一个青年画家去拜访名师门采尔:“为什么我画一幅画只消一天工夫,可卖掉它却是整整一年的工夫?”门采尔回答:“请你倒过来试一试,要是你花一年的工夫画一幅画,兴许一天就能卖掉。”后来,事实果然如此。 两种不同的做法,产生了两种截然不同的结果,终究不能创作出优秀的作品,他的失败是必然的。青年画家听取门采尔的建议,用整整一年的时间去反复琢磨,必定会创作出优秀的作品,他的成功同样也是必然的。
道理是一目了然的。在我们生活的这个大千世界,成功与失败是共同存在的。在通向成功的道路上,有了名师的指引,你就更希望获得成功。如果青年画家没有门采尔的指点,他会取得成功吗?如果我们再引探一步可以这样说人生路上没有指明灯,抑或成功将与你失之交臂,抑或成功的到来是步履姗姗。
为什么说指明灯能使成功的希望更加切近呢?这是因为指明灯本身就意味着一种正确的前进方向,使航行的小船能更
顺利地避开风暴和暗礁,更快地向目标前进。即使它遇到了巨大的风浪,因为有了指明灯,它也会航向明确,镇定自如,不至于晕头转向,不知所措,任其漂流了。青年画家得到了人生的指明灯,所以摘下了成功的桂冠。
美国第一个黑人州长,在他获得成功的漫长的过程中,当然也少了名师的指引。读小学时,他上课不爱听课,专门捣蛋。有一次,校长邀他讲话,说他会成为将来的州长。从那以后,他认真学习,终于实现了梦想。在人生和事业上,他实在是一位幸运的成功者;在浩瀚的大海里,他就是一条成功驶向目的地的小船。而校长是他航行中一盏闪着光芒的指明灯。
我们都是大海中的一条小船,在风浪中前行,在暗礁间穿梭,原所有的小船都能找到导航的指明灯,成功地驶向胜利的彼岸。
今天,我们在音乐课时,非常吵,乱哄哄的,还有人在那里玩。然后,我们就受到批评。
我们在那里排队时,在那里你推我,我推你。我和其它同学被李梓田和陈秋硕“玩”了一样。陈秋硕首先,不知道为什么朝着我们这边撞,撞到我有点站不稳,然后李梓田应该是因为陈秋硕,他又朝我们这边撞,撞到了很多人,我也被撞倒了。后来,梅侦皓过来了,叫我们站出去,说不是我们,而是找出是谁撞的,很快就找到了。于是,我们又站回去了。因为前面实在太挤了,所以,我又跑到了后面站,到了前面没那么挤我又走了回去。不过,我又想了一下,觉得这样非常不正确,因为前面刚调整好位置,我又回去,那后面的同学又要后退。过了十分钟,赵老师来了,我们才安静,才去上音乐课。虽然只留下了五位同学,可我觉得,肯定不止五个同学,那五个同学只是刚严重一点。
音乐课下课了,本来要排队,结果,体育委员说:放学了,不用排队。有些人就飞快的跑回教室,有些人走路回教室。还有些人慢慢的走回教室。
我们以后排队要安静遵守秩序,不能像今天这样吵个不停。不在教室上的课,要排队去,排队回,要听体育委员的指令。
有一种作文通过叙述自己经历的一两件事情来表达自己的想法、悔恨、反思……这种作文我们姑且称之为“反思”作文。
类型有以下几类:
1.通过看电影或者游览参观表达自己的爱国情怀或者奋发图强的决心;
2.通过自己做得“不对”的事情表达自己“知错能改”的良好品质;
3.通过别人不道德的行为来反思社会的道德风尚;
4.通过自己的经历总结人生哲理表达自己的信心和愿望;
“反思”作文的根本就是要反思,通过反思最终说出最正确的话来,让老师和同学们检验。反思是一种批判的思维,反思是为了进步,为了最终在行动上表现出进步的举动。但是有的反思作文值得我们警惕,她永远只说正确的话,永远只能是空话,更不用说要在行动上有所体现了。
我们可以称这种反思作文为“伪反思”作文。“伪反思”作文没有感情,只有干瘪瘪的冷面孔,在作文里看不到鲜活的感情,看不到青春的影子,看不到真实的细节,除了简单的几件事情外,只有几句口号。
“伪反思”作文是说教的,我们应该这么做,而不应该那么做。说永远正确的话,让大家沦为口号的传声筒。
“伪反思”作文里喊出的目标,是空洞而不切实际的。是遥远的,而没有可行性的。喊出来只是为了炫耀和显摆。如果真的有可能那样去做,如果做不好,也可以怪罪你努力不够。
“伪反思”作文没有自己的声音,永远是跟在别人的后面瞎起哄,拾别人的牙慧,从来都是盲从的。
“伪反思”作文注重的是最终喊出自己的口号和表达自己反思的结果,至于事件和人物的选取都是为了奔着这个结果和口号去的,都是可以捏造的。如果去掉作文后面的结果和口号,这篇作文将莫名其妙。
“伪反思”本质是虚假,揭开虚假的面纱,我们看到的将是违心的说法和冷冰冰的面孔,同学们你们愿意写这种作文吗?
