关于思考的话题作文：初中生的思考

　　看了李屹《学生与学习》的文章之后，很是钦佩他超强的思考能力，也引发了我的小思考。我冒出一些想法，来与大家交流一下。

　　首先，要说我们现在所处的阶段——初中阶段。初中生是一个什么角色呢?是开始长身体，学习课本上的知识，培养能力的时候。在我们这个年龄段，所干的事情就是应该学习知识，考出好成绩。

　　依李屹同学的意思，我们是不是可以理解为，现在学的好不好没关系，照样能成功。在文中李屹举了一个例子，他有一个五科挂四科的同学钟正奇，在小学六年级就炒股票赚了两万人民币。我对此深感无语!因为炒股票是一个不确定事件，你今天挣两万明天亏两万，这种事情常有。如果你举例说什么人凭能力挣了两万块钱，而且能持续下去一直挣，这样才有说服力。而且，我想说，就算有这样成功的例子也是小概率事件。这种学习不好能成功的概率可能只有千分之一，甚至万分之一。可学习好成功的概率却可能是千分之九百九十九。就拿一个最简单的说法来说，一个清华北大毕业的人，他可能不用去求职，就有公司招聘他。可一个不知名的大学毕业生，他可能要付出数倍的努力去求职了。这不就是最能证明学习知识是很重要的事实吗?

　　抛开其他咱们不谈，我们就来说一说能力。能力是什么东西?能力就是能够把各种知识活用。就拿炒股票来说，一个人炒股票如果他不是靠运气、靠小道消息，他靠的是他所拥有的各种知识，并且能够运用好这些知识，那么，这才叫做有能力。能力的基础就是知识，而我们学习课本是为了什么?就是为了学习知识罢了。如果连最基础的知识都没有，又何来的能力呢?我记得李屹文章中有一句话，是你考多少个100分、多少个第一名能换来这么多钱?我现在要是能考很多个一百分，就证明我学好了这些最基础的知识，拥有了这些知识。拥有知识的好处虽然一时可能体现不出来，但长大后，我必然能找到好工作，挣很多的钱。知识是能够创造财富的。

　　总之，什么年龄段干什么事，我们现在是学生，应该干的事情就是要锻炼身体，学习知识，并且不光是死记硬背，而是要能将知识活用，使知识成为能力。再者，孔夫子也说：学而不思则罔，思而不学则殆。作为一名初中生，最好能把学与思结合起来，活在当下，做好自己。

　　没有人可以一步登天，所有人在学生这个年龄段该干的事情就是——搞好学习。

　　关于思考的话题作文：甲流带来的思考

　　第一次听说甲流感是在家里吃饭时听新闻，新闻的内容是这样的：“这是中国第三例确诊病例，目前全世界共36个国家报告8451例甲型流感确诊病例……”听了这个沉重的消息，我们一家人的心也跟着紧张起来了，可是为什么会产生这种病毒的原因还没有找到，这不禁让人想起了几年前的“非典“，心里突然冒出一个想法，这都是我们人类自己造成的结果。

　　有种说法称，甲型流感病毒是某国科学家在实验室做一般流感疫苗研制实验时由于操作不慎，病毒泄露、变异和传播造成了现在的疫情，这说法听起来多少让人有些愤愤不平。既不是世界上原本就有的病毒大爆发，也不是难以治愈、长期未被攻克的疑难杂症的流行，而是普普通通的流感病毒变异而导致了疫情。这次人为的失误产生了，那么，我们引以为傲的医学又在哪?

　　灾难不断。记忆里那场“非典”的战争还没被忘却，“禽流感”的恐慌也还没褪去，如今接踵而来的甲型流感又要在还未抚平的创伤上撒盐。病毒似乎并不是我们高度发展的医学显微镜下的战败者，倒像是潜伏着的“撒旦”卷土重来，每年都会折腾出花样，甚至随随便便的一变异却逼得让人类不得不斥巨资研发疫苗产业，往往还总是仓促得应战。这样看来，“撒旦”的成本低得微乎其微，或者说，变异只是它们在各种各样药剂喷洒逼临的形势下所做出的进化本能。而人，就得为耗掉巨大的“应战成本”买单。

　　但是，不是所有人都看到了这门潜在的经济学。于是我们看到美食家们仍然肆无忌惮地向动物的躯体发起食欲，河豚有毒可以多蒸几次再吃，青蛙有寄生虫夜“熟”视无赌，鲨鱼的肉质鲜滑细嫩……这也就难怪尝鲜者们当初为什么会想到吃果子狸了，在他们眼里，没有吃不了的，只有想不到的。当然，这在后来吃出了非典型性肺炎病毒却不是他们当初所料及的。总是有那么多活跃的想法，也总要在后来为自己的活跃行为买单。

　　天下没有免费的“午餐”，古人的智慧在这里恰到好处得毕显无疑。

　　当今的人类文明，已经上天入地，苍穹里曾经遥不可及的月球也成为我们宏伟计划里的一颗战略棋子，登月，资源，太空，一步步完美无缺的设想背后所折射的勃勃雄心连创造了人类本身的上帝也感到汗颜不已。现代化的文明便开始一点点走丢了最初的和谐，“弱肉强食”，成为了这个主题下催生的竞争源动力。大力研究核武器，高端技术的垄断，各国会议上大国的话语权，对为开发资源的虎视眈眈，这些都不是小说里出现的概念字眼，而是现今最活跃大国主流名词。古人的智慧在这方面与我们渐行渐远，曾经的大国，应是那“夜不闭户、路不拾遗”的繁华而不是复杂的人际纠缠;应是那“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和谐而不是面对生存压力下做出的抛妻弃子;应是那“草木未落，斤斧不得入山林，昆虫未蛰，不得以火烧田”的天人合一而不是经常改造自然界的规律以图自身利益。

　　上帝造人，故事的本身夜告诉我们人类的不安本性，就连还身在伊甸园的亚当、夏娃就已经学会了尝试禁果，不计后果。

　　灾难不断。甲型流感，虽不及“非典”那次疫情所带来的噩梦与惨痛，但却也揭疼了人类前进探索过程中的伤疤。当现代文明活跃地尝试改造自然文明时，若是没有保持着底线，那这“午餐”的最后埋单者总归时人类自身。

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