2，符号式

　　毛泽东读书常常用各种符号画在书上，以标明自己的褒贬见解。他在读德国鲍尔生著、蔡

　　元培译的《伦理学原理》时，逐字逐句用毛笔标上圈、点、单杠、双杠、叉等符号。在读《共产党宣言》《资本论》《哥达纲领批判》《列宁选集》《国家与革命》、《列宁关于辩证法的笔记》等重要著作时，不少段落、章节都作了圈点、勾划等标记。他很长时期一直在阅读的一套线装二十四史，850册每册都有他留点、勾划的标记。这些符合同样是他读书的心得体会。

　　3．批注式

　　毛泽东在读10万多字的《论理学原理》一书时，用工整的小楷写在页边、行间的批语就有12100多字。他在读《辩证法唯物论教程》的两个版本时，写在书眉和空白处的批语达13000字，既有对原著的扼要概括，又有赞同的评语，更有联系中国革命实际对某些观点的引申、发挥，都是精辟之。他读了《旧唐书》，在“李义府传”“杨再恩传”“刘幽求传”的页边写道：“李义府笑里藏刀，杨再恩是佞人，刘幽求能伸不能屈”。真是言简意赅，鞭辟入显。

　　4．日记式

　　1937年毛泽东反复精读了李达的会关系《社会学大纲》，很高兴，认为这是中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书。他在“读书日记”的第一篇写道“20年没有写过日记了，今天再来开始，为了督促自己研究一点学问。看李达的《社会学大纲》，1月7日至昨天看完第一篇，‘唯物辩证法’，从l—385页。今天开始看第二篇，‘当作科学看的历史唯物论’，387－416”。从此以后，他每日认真记了读书进度。

　　5．纠谬式

　　毛泽东对书中的谬误，包括错误的观点或引用不当的材料等也用笔记形式改正。例如《新唐书·徐有功传》说“命系庖厨，何足惜哉”，毛泽东指出这种说法不恰当，认为历史上的志士仁人“以身殉志，不亦伟乎”！《南史·孔靖传》说“十岁便能为盗，长大何所不为”，毛泽东指出此说不对，十岁为盗，长大不一定为盗，可惜这种形而上学的推论，“今天也还有之”。在《辨证唯物论教程》旁批中，他用“这种说法是不对的”等指出了其中的不正确处。毛泽东读书非常认真、仔细，即使对错误的字和标点，也决不放过，而是—一纠正。如《马克思主义经济学基础》一书中把“四分五裂”错排为“四分五烈”，他就予以改正。这些都说明他治学的严谨和攻读的刻苦。