精选优秀初中作文汇编八篇
在学习、工作乃至生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编整理的优秀初中作文8篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
初七是正月初七时生的,爸妈是山旮旯老老实实、本本分分的农民,没啥文化,所以给初七起了这个名字。 初七的水性很好,在小伙伴中,他是游泳王,初七的妈妈似乎很为此自豪。只是初七练习游泳的地方是家里的养鱼塘,游得不痛快不说,初七的爸爸老爱教训初七把鱼惊得鸡飞狗跳。 初七是在邻居家大哥哥的书上知道《再山的那一边》这篇课文的。大哥哥告诉他海很大很大,很蓝很蓝。初七兴奋了。第二天天不亮,便偷偷带上干粮准备翻山越岭,去看看“海”——其实,那只是山外的一条河而已,山里的水全是来自那。初七爱水,也便爱上了包容一切水的海。 本该是天衣无缝的,初七瞒得很紧,可却被初七的妈妈撞见了,初七妈妈的眉头锁得很紧,额头是宛如刀刻般的“川”字。她记得,去青海的火车票很贵很贵。 七娃儿,海和天是一样的颜色,你看见的天就等于你看见了海。初七妈妈试着劝说。 初七抬头看了看天,远处,半山腰上的太阳欲要升起,红红的,将天边染得殷红。初七死死地咬着嘴唇,丝丝血迹流出,将嘴唇染得殷红。 初七愤愤地,压低了声音。 天就是天,海就是海! 初七妈妈的眉头打了个死结,但初七毕竟没去。初七很听妈妈的话。 初七妈妈以后更忙了,早出晚归,初七很难见上妈妈一面。初七爸爸的脸也阴下来了,比起以前也更忙了起来。常常初七一个人呆在家里,在家里的养鱼塘游泳,爸爸竟也睁一只眼闭一只眼。 再后来,初七在昏黄的油灯下,看着在黑暗里的爸爸,初七手里还拿着从邻居家大哥哥那借来的《在山的那边》。 你妈妈,去……走亲戚了…… 爸爸的声音很低沉。听得初七心跳陡然漏了一拍,不知怎的,遍体生寒。好久才从喉管里哼出一个字。 哦。 烛光摇摇曳曳,时明时暗,似明似暗。《在山的那边》上的影子似乎也脆弱地不堪一击。 几天后,初七爸爸拉着初七准备上去青海的火车。初七低着头,沉默不语。妈妈还没回来…… 正当初七爸爸牵着初七跨上火车时,初七回头望了望天。 天空很瓦蓝,阳光很明媚,人潮很拥挤,人声很鼎沸。初七似乎意识到了什么。 初七突然指着蓝天回头看着爸爸 爸,我看见了妈妈说的大海了,真的很大很大,很蓝很蓝。你看,妈妈在“海”里对我笑呢! 初期爸爸蓦地泪流满面。 我知道,我知道,你妈妈一直希望你看见真正的大海,你妈走的时候,是这么说的…… 所以,以后只有爸爸陪初七看天看海了。 初七笑得眼泪直往下淌。原来妈妈说的是真的,他一抬头就能看见“大海”,“海”里还有妈妈呢……
你相信吗,四季是有颜色的。春,是绿色;夏,是红色;秋,是黄色;冬,是白色。你知道吗,四季是有生命的。春,是希望;夏,是喜悦;秋,是伤感;冬,是坚强。
绿,春韵,希望
和煦的阳光抚摸着大地。清风徐来,湖面泛起阵阵涟漪,柳树的倒影随着波光荡漾。倏而风停水止,湖水变得温文如玉,翠色欲滴。一只小鸟掠过湖水,尾巴沾到了湖面,水波便一圈圈荡漾开去。埋在地下的种子,伴着袅袅丝竹声破壳,萌芽,露出嫩嫩的小脑袋。春韵,希望之美。
红,夏颜,喜悦
雷雨过后,太阳重新露出了笑靥,远处出现了一道艳丽的彩虹。庄稼们吸足雨水噌噌直往上窜,被雨洗濯过的空气异常澄澈,明净。一阵凉风拂过,满池荷花翩翩起舞,买弄自己婀娜的身姿,招来成群的蜻蜓。它们扇动着透明的翅膀,低低得在荷花周围盘旋,荷花更加妩媚,绚丽。真是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。夏颜,喜悦之美。
黄,秋姿,伤感
一阵萧瑟的秋风袭来,最后一片干瘪的黄叶脱开树枝,蝶舞般在空中轻盈地旋转,进行生命最后的诠释,美得让人落泪。车轮碾过,碎了。年轻的心,也随之碎了。扫帚挥来,带走了它支离破碎的身体。它,从此销声匿迹,仿佛从来没有出现过,有仿佛只是一场短暂的梦境~~秋姿,伤感之美。
