《扁鹊治病》教学设计(2)

时间:2021-08-31

  《扁鹊治病》教学设计 篇3

  教学目标:

  1、能正确流利地读通课文,读好文中人物对话。

  2、能通过人物语言揣摩人物心理,揭示寓意。

  3、体会防微杜渐和善于听取别人意见的道理。

  教学重点:

  能通过人物语言揣摩人物心理,揭示寓意。

  教学难点:

  体会防微杜渐和善于听取别人意见的道理。

  教学过程:

  一、导入课题

  出示词语:救死扶伤、药到病除、妙手回春、起死回生、望闻问切

  师:如果老师说他主要是形容一个的人的,你能猜出老师要形容谁吗?

  生:扁鹊。

  请用上其中任意一个词,来介绍扁鹊其人。

  生:传说扁鹊是位能让人起死回生的神医,他曾经把“死”了的虢国太子救活了。

  师:扁鹊的原名叫秦越人,他医术精湛,到各地行医,为百姓解除痛苦,为人们治好了许多病,人们就送他个“扁鹊”的称号。今天我们就来学习扁鹊治病(板书)的故事。

  二、初读课文,了解文章大意

  1、学生自读课文,要求读准字音,通读全文,然后想一想,扁鹊是一位怎么样的医生,他为谁治病。

  2、检查生字,新词。

  3、交流扁鹊是一位怎样的医生,用文中的词叫什么(名医)。

  4、质疑:身为名医扁鹊最后有没有把蔡桓公给治好呢?我们一起去看看文章的最后一段,谁把最后一段读一读。(指名读最后一段)

  5、这名医可不是徒有虚名吗?是扁鹊没看出蔡桓公有病呢?还是扁鹊无法医治蔡桓公的病?你能从文中找中反驳的理由吗?

  6、生再读文

  三、分析扁鹊的“医术”

  默读课文,边读边用——画出描写扁鹊是名医的词句,并说明理由。

  句一:大王,据我看来,您皮肤上有点小病。要是不治,恐怕会向体内发展。

  句二:您的病已经发展到皮肉之间了,要不治还会加深。

  句三:您的病已经发展到肠胃里,再不治会更加严。

  从扁鹊的“看”“望”就能了解病人的病情,可以看出他是一位医术高明的医生,那么单是医术高就能称“名医”了吗?

  生:医德高尚

  四、分析扁鹊的“医德”

  你是从文中哪里感受到扁鹊的“医德?”

  抓住时间间隔“过了十来天,十来天后,又过了十几天”可见扁鹊为蔡桓公的身体健康着想,扁鹊三番五次地去见蔡桓公为的是什么?

  评:对啊,医生的本职就是救死扶伤!

  随着时间的推移,蔡桓公的病情日益加剧,扁鹊一次又一次的劝说,该怎么读才能读出扁鹊当时的心情呢?

  1、生自由读

  2、指名读。

  3、质疑:你觉得他们谁读得好?为什么?

  4、师:蔡桓公日益加剧的病情,扁鹊是看在眼里,急在心里,因为他知道蔡桓公的病情不及时医治的话随时就有生命危险;因为他知道救死扶伤是医生的天职;因为他知道国不可一日无君……谁能再来读一读,读书扁鹊日益焦急的心情。

  5、指名读。

  6、齐读。

  五、分析蔡桓公的固执,讳疾忌医

  面对扁鹊的再三劝说,蔡桓公的态度又是如何?用笔划出蔡桓公的语言和态度。

  交流:

  我的身体很好,什么病也没有。

  蔡桓公听了很不高兴,没有理睬他。

  蔡桓公听了非常不高兴

  从蔡桓公的不信到非常不高兴,你读出了蔡桓公是一个怎么样的人?

  生:固执己见、自以为是,不听别人的善意劝告。

  六、明白寓意

  师:正是蔡桓公的固执己见、不以为是,最后使他的病情连神医扁鹊也是无能为力,所以扁鹊只好跑了,所以扁鹊不再请求给他医治了。我们来看扁鹊给蔡桓公最后的诊断:

  出示:皮肤病用热水敷烫不能够治好;发展到皮肉之间,用扎针的方法可以治好;即使发展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好……所以我不再请求给他医治。

  1、读一读。

  2、从扁鹊的话中你读懂了什么?

  3、联系生活实际,你从这则寓言中又明白了什么道理?

  师(小结):要防微杜渐、善于听取别人正确意见,否则后果将不堪设想。

  《扁鹊治病》教学设计 篇4

  一、教学目标

  1、学习8个生字,理解重点词语的意思。

  2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程,联系有关词句,体会人物的想法,懂得防微杜渐、不要讳疾忌医,要善于听取别人正确意见的等道理。

  3、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。

  二、教学的重点

  整体把握课文的主要内容,联系上下文,结合重点词句,体会人物的心理,理解寓言的寓意,鼓励学生发表自己的见解。

  三、教学准备

  1、查找有关扁鹊和蔡桓公的资料。

  2、预习课文,借助工具书初步理解不懂的词语。

  四、课时划分2课时

  第一课时

  一、教学目标:

  1、学习本课生字词语,理解“拜见、理睬、毫不在意、邀功请赏”等词语的意思。

  2、正确、流利地朗读课文,初步感知课文内容。理清课文的脉络。

  二、教学过程:

  (一)、谈话,导入新课

  1、我知道同学们读过不少课外书籍,特别是寓言故事,对吧。那你读过哪些寓言故事,明白了些什么道理。

  2、今天,老师和同学们一起来读另一个寓言故事,(展示课题)20扁鹊治病。看看能从这个寓言故事中懂得什么道理?

