【篇五：道德品行是颗试金石】

　　道德品行是石，敲出希望之火；道德品行是火，点燃希望之灯；道德品行是灯，照亮人生之路；道德品行是路，引导人们走向灿烂的辉煌！

　　乐于助人，是贴近我们学生最常见的道德品行。难怪某杂志社对学生最赞赏的品质进行调查，“乐于助人”被排在第一位。雷锋，被人们传唱了30多年，因为他总是乐于助人，好事做了一火车，扶老携幼，解囊相助，雪中送炭，成为当之无愧的楷模。秋云，一个身残志坚的好姑娘，用自己柔弱之躯谱写了一曲助人之歌，使那些“孤帆远影”的人们重新“直挂云帆济沧海”。徐虎，上海滩上最受欢迎的老百姓，十几年如一日上门排忧解难，把乐于助人这一中华民族流传的美德唱得绯红，表现得淋漓尽致……难怪康德老人曾说：“在这个世界上，惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德品行。”

　　但在回答另一份调查“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待”时，一些人却作出“悄悄走开”的选择。的确，“悄悄走开”的选择省得了一时的麻烦，但你同时却背离了社会道德品行的准则。在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲剧：一位小孩掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救，居然有人提出“出价一百才救”的主意，孩子在人们的'麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧终于上演，可悲，可恶，可叹！伸出你的手，足以使一个生命苏醒；停住你的脚，足以使一份道德品行重现。

　　现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德品行沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德品行之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

　　现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德品行精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！

　　【篇六：规则与道德品行】

　　什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德品行也就随之形成了。

　　规则与道德品行是相辅相成的。

　　没有道德品行，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德品行的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。

　　没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德品行不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德品行的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德品行的底线——规则划出来的。

　　讲道德品行理想的社会应是规则与道德品行并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德品行的底线；同时，道德品行也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德品行约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德品行相辅相成，这个社会才能充满希望。道德品行是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德品行埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。

　　【篇七：做一个有灵魂的人】

　　讲道德品行，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德品行去弥补，而一个道德品行不健全的人却难于用知识去弥补。”这句话让我深深的体会到了道德品行的重要性。道德品行其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得！道德品行是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。

　　那么如何做一个有道德品行的人呢？许多人认为这是一件十分困难的事，但其实只要你亲身实践，用心体会，就会发现这其实很简单。生活中点点滴滴的小事，都是道德品行的体现。如果我们可以从身边的小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德品行水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江湖。

　　在我们的生活中完全可以去做，并且可以做到的，往往还是那些不起眼的小事中蕴含着道德品行的真谛。

　　你是否注意过？大街上，随处可见那一张张不起眼的白纸，静静地躺在地上，却无人理会。人们只会把责任推到那无辜的纸的身上，但你有没有想过，如果我们每个人都有足够的道德品行观，保持着一种心态：宁可“牺牲”自己，弯一下腰，动一下手，也决不让环境受到污染。那我想，就不会有这种情况了。

　　在我们学校，也有这样的例子。记得上个学期，在周一的大会点评中，我们班意外被宣布获得一面卫生流动红旗，全班同学都感到诧异，卫生一向是我们班的致命弱点，这次怎么会这样？后来我们才知道，原来是有一天，我班同学在教室门口看到一张被“遗弃”的白纸，就顺便捡起来，并丢到垃圾箱里。没想到，这一个不起眼的动作竟被路过的值周老师看在眼里，所以，就得来了这面红旗。也许，每一个人的付出，并不渴望得到回报，因为那只是举手之劳，但如果得到认可，心中定有种快乐！

　　前段时间，作为中国人，我们每个人的心都万分沉痛。2008年5月12日，发生了一件让炎黄子孙刻骨铭心的事。四川发生了前所未有的大地震，这一下子带走了多少人的性命？使多少人藏身于苦海之中？但在巨大的灾难面前，我们没有低头，只要有一丝生的希望，我们决不放弃！抗震救灾，众志成城。救援人员不耽搁一分一秒。我身为一名中学生，我的心颤动了，伸出援助之手，铸造爱的桥梁。所以我捐出了自己的零花钱，因为我知道，灾区人民更需要帮助。

　　同学们，现在开始，从自己开始，自觉地做道德品行建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德品行的人。　　【篇八：当道德品行被人所淡忘】

　　我们每个人都是社会这个大家庭中的一员，而“道德品行”更是社会风尚的体现。但自从看过漫画家华君武的作品《假文盲》后，却让我了解到了社会与道德品行的另一面。

　　黑白描绘的《假文盲》漫画上，我看到了这样一个画面：在显眼的标示“母子上车处”下，却站着四位威风而高大的男人。他们的神情有的懒散，有的神气，高扬起的眉毛分明是在向人。而那手抱婴儿、本该享受这些服务的一位妇女，却被四个大男人挤到一旁，无奈地哄着怀里哇哇大哭的婴儿，焦急得差点掉下眼泪来。而那四位身强力壮的男子，却仍装作若无其事的样子，宁愿丢下自尊去做“文盲”，无视一旁的标示，也不愿放弃这一时的便利。

　　当道德品行被人所淡忘社会多么广阔，而在道德品行的背后，却又无处不存在着黑暗。当人类将道德品行所淡忘，那黑暗的一面也就随之被放大开来。图中那几位“假文盲”傲慢的神态、少妇弱不禁风的样子，着实使人震撼。而那四个大男人装作“假文盲”的原因，却只是为了节省时间、图自己的方便。为了一己之私而无视社会公德，不是太不值得了吗？

　　此时的我不禁想到一句话：“人之初，性本善。”我想，就算是再恶劣的人，应该也都曾经有过善良的一面。任何一个有良知的人都会想到：图中的妇女既然受了委屈，但为什么没有一个人敢站出来替她说话呢？这又是什么原因？

　　有时候我也觉得：社会就相当于一张无形的大网，将好与坏交织在一起，令人辨不清方向。而当“道德品行”这根“网丝”被抽断，也许人们的生活就将面临着黑暗。而我们更要行动起来，将善良的一面发扬光大，也让道德品行永记于我们每个人的心间。

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