白,冬画,坚强
几棵光秃秃的树巍然屹立在荒凉的土地上。凛冽的寒风夹杂着雪花呼啸着刮来,企图刮断它们的树干,压断它们的树枝,妄想。无论风雪来得多猛,它们始终咬着牙雕塑般纹丝不动。终于,暴风雪被它们“千磨万击还坚劲,忍尔东西南北风”的秉性屈服了。刺骨的寒风封住了小河的喉咙,使它不能再唱歌。但是_厚厚的冰层下面,水依然在流,心依然在歌唱。冬画,坚强之美。
春,夏,秋,冬,美得扣人心弦,美得叫人神往,美得使人陶醉,美得令人感动。
是的,作为一个小弟应该感到羞耻的。即便是做一个不成功的大哥也好过在别人屋檐下做事。许多事情不是你想怎样便怎样的?我们讲一切从实际出发就是这个道理。脱离实际,将是不可估量的错误。实际是什么?实际不是甜言蜜语、不是面子问题。最大的实际就是吃饭问题。说的通俗一点来讲就是金钱。没有金钱的基本,一切的一切都将无从谈及。
无论一个人或者是许多人生存在这个世界上都不可避免的要做这两件事情:第一就是认识自己,第二就是改变自己。认识自己是前提,改变自己是结果。要更清楚的认识自己不得不一切从实际出发,摆着实事求是的坚定原则不动摇。
实际是什么?实际是一种领悟和修养,必须悟到做许多事情从根本上不能够解决问题就不必要去做他。修养是一种人生境界的修养,真境界乃是核化心化的真境界,能够抓住重点的去办事,抓住重点的去认识自己改变自己。
实际是什么?实际也是实事求是的态度问题。无论对待自己还是他人都要有一个实事求是的态度,实际就是“知之为知之,不知为不知,是知也!”的哲学价值观。唯有一切从实际出发,才能更好的认识自己并且改变自己。
实事求是是一种真境界,人作为一种情感动物,或者说高级动物。唯有心灵真正达到修炼了,更上一层境界了才能无愧于自己的所作所为。因为你知道自己在做什么?为什么要这样做?我这样做究竟是为了什么?
社会生活中,我们每个人都是走一步看一步或者说是随波浮沉。波高则自身高,浪低则自身低。人云亦云,随波浮沉是人类最为可怕的一种病态心理。茫茫然中必须要找寻到自己的坐标是我们做的首要的一件事情。
当我们仔细去找寻会发现找到自己的坐标并不是多么困难的事,只要明白这样几个道理就好。首先我们要清楚社会的现实性,提到社会的现实性,我想这一点不难解释。就是所谓的金钱和利用价值。当我们失去利用价值的时候我们的老板还会雇佣我们吗?我想这是没有一点可能的;另外当我们自己没有了金钱去向别人借钱的时候都知道并不是一件多么容易的事情。尤其是现在这个社会更是如此。
所以社会的现实性就决定了我们不能人云亦云,随波浮沉。
不仅仅的社会的现实性决定我们不能人云亦云随波浮沉,从社会的历史性和必然性也决定了我们不能人云亦云随波浮沉,一切必须从实际出发。找到自己的坐标将是不可逃避的现实。
我们纵观历史,每个朝代更替时总会有一个核心领导人物。而当这个核心人物成功后为了巩固自己的权利不得不将身边的功臣将相一个一个处理了。如果比不想做这种人就必须得自己开辟一条路子出来自己做老大。
社会是不断向前发展的,社会要向前发展必须要有新生的事物出现,如果没有新生的事物出现,依然遵循旧的规章制度旧的方式方法那么迟早必然会面临灭亡的宿命。所以社会发展的必然性也促使我们不得不开拓进取,开辟新的道路,新的方法向前发展。
无端端的别人不会给路让你走,路都是自己走出来的而不是别人给的。别人给的都是死路唯有自己走出来的路才是活路。走自己的路,任人评说。所以在社会生活中必须要找到自己的坐标,明白自己走着怎样的一条路?这条路为什么要走下去?走下去的结果是什么?这些问题都将是我们所要深思的问题。
当我们在社会生活中不断的向上爬的时候,常常会发生思想掉链子的问题。也就是说,地位虽然提升了,但是思想还没有跟上去。这时候解决问题的唯一方式就是静下心来慢慢的去思考,去领悟。使思想境界跟上自己前进的步伐。