  4、了解扁鹊并质疑课题。

  (1)扁鹊治病,扁鹊是谁呀?(师生共同简介)

  (2)根据“治病”质疑:扁鹊给谁治病?怎么治病的?治好了吗?……

  5、让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧!

  (二)、读文学字词

  1、自读课文,要求:标出生字生词,读准字音,认清字形,把课文读正确,读通顺。

  2、出示字词,谁来把这些生字读音需要注意的地方给大家提个醒?(如:睬的声母是c,不是sh。)那在写或记的时候又该注意些什么呢?如:(毫---豪雀---鹊……)

  3、采取各种形式的读生字词。并出示文中的词语开火车读。

  4、分组读课文,师生集体正音。

  (三)、再读课文,理清脉络。

  1、默读课文,想想课文每个自然段写了什么?想好以后与同桌互相说一说。

  2、指名说说每个自然段主要写了什么。

  3、把每个自然段的内容连起来说说课文主要写了什么?按什么顺序写的?

  (四)、作业

  1、抄写本课生字、新词。

  2、正确流利地朗读课文。

  第二课时

  课时目标

  1、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过,抓住有关词句,体会人物的思想感情。懂得防微杜渐、不要讳疾忌医,要善于听取别人正确意见的道理。

  2、正确、流利、有感情地朗读课文。

  教学过程:

  一、复习旧知,导入新课。

  1、认读生字词。

  2、通过上节课的学习,你对扁鹊有了一些什么了解?

  3、你认为怎样的人才可以称作名医?

  二、激发兴趣,深入研读

  1、说扁鹊是名医,从哪儿可以看出来?请同学们打开书,用自己喜欢的方式读课文,勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。

  2、学生交流汇报

  (学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会,说”这里的他只站着看了一会,就可以知道他皮肤上有病,说明他医术高明;几次拜见都只是通过看就知道他的病情,说明他确实是名医。老师相机介绍:相传扁鹊在总结前人的基础上创造了:望,闻,问,切四大诊法,中医沿用至今,他尤其擅长望诊和切诊。)

  3、扁鹊既然是名医,可蔡桓公为什么却死了呢?关于这一点扁鹊是怎么解释的?出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。(采取多种形式的读)

  4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段?(四个阶段)哪四个阶段?(师引导读四个分句)

  5、在扁鹊看来,蔡桓公最初只是病在(皮肤——板书),皮肤上的这点小病可以怎样医治?也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好,为了使板书简洁清楚,我写成“能治”,(板书“能治”。)

  6、能够用最简单的方法就能治好的病,蔡桓公却是怎么对待的呢?是哪个自然段讲的?理解“毫不在意”,他还怎么说?(理解“邀功请赏”)你认为蔡桓公为什么会这样说?

  7、蔡桓公不但不相信自己有病,还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了,要不治,恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习,已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断,在不断地向体内发展,那到底发展到过身体哪些部位?是否能够医治?蔡桓公分别是怎么对待的?请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读,想一想,勾一勾有关词句。

  8、蔡桓公的病发展到过身体的哪些部位?(请学生板书——皮肉、肠胃、脊髓)他们分别处于什么阶段?(生板书——可治、还能治、等死)当病在皮肉间时,蔡桓公怎么对待的?生板书——假装没听见,你猜他这时在想什么?当扁鹊告诉蔡桓公病在肠胃而且仍可治时,蔡桓公却——生板书:满脸不高兴,

  9、扁鹊最后一次见到蔡桓公时,蔡桓公的病已经发展到脊髓,只能等死,课文哪里讲了这部分内容?齐读五自然段的前两句话,有什么疑问吗?

  10、生质疑解难:扁鹊为什么看到蔡桓公就跑?蔡桓公为什么觉得奇怪?

  三、感悟寓意,拓展延伸

  1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病,为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢?(使学生体会到要听取别人正确的意见,不能讳疾忌医道理。)

  2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想,你还会明白什么?(要防微杜渐)

  四、结束语:

  一个短短的寓言故事,让我们明白了这么多的道理,我想这就是寓言故事能经久不衰,深受大家喜爱的真正原因吧!同学们课后有时间一定多读读寓言故事,其中的深刻道理会助我们健康成长的。

  板书设计:

  扁鹊 蔡桓公

  皮肤(可治) 毫不在意

  皮肉(能治) 装作没听见

  肠胃(还能治) 满脸不高兴

  脊髓(等死) 奇怪

  防微杜渐

  不要讳疾忌医

  要善于听取别人正确意见