最近流行的新名词,蒜你狠,糖高宗,一夜之间在沈阳流行起来,鲁迅退出教科书,这是在考验人民的选择。现在我们的民族缺乏
中华民族五千年的文化是世界上的奇葩之一,我们的服饰文化是灿烂的文化之一。近年来,我们经常遇到这样的尴尬。在一些重要的场合,日本人穿和服,韩国人穿韩服,而拥有五千年历史的中华文明却没有真正属于
汉服,又称华夏服,是
十一五规划指出,文化是一个国家和民族的灵魂,体现了一个国家和民族的品格。五千年灿烂的中华文化为人类文明进步做出了巨大贡献。它是中华民族生生不息的生命和民族遗产的
时间长河缓缓流淌,我们随着疾风前行,奔向远方。名为学习的齿轮在我体内咔咔作响十几年,驱动着我的前行。很不幸的是,最近它出了一点故障:学习状态不佳,月考失败,接踵而来的周测也以失败告终。我怀着急切的心情在书中寻找,渴望找到一味良药。
随手翻开一页,映入眼帘的是李毅恒学长所谈的“反思”。继续翻阅,也许是先入为主的观念作祟,我只觉得书中满页写着“反思”二字。我合上书,正觉得有一点反思的必要了。
我首先反思的是这次失败的月考的应试过程。数学低至110的分数,真的只是因为粗心吗?我想,这大抵不是粗心,又或者说,学习与考试,并无“粗心”二字,只有“会”与“不会”的分别。回想从前,对于考试的错误,说的最多的大概就是“我会,就是粗心算错了嘛,那读书人的事,能叫不会吗?”因此,我的第一项反思结果,就是击碎自己的伪装外表,敢于直视弱点。背不熟等于不会,算不对等于不会,模棱两可也等于不会……严格要求下我完成了对自己的审视。
“学习的目的是学会,而不是学过。”
刘悦月学姐的一句话使我醍醐灌顶。在多少次考试中,我怒拍大腿“这题做过”。但最终没有拿分,想必这就是所谓的“学过”而没有“学会”吧。联系自己日常学习,总结学习成果时常常是“刷了多少题”而不是“学会了多少”。沉浸于和题目快节奏攻防交换而不反思,同时又满足于对自己无效努力的安慰,这便是病根所在。
杨一杰学长说的一句话我觉得最适合我:行必履正,无怀侥幸。实践起来大概就是,每做一道题,都要标注对或错的原因。例如生物,对于每一个选项都要标记对在哪里,错在哪里,这道题考的是什么,做到知其然还要知其所以然。对于做对的题,如果不能清晰地讲出来龙去脉,便视为不会,若是一开始就做错,更是要着重标记,反复落实。当然,基础的一点在于,只要开始做题,态度一定要认真,每一次选择都应该是经过审慎思考的,这样才有反思的价值。
再将目光投向日常生活。武歆纯学长的举例让我感触颇深:有一天你在上体育课打球,突然发现一个同学偷偷溜回去写作业,扰的你玩的时候也心神不宁,本着打不过就加入的宗旨你也跟着他回到教室,发现已经有好多同学“藏”在教室里了。写到一半遇到一个题不会,起身去向同学请教,却发现人家要把练习册往前翻几十页才给你讲,心态爆炸莫过于此了。对此,我们不妨佛系一点,别让他人轻易扰乱了我们的节奏。多做题是学习好的必要条件并非充分条件。
除此之外,我想说,学会休息,是学习过程中最重要的,只有休息好,才能学得好。大家都懂W=Pt的道理,若是已经疲惫不堪,与其以极低的功率继续做功,还不如小憩片刻,以极短的时间换取之后较高的功率。
最后,我想到了一个老生常谈的问题:我们为什么要学习,为什么要努力,每天重复这机械的学习,我们将得到什么?是沉甸甸的知识?确实,但这还不够,还要更大些。我们更得到了充实的青春,不服输的精神和敢于拼搏的意志。凭什么他行,我不行?他能,我不能?凭什么是我们读晋城一中的《时光的礼物》,而不是他们读我们自己的《时光的礼物》?Justdoit。放手去拼吧!用自己的汗水去浇灌青春之花草,用自己的热血铸就青春之宝剑。
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