高二写景作文 篇4

　　昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

　　历史的长河波澜兴起，大潮涌动。我拾起那些积淀的瑰宝，倾听在时间中渐行渐远的跫音。当生命变成一场逆流，是谁，选择了独上高楼？

　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

　　是那个酒入愁肠，对月浩叹的饮者吗？是以霓为线，以虹为钩的海上鳌客吗？是放鹿青崖、访遍名山、且歌且行的游者吗？青莲，在那个纸醉金迷的时代，人们对你的期待只是取悦帝王，换取高官厚禄，而你却独上高楼，毅然离开了尔虞我诈的官场。

　　于是，你注定了要孤寂，“举杯邀明月，对影成三人”，可是你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”

　　酒入豪肠，七分酿成了剑气，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐便是半个盛唐。

　　“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

　　楠木苍苍，雨摧枝叶，敲打的可是你隐痛的心扉？风卷竹林，长篁摇曳，映衬的可是你踯躅的身影？垒青叠翠，琴声潺潺，萦绕的可是你幽然的长叹？少陵，在那个崇尚享乐的时代，人们对你的期望本是玩弄笔墨，独寄余生，而你却独上高楼，在帝国的阴影里心忧着苍生黎民。

　　你怅然，“独使至尊忧社稷，众臣何以报生平”；你痛惜，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；你忧郁，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

　　你从不低下那高昂的头，达到了让后世永远仰望的高度。

　　“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。”

　　你是那只在迷醉里飘渺的孤鸿吗？你的沙洲，为何如此寂寞冰冷？你的风韵，渲染的是一幅怎样的画卷？东坡，在那个苟且安生的时代，人们对你的期望仅是韬光养晦，深藏才华，而立却独上高楼，甘愿烟雨寄余生。

　　滚滚红尘在棋盘上变幻局势。对于太多的对峙，你总以眉间结起的谜，及那落子声的锋利，洞穿了沧桑的人世。

　　你畅怀恣肆，才情旷世，“休将白发唱黄鸡”，我看见你释然的笑，笑得如此爽朗大气。

　　东坡厮守着那轮明月，那方明净的天空。

　　在生命的逆流中，他们选择了独上高楼，坚守了自我，也就坚守了永恒的纯洁。

　　在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，你们选择了独上高楼，守护了自己，于是守护了历史的期许。

高二写景作文 篇5

　　今夜风轻露白，月明星稀。在这美妙的月色中，自然万物都静静地接受心灵的洗礼，一切在月色弥漫中沉思、梦想，显得那么端庄，那么迷人，连微风也荡漾着甜美的色彩。我陶醉了，内心的浮华随之徐徐褪尽，只剩洗尽铅华的美好。拾起散落一地的心绪，尽情地享受这月色带来的神秘与安详。

　　思绪随风飘舞，跳跃出优美的弧度，希望拥着三分李白的豪放，三分易安的婉约，三分陶渊明的淡泊，一段纳兰的心情，凑成十分的惬意来想象这月色的奇特，让心与之相拥，情与之共鸣。

　　月光，静悄悄地渲染开来……

　　路旁的小溪轻轻地吟唱，那声音仿佛是微风拂过琴弦，又好似落花随清风飘零在水上，一层一层的流水向前涌动着，沉稳地冲涮着溪底的鹅卵石，那生生不息的流动是生命的律动，微露出几分难以琢磨的深刻。无声无息的月光就这样在溪水中穿梭、飘舞、交融，开启了一份安详美丽的境界。借着月下的水，我想起了黛玉，如一池活水，带着灵动，淌入了贾府，“提锄揽篮，收一方落红；扶柳洒泪，送一池飘絮”，涓涓清水，载着她的心事流向远方。智者乐水，欣赏的就是它的灵性与矢志不渝的心志，黛玉，如水，带来的是那些不可磨灭的灵性与不可变更的志气。面对封建的`枷锁，她选择了水，洗一身清洁，染一池灵动，追一方梦想。

　　细密的月光踏碎了那刹芳华，使月光下的一切都变得诗情画意，氤氲着淡淡的芳香，也让我体悟到了平日不可多得的情致。

　　站在河堤边，静静地细数落叶的飘飞。柔美的月色下，柳树一排排、一片片，手牵手，肩并肩，温柔地起伏着。微风袭来，一阵花香迎面而来，这些可爱的花精灵，虽然在草丛中默默无闻，但它们却把自己最浓郁的花香带给大地，也给人们带来了享受。看，此刻它们在月光的轻抚下，静静地微笑着，凝聚成一串灿烂的风铃，飘散着青春的记忆。

　　月光，静悄悄地浓郁开来……

　　仰望灿烂的星空，壮观奇伟，浩瀚无比，心胸也随之博大开来。天王星、北斗星像晶莹的宝石，镶嵌在偌大而深蓝的天幕中，那些奇妙的星星，古往今来，都被赋予了神秘的色彩，见证了一段又一段刻苦铭心，令人感动的情意，二十八星宿更是十分富有诗意，给柔美的月色渲染了一种梦幻的色彩。悠悠月光下，脑海出现了李白，“举杯邀明月，对影成三人”，于是他注定要孤独，然而他傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间不是帝王，而是李白。酒入豪肠，七分酿成了月亮，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

　　月光穿梭在无边的黑暗中，照亮了心灵的历程，思绪沿着丝丝光亮回到了现实中，我坐在院子里，静静地聆听月光的灵动，一阵轻风袅袅而来，拨动着心弦，摇曳出甜美的轻音乐。

高二写景作文 篇6

　　麦熟季节，乡村热闹而喧嚣，幸福以辛苦的方式在大地上和心灵里摇晃、传送，古老的劳动，再次呈现出暗藏已久的神性。

　　秧苗在唱歌

　　在江南，稻种在清明下水。因为种子，农村就有了一个永恒的生命。农人必须沉浸于秧田，秧田里里外外的春天也就随了雨露阳光，滋润着、蓬勃着庄户人的心。播种，当属男人的活计，一把一把洒下的是世袭的传统。在绿开了江南，越过谷雨，秧田呈现无数的嫩芽，一片鹅黄、柔弱、向上，接受阳光和民歌，勇敢的泛青，这便是最初的秧苗了。

　　我来到秧田的时候，秧苗正一叶叶地挂着露珠。我把目光给了这整齐划一的秧苗，向上而坚强的秧苗；把心情给了这开阔平坦的绿，生机而从容的绿。我看到晶莹剔透的露珠泛着亮丽，露珠会意的收藏霞光，又滴落秧田的气息。我想，乡村的清新莫非源自秧苗？秧苗的清新莫非源自露珠？在春天，秧苗让我们昂起头来，牵手劳动和劳动的光荣。我是带着化肥来的，水渠则在秧田旁欢唱着。我愿意我的劳动茁壮秧苗。

　　我站在田埂上，看到了秧苗，自然、舒畅。眼前，绿色的秧苗，海洋般波澜起伏，一首一首唐诗宋词便在脑海中翻过，每一个精彩在春意中飘动，那成熟和收成便是彼岸了吧。脚下的秧苗齐刷刷地竞争着，向着蓝天阳光倾泻而下，在接近秧苗时便挤扁了，只好钻到秧苗缝隙，为温暖的春意绽放光彩。炊烟在远处缭绕，以最高的姿势生活着、弥漫着、烂

　　漫着。我在田埂上行走，饱览着牵手暮春的秧苗和秧苗拓展的风景，仍然寻找着最美的景致。放眼搜寻着，田头地边，多见的是老伯大嫂，每一个身影撑着忙碌，每一个身资缀着风景，难道浓浓的春色是由他们变出来的么？

　　那时，挑出第一担秧苗，正是燕子剪开很多视线的时候。栽插秧苗，真的是农家的基本功。现在，插秧机开进了小路，小路上的笑，打开了农家致富的门。秧苗载插完毕，就有鹧鸪鸟为夏报幕，换出一套套耕耘的动作，每一个动作都那么娴熟和优美！

　　秧苗昂着头，以成熟的方式在唱歌，春色就要远去。此刻，阳光在沸腾……

　　岁月中，他们同时同自然界进行顽强的斗争，逐渐增强了征服自然的能力，人们从自然界取得的生活资料日渐丰富。江河可以捕鱼，火山可以取暖煮食，大地可以耕耘收获，林木可以搭屋造桥，自然界渐渐成了人类社会生活不可缺少的组成部分。自然对人的这种关系的变化，为人类的审美创造了必要的客观条件。同时，就人本身来说，在劳动实践中也发生了一系列的变化，人的肢体有了制造工具的技能，人的头脑有了思维的能力，人的语言又为彼此交往增添了工具。用马克思的话说，这就是“人本身的自然”也“人化”了。人成了社会的人，成了有复杂的心理活动和社会意识的人。这又为人类的审美活动准备了主观方面的条件。人类最初的审美活动，正是在这种特定的社会生活条件下形成的。劳动创造了美。

　　劳动创造了美，还表现在世界上任何民族的审美观念都是由生产力状况所决定的。也可以说，以生产力为轴心的的社会历史条件及其派生出的思想文化决定了人类不同历史的时期的美的观念。生产工具的创造和演变，使人类能逐渐生产专供供观赏的装饰品。原始狩猎氏族以动物的外在特征或者是关于动物的某种联想为装饰美；农业出现以后以植物的外在特征为装饰美。所有这些装饰美的每一次演变，都反映着人类物质文明的进步，精神文明的飞跃，说明人类最初的审美活动、艺术活动，正是这种特定的社会条件下形成起来的。而人类的生产劳动本身也有着美的意义。人也按照美的规律来塑造物体。