感悟清明作文5

　　清明，缠绵的雨丝带来的不是以往的浪漫，而是侵入骨髓的凄寒。

　　清明。清明，说出口总有种伤感涌上心头。莫名地，心情变得很沉重。

　　先人的离世，往往是大家心中一段最为悲痛的回忆，深埋在记忆深处，不愿提起、不愿忆起。而清明，则将所有的哀思拉回到现实，就那样平静地呈现在所有人面前。于是，最初的那种撕心裂肺的痛，又回来了。逝者安息，生者，却难以放下。

　　我相信，清明时节的雨，每一滴都是由大家的思念化成的。这种思念、如此痛，如此让人心伤。于是当这雨滴落在大家身上时，才让人心中升起难以名状的感伤，才让人的心情变得莫名的沉重。

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　清明时节，是个随手就可以捡拾泪水的时节，亦是个哀伤蔓延的时节。转身、低首、难言。谁将痛的滋味，连同思念一同葬了?

　　当真葬得了、忘得掉么?

　　清明，我们都清楚的明白，逝去的，不会再重来。但那份思念则是不管怎样也无法遗忘的。我们只是压制着，努力不去想。

　　但是清明，却将所有的一切释放。于是，怀念啊、伤感啊、难忘啊什么的，一下子全都回来了。一丝一毫都没有减少，反而在心中越发清晰的展现出来。

　　这雨，下个不停，泪水也流个不停。不想再克制了，哭便哭吧，终究，那是所有人都难以忘记的，那些曾经深爱着我们的人即便不在了，我们也要勇敢地走下去。否则怎么对得起他们的爱和我们的纪念呢?

　　这雨，下得阴晦。但我们应该笑得明媚，不可以让那些曾经深爱着我们的人，看见我们不快乐，不可以……

　　清明时节雨纷纷。

感悟清明作文6

　　雨洒青山鸟啼声，

　　千家万户过清明。

　　坟前跪拜儿孙满，

　　素纸焚香祭祖灵。

　　静夜里陪伴我的，是一杯新沏的茶，思绪又在乱飞。今日清明，心里湿漉漉的。这个时节是一个复苏的时节，自然万物，如天上明月，山间清风，耳得之为声，目遇之为色，大自然对于人，无论穷富贫贱，尽敞胸露怀。

　　这几天，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，人们顶风冒雨或溶入暖阳，或三五成群，扶老携幼，或一二孤影，跚跚独行去祭祖……特别是听闻歙县乡下一车主赶回家祭祖，却被塌方而发生意外而去，顿觉人是多么脆弱啊。在这个时节，我们的心情多半被已故亲朋好友所占。所谓的死者长已矣，存者永怀悲!

　　父亲走了整整三十年了。拔净一片乱草，烧上一把纸钱，点上一柱香火，挂上一串纸钱，每年给父亲上完坟，离开后，我都会远远地抬头偶望：哀思悠悠，悲情渺渺。先父容颜，历历在目，昔日种种，犹言在耳。一切，仿佛还如昨天。

　　人生有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。天下事，人间情，活的时候做，生的时候悟吧。

　　在春天这个美好的季节，难道不是让人更加珍惜眼前的美景，留恋这美好的时光吗?假如风和日暖，百花盛开，杨柳葱翠，流莺娇啼的景象都不能让世人觉得这是人间美景，那么“人生看处几清明”?

　　我们每每在体会人世间的爱心与温暖，微笑着扬起生活的风帆，总是感慨世事无常人生苦短。其实，曾经真正拥有过，生命便不在遗憾;只要心中有爱，爱就会没有遗憾，人生永远是美丽的春天。

感悟清明作文7

　　今年的清明节给我感受最大的就是人多车多。清明节这一天，人们非常繁忙，大街小巷，人来人往，车辆川流不息，把一个本来不大的小山城堵个水泄不通，上山的路上竟然到处都堵车。扫墓、上坟，这是人们怀念故人、传递爱心的传统文化习俗。但清明节好象超过春节的热闹程度，不得不让人有点想法了。

　　清明节上坟时还发现一个有趣的现象，就是上坟的人哭着脸的少，面带恬淡微笑的人多。唐代杜牧“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的诗句，是说上坟的人心情是悲痛和沉重的。但现在上坟的人流中有大部分以上的人是面带微笑的，这与早晚上下班的人流紧张与疲惫的神情形成了鲜明的对比。

　　当然，墓地上也有哭泣的，但那都是些刚刚失去亲人没多久的，哭泣大多都是很短暂的，也许这就是现代人的观念。毕竟“人死如灯灭”，生生死死的自然法则是不可抗拒的，人们已经把死亡看的很淡、很淡，所以即便是在墓地，也不觉得这就是悲伤之地。在上坟祭祖扫墓的人流中，一群群一对对的亲朋好友聚在一起，他们或是微笑着打着招呼，或是微笑着边走边交谈，全然没有为地下之人悲伤的心情，他们更多的是互相问候着家常里短、人情世故、过去未来。总之，愉悦的表情伴随着扫墓人，全然没有诗人杜牧描述“欲断魂”的神色。

　　人们真的把祭祖扫墓看成了放松心情的日子。人生有苦有乐，活着的人的确不需再为死去的人悲伤，而应该为死去的人高兴，因为他们终于脱离了人生的种种苦难了！——不知这样理解对吗？不知道清明节去扫墓的人们都有些什么样的感想呢？

感悟清明作文8

　　自杜牧始，清明的雨就再没停过。它淋过繁华开放的唐，淋过积贫积弱的宋，它淋过金戈铁马的元，淋过被世人误解与践踏的明，淋过初始进取最终却自守的清。清明雨，淋湿多少离人心扉，淋透多少生人离魂！清明又至，且借这千古雨丝，祭过往英魂。

　　一祭介子推。正是因为介老先生的固执与坚持，才有了后世至今的清明时节。不先祭先生，不以安吾心。世人以忠以孝成全了您的身后，我今一祭还有一问，却不知介老先生，主寻不至，忠何在？母在畔，却遭焚身，孝何存？！祭以我思，我冀这清明雨淋却这焚山之火，以求母亲的安然。

　　二祭屈原。而今的汨罗江畔再也寻不到您踯躅的身影。当年的纵身一跃，您可寻到心灵的安宁？“世人皆醉兮惟我独醒，举世皆浊兮惟我独清”，出身浊世而想独清其身，终于“质本洁来还洁去”吗？没有更好的办法了吗，还是文人的逃避？死并不可怕，可怕的是生。我冀这清明雨丝淋醒众生，淋清浊世，淋回屈子心魂。

　　三祭孔明。天才的你，风华绝世。金戈铁马中你淡定、从容。你是世认的智者，公推的忠臣。羽扇遥指，或许江山可定。可是大智的你，又怎可将这河山交与一不可教之孺子？！江山可是你的江山？人民可是你的人民？一切可拱手相让否？即使鞠躬尽瘁，又值几人添怜？我冀这清明雨丝，淋醒一时愚忠之魂。

　　四祭陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶子的恬淡与安然他，今安在否？您的南山安居，构筑了一座中国文人崇尚的精神家园，而您是这家园的灵魂。当人生失意，走无可走之时，多少人躲进您修筑的“世外桃源”。只是不知，那“世外桃源”可是安身立命之所？中国人的“隐”是否应与“忍”联系起来？“穷则独善其身”，没有勇者的前行，时世黑暗注定延续。