财政学老师曾推荐我们读《国富国穷》，光看书名，以为通篇是国家政治和经济学知识的书籍，正发愁于经济理论晦涩难懂，不料想，文章体现出“世界史”的特色，更多是一种对各国历史方方面面的叙述介绍。可以说，本书跳出了经济学理论的框架，从地理、文化、制度、体制等诸多影响因素出发，对历史进行观察总结。这种新视角的关于各国经济发展情况的叙述框架，无不吸引着我的阅读，并有利于拓展知识的视野，饶有兴趣地去探究：“富国为什么会富，穷国为什么会穷，为什么一些穷国赶上了富国，为什么一些穷国与富国的差距越拉越大，以及为什么一些领先的国家会被赶超”。

　　对我而言，本书中“天朝帝国：停滞与倒退”这一章节给我留下了深刻印象，引发了我的思考。“他们的光辉普照周围低等种族，这些低等种族向他们乞求光明，通过膜拜和进贡，而获得某种地位”——这是书中的句子，生动地写出了古代中国夸张的、不真实的民族自豪感。正当闭关锁国的中国人沉醉于天朝上国的美梦时，西方正发生着重大的历史蜕变，先进的人文主义思想已产生重要的影响，资产阶级革命轰轰烈烈地进行，工业革命给予封建时代下的手工业生产以重大的冲击，给予西方国家一百多年来飞跃的发展，一个个新型的资本主义国家日渐壮大，通过殖民掠夺，侵略他国以获取最大的利益的野心也日渐膨胀。先是西方传教士通过科学技术发展带来的新型交通工具来到了中国，力图传播为资本主义服务的宗教，同时也带来了他们对于时间的正确认识及运用的科技——机械钟，将其进贡给了

　　天朝的皇帝，目的在于传播科学技术，以及显示西方宗教的优越感。可是，愚昧无知的清政府不懂得对这类科学技术加以研究，以推动国家的发展。除此之外，愚昧的“天朝帝国”将其重要发明——火炮运用于娱乐；尽管后来将火炮运用于战争，但是在战场上，火炮发射的时间长，射程短，对发射手的危害远远大于敌方。这些在当今看来可笑之处，正是当时清政府统治腐败的写照，沉醉于“天朝上国”美梦的后果。康熙大帝在当时是相对开明的君主，但当提及学习西方科技时，他还是淳淳教导他的臣民：“即使西方的某些方法跟我们有所不同，甚至是对我们方法的改进，但是都不新颖，因为都是来源于中国，如数学来源于易经等等。”改进就是对清王朝统治的威胁，就是对“天朝上国”的否定。我们可以设想，当时封建君主专制影响深远，“天子”的言行就是“真理”，假如最为开明的君主可以接受西方科技，并主张积极学习，将西学运用到具体实践的话，中国一定可以发展得很好，而不至于形成落后被动挨打的惨淡局面，历史也许可以改写。但是，历史已然，我们应该积极吸取历史教训：一个国家的发展，离不开科学技术这一生产力，更离不开顺应时代潮流发展趋势。只有将时代潮流、科学的指导思想、先进的生产力与自己国家具体实际相结合，才能推动国家的发展，民族才会振兴，国家才能屹立于世界民族之林。