何谓“忠信”？古代讲“忠君爱国”、“忠诚守信”，忠于国家、忠于君主。今天讲忠于祖国、忠于人民。这是最高层面的，也是最重要的。一个人只有对生育养育其的国度和人民具有忠贞不二的信念和感情，才能强有力地站立在这片土地上。不能因这个国家由于历史和现实的原因存在一些问题就舍她而去，更不能因其他国家比我们先进或优秀就离心离身。这样的人，即使去了另外一个国家，即使享受着看似美好的环境，内心的支撑也终究难以挺立。这就是为什么许多科学家即使在国外成名成业，依然盼望回归故土、报效祖国的原因，因为其内心的忠信之念难以消除，只能是祖国和人民。当然，在这个问题上，每个人都具有自由选择的权利，每个人对于忠诚的理解和重视不同，导致的最终选择也不同。即使对自己的选择给出令人信服的理由，只要非忠信于国家和人民，也终究不是我们所言的忠信。

　　国家之下的层面，就是事业和人。对待事业要忠，对待人要信。具体而言，就是忠信于自己树立的事业，忠信于自己所建立的共同关系。中间出现改变，有时也自然在可理解范围。因为也有“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”但问题在于，如果一个人经常选择和变化，其便不再是良禽和贤臣，只是一个追求个人利益最大化者，其变化和选择也便远离忠信之意。一个四处效忠的人，终究会被抛弃，这是吕布的悲剧所在。一个看准了就从一而终的人，甚至可以成为神，这也便是关羽被后人尊崇的原因。我们提倡明忠，反对愚忠；提倡精信，反对钝信；提倡大忠，反对小忠；提倡大信，反对小信。古人云“受人之托，忠人之事。”一旦答应了，就是尽心尽力而为之；一旦决定了，就是拼尽全力去做好。这便是“忠信”之要义。

　　关于仁义

　　仁义和忠信是不同价值体系的东西。仁义，是一个具有强烈价值观念的道德体系，反映到一个人身上，更多是其人格魅力和宏图志向。仁义之人，必然有博爱，有周礼，有信义，具有悲天悯人的时空情怀，具有坚韧不拔的超凡意志，具有宽仁人之心、行仁人之举的价值与实践融合。行事的价值取向，往往决定了是否具有仁义之心，是否把人民放在心中，放在首位，放在至关重要的位置。在阴谋家或者一些自诩战略家眼中看来，是不合算或者愚笨的，对于仁义之人却能体会其中的洪钟大义。只有仁义之人才能体会仁义之利，而非仁义之人往往既不能体会也不愿体会仁义之利。仁义只有是出发，是自然的心态和行为，是根植内心的种子并发芽成长，其结果才能是宏大的。带有非仁义的目的的仁义，既不能长久，也往往不能善终。

　　仁义如此抽象，何以仁义呢？首先，胸怀更宽广，眼光更长远，把人作为最重要的因素，谦卑之心，博爱之心，诚意之心。对于当政者，政策制定与执行，人民的利益作为出发点和落脚点。是否仁政，百姓心中自然清楚。对于一般人，做事情要充分考虑他人利益和想法，要有爱心，要有义举。难的是，不考虑自己的利益或名声而去行事，纯粹地行仁义。正如老子所言“无为而无不为。”正因为不考虑自身之利益，而谋划民众之利益，最终获得利益最大化，人民受益，社会进步，历史发展。仁义是最具有感召意义的价值，在其笼罩下的`人民愿意与之一起相随，愿意与之一起度难，愿意与之一起拼搏。而以利益结成的同盟，即使输之于再多的利益，终究是表里不一，难以久长。

　　忠信和仁义是一种伟大胸怀，是我们应该具有和努力养成的品质。过程是艰辛的。要世界观和价值观的深切认同，对共同理念和价值的充分信任，对共同理想的矢志不渝，需要通力合作，有时甚至要做出牺牲。虽然时代在变化，历史在发展，但在此方面，古代先哲是我们学习的榜样，其路漫漫，其行昭昭，其意辉辉。忠信仁义，依此作为内心所求、外行所系，九死不悔。　　三国演义读书笔记【篇三】

　　有幸经过认真学习新闻学知识后再次拜读罗贯中先生的《三国演义》，一部介绍从汉末黄巾起义群雄割据直至西晋初年三国归晋近105年的中国第一部长篇章回体历史演义小说。而其中使我尤为惊讶的既不是状诸葛多智而近妖，亦非仁德至极的刘皇叔，也不是忠勇至圣的汉寿亭侯，而是战争中对于新闻信息的把握程度，这一定程度上决定了战争的胜利与否，甚至可能成为一场战争的转折点所在。

　　最出名的赤壁之战，之前曹操派蒋干入吴劝降周瑜反遭伪造书信迷惑自损重将，而后又中黄盖苦肉之计盲目接受黄盖投降，以及错误的接受了庞统铁索连环之计，一步一步走向失败的深渊。究其原因，最重要的是曹操对于新闻信息的错误甚至盲目把握，分不清楚正确信息和错误信息，把一些别有用心的“谣言”盲目利用导致失败。而另一方面诸葛亮通过对天象的准确把握，掌握新闻的时效性，及时借取东风成功取得胜利。这充分体现了对于新闻信息的把握对战争起到的巨大影响。

　　另一方面，对于新闻信息的把握如果不能透过现象看到本质，往往也只能功败垂成。最明显的例子是诸葛亮错用马谡导致街亭失守，先帝曾言马谡“言过其实，不可大用”，然而诸葛亮只看到马谡为旧将，文韬武略却不能透过现象观察到其本质。这也直接导致了后来的用空城计巧退司马，这也是一个例子，司马懿对于孔明城中一片安宁景象以及旌旗飘动的假象，不能透过现象观本质从而匆匆撤兵错失良机。

　　同时我也联想到了关于新闻信息的把握需要一定的隐秘性，如果不知道把收集到的信息加以保密，很容易泄露从而酿成大祸。这一点在汉室宗亲以及汉室旧将多次计划谋杀曹操中很容易看出来，马腾与朝内大臣密谋举事因为小妾泄露机密，董承吉平众人谋曹操因仆人泄密，伏氏皇戚谋曹操因头巾泄密充分体现出他们没有能够做到对重要信息的保密，这也导致了失败。

　　通过认真拜读《三国演义》这使得我对新闻学有了更好的认识，相信日后我一定会在新闻学学习方面有所提高。

　　附：图书简介：《三国演义》全名《三国志通俗演义》，元末明初小说家罗贯中所著，为中国第一部长篇章回体历史演义的小说，中国古典四大名著之一，历史演义小说的经典之作。一部波澜起伏，气势磅礴的伟大作品。中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了吴。蜀。魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了近两百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。【三国演义读书笔记赏析】相关文章：

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