……当我们把得与失赋予不同的内涵时,就会看清不同选择的不同意义。

  如果得与失仅仅事关个人的功名利禄,那暂时的得到与失去远远谈不上是终点。若把它们看成终点,取得小小成绩时,得意忘形,暂时失去时,妄自菲薄,这便是汲汲营营,患得患失的人生。

  只在乎个人利益的得与失,不在乎山河破碎,不在乎卖国求荣,甚至还会出现石敬瑭、秦桧、吴三桂……在这些遗臭万年的人眼中,民族利益不过尔尔,只有个人利益的得失是终点。

  如果把得与失赋予了更为辽阔的内涵,上升到民族大义的程度。那么失去家国天下是就是最大的失去,失去尊严傲骨就是最大的失去,失去自由理想就是最大的失去。在这样的失去面前,理想主义者一定会把它当成终点。于是乎,屈原抱石自沉汨罗江,陆秀夫负帝崖山跳海,文天祥在元大都慷慨就义……

  由于时代的局限性,这些理想主义者们,报国只有华山一条路。所以他们把失去家国当成人生的终点,这是何等壮烈决绝的终点。

  当然,也正因为我们的民族有那么多像他们一样——宁为玉碎不为瓦全,视死如归、视失去如终点的英雄们。我们民族的脊梁才能屹立不倒,我们民族的魂魄才能熠熠生辉。

  庆幸我们生活在一代又一代英雄们共同缔造的时代里,这是最好的时代。这个时代的理想是多元的——有无数条路通向终点,也有无数座山峰可供攀登。不会再有屈原、陆秀夫,报国无门、报国无路的孤独与绝望。这个时代里,任何职业、性别、年龄、出身的人都有达成理想的可能。

  明朝的旅行家、地理学家徐霞客,在只有通过科举考试才能出人头地、青史留名的年代,游历天下二十余年,踏遍中华十三省。在他的人生里,所有得失都只是过程。

  被时人当成异类的他晚年走废了双腿,临终时有人问他:这一生“何苦来哉?”他回答:“张骞凿空,未睹昆仑;唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命,乃得西游。”“我只是个平民,没有受命,只是穿着布衣,拿着拐杖,穿着草鞋,凭借自己,游历天下,故虽死,无憾。”

  古人多不解徐霞客,因为古人看待得失更为单一,今人理解徐霞客,是因为我们对成功、对得失的理解更为自由、更为多元。高考的学子可以把考场的得失当成人生新的起点,经历灾难意外的人可以把健全肢体的得失当成生命必经的考验过程,牺牲在火海、边疆的战士们会把国土的得失当成不可逾越的终点。

  在最好的时代里,每种选择的得失都可以有非凡的意义。桃李满天下的人民教师可以成为时代楷模,治病救人的医生可以成为时代楷模,在荒滩种下千万棵树木的农民可以成为时代楷模,资助贫困学子读书的环卫工人可以成为时代楷模……

  大道如青天,我辈均得出!在最好的时代里,何惧